Esos Misteriosos Objetos Celestes y sus Tripulantes

OVNIs; FOLKLORE EN DECONSTRUCCION

2012-01-01T12:26:00.010+01:00

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Muchos mitos y folklores de distintas culturas se han gestado con experiencias como las que vamos a narrar. Dependiendo del contexto social y las creencias reinantes en la época, los fenómenos anómalos han sido interpretados y orientados en un sentido u otro (Dioses, fantasmas, hadas, seres elementales, etc). Lo más desconcertante es que el propio “fenómeno” ha aceptado estas “definiciones” y ha adecuado sus manifestaciones a los parámetros “aportados” y “diseñados” por los propios testigos de forma inconsciente. Las experiencias de las que hablamos se muestran de forma “multivalente” lo que podría permitir un amplio abanico de interpretaciones, dependiendo de nuestro particular enfoque personal o cultural. Incluso el “encuentro con lo desconocido” podría “mutar” (transformarse) a la vez que lo percibimos (sentimos). Se trata sin duda de fenómenos interactivos y flexibles que extraen información del inconsciente humano para conformar su aparición.
Lo más curioso es que multitud de encuentros cercanos con OVNIs, presentan características y detalles integrados (mezclados) de distintos enigmas fusionados (criptozoología, fantasmas, apariciones marianas, etc) lo que indicaría la complejidad de las experiencias que estamos estudiando.

Veamos un par de ejemplos:
El 1 de noviembre de 1954 sobre las 6:30 horas, en Cennina (Bucine, Provincia de Arezzo, (Italia) Rossa Lotti Dainelli (40 años), una mujer que vivía en una granja a las afueras de Cennina, se dirigía a pie a dicha localidad para visitar el cementerio y la iglesia. Llevaba un ramo de claveles y caminaba descalza para no manchar sus zapatos y medias. Al llegar a un claro, entre árboles, se percató de la presencia de un extraño objeto que se hallaba sobre la hierba.
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La Sra. Lotti muestra a la prensa italiana el par de la media que le fué arrebatada por los alegreg ocupantes del pequeño OVNI.
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El objeto tenía forma de dos conos unidos por su base, de unos 2 m de altura y 1 m de diámetro en la parte central, era de color marrón. El artefacto tenía una puerta y en su interior se divisaban dos pequeñas sillas. Por detrás del artefacto surgieron dos pequeños seres, como niños, de 1 m de altura, que vestían un mono ceñido al cuerpo, con botones brillantes y capa gris, pelo negro y un casco rojizo. Sus caras eran de adultos y hablaban en una lengua que la testigo comparó con el chino. Las palabras que pronunciaron los seres eran algo parecido a los fonemas; “liu, lai, loi, lau, loi, lai, liu “. Los dos humanoides se dirigieron a la Sra. Lotti con gran alegría y una amplia sonrisa en la cara, y uno de ellos, el que parecía mas viejo le “robo” varias flores y una de las medias, arrojándolas, después de examinarlas, dentro del objeto. En ese momento uno de los risueños ufonautas tomó un extraño artefacto de aspecto cilíndrico con la punta redonda y apuntó a la Sra. Lotti, quien salió corriendo pensando que la querían fotografiar. Cuando estaba a unos 100 m de distancia, se giró y pudo comprobar que aquella “cosa” y sus pequeños tripulantes continuaban allí. El encuentro duró aproximadamente 10 minutos. .

Los risueños ufonautas mostraban una amplia sonrisa mientras gesticulaban alrededor de la testigo.

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El suceso cuenta con los testimonios de varias personas que observaron las evoluciones de un extraño objeto en el aire. Además del relato de dos hermanos Marcello y Ampelio (9 y 6 años), que incluso aseguraron, en la fecha, que vieron desde la distancia el encuentro de la Sra. Lotti con los dos seres (aunque dicho testimonio ha sido cuestionado en investigaciones recientes). Los vecinos que se acercaron al lugar del raro encuentro, a los 30 minutos del hecho, contemplaron un profundo agujero en la tierra de unos 15 cm y un diámetro de 10cm. El orificio también fue visto por el Inspector Jefe de Carabineros en Ambra, Zulimo Botarelli, que se encontraba de caza en los alrededores cuando sucedió el incidente.
Un año antes, se produjo en España un encuentro cercano cuya naturaleza intrínseca es la misma del episodio italiano. Lo que ocurre, es que en este caso la percepción del niño (con una cultura mas elemental que la Sra Lotti) hace que el desarrollo de la trama (acciones) y algunos aspectos de la escena (humanoides, nave, uniformes) cambie en matices y se muestre mas simple y básico en detalles de todos y cada uno de los elementos que conforman la aparición. Lo que demostraría que la psique humana interviene a la hora de “decodificar” y “construir” el “fenómeno anómalo” aportando detalles y comportamientos que son extraídos, por la ingerencia de un agente externo desconocido, del inconsciente individual de cada persona y plasmados en la experiencia. De ahí que la casuística mundial, por ejemplo, contenga tan variedad de tipología de humanoides, tan dispares y extravagantes entre si, que imposibilita cualquier tipo de clasificación, ya que parece que existe un tripulante OVNI por cada testigo.
Sucedió el 1 de julio de 1953, en el pequeño pueblo de Villares del Saz (Cuenca) un joven pastor Máximo Muñoz Hernaiz de 13 años se encontró también con unos pequeños tripulantes de un OVNI. Mientras se encontraba cuidando un rebaño de vacas, sobre las 14:00 horas, escuchó tras de él, un fuerte silbido, semejante al ruido que provocaría un gran globo al desinflarse. Tras darse la vuelta, se encontró, a escasos 4 metros de su posición, con algo asombroso, que el testigo definió como una reluciente «tinaja con cuatro patas» de color amarillo (quizás metálico). .

Objeto oservado por el jóven pastor español. Su reducido tamaño llama poderosamente la atención. (Ilustración de OVNIS: el Fenómeno Aterrizaje, de V. J. Ballester Olmos)

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Asombrado estaba el pastor, cuando, del artefacto de 1,30 metros de altura por 30 cm de ancho, salieron 3 individuos de unos 70 cm de altura, a través de una puerta que había en la parte superior de la tinaja. Los seres, “tietes” (enanos) en palabras del testigo, tenían la tez amarilla, los ojos rasgados y vestían un mono azulado, brillante, y en la cabeza llevaban unas “gorras” con las viseras chatas. Los hombrecillos hablaban en un idioma ininteligible para el asustado pastor, que vio cómo los seres le rodearon para que uno de ellos le “propinara” una suave bofetada con su mano “helada y reluciente”. .

Los pequeños humanoides surgieron de la parte superior de la "Tinaja", para que uno de ellos le propinara una suave y gélida "bofetada" al desprevenido testigo.

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Acto seguido, y sin terciar más palabra, los “simpáticos tietes”, ayudados por una pieza que había en el artefacto, se encaramaron con agilidad al interior de la aeronave dando saltos. Máximo observó que los tripulantes poseían en su brazo derecho una chapa redonda (quizás un emblema o símbolo que no distinguió). En medio del estremecedor silbido, la tinaja inició el vuelo, aumentando notablemente su resplandor, mientras el testigo, aterrorizado, emprendió la huida. El comandante del puesto de la Guardia Civil acudió al lugar, y encontró 4 huellas de unos 5 cm de profundidad, y 2´5 cm de diámetro. Las marcas formaban un cuadrado perfecto de36 cm de lado. Los investigadores hablaron con mas testigos que vieron un raro artefacto volador pequeño, en las fechas del incidente del joven pastor.
Quien puede dudar de que estos casos son “puentes” entre experiencias OVNI y encuentros con seres elementales (hadas, gnomos, etc) propios de Siglos pasados. Personajes pequeños, risueños, saltarines, con ropas vistosas y amigos de robar y gastar bromas. Nada más lejos y absurdo de las pretendidas visitas alienígenas. Hasta la fecha hemos intentado, sin éxito, completar el “puzzle” de los OVNIs, apariciones marianas, fantasmas, big foot, etc., por separado, creyendo que se trata de fenómenos diferentes. Probemos ahora a juntar piezas de todos los “puzzles”, así quizás si empezaremos a construir el verdadero “rompecabezas” de las experiencias anómalas. Comprobaremos que la psique humana esta mas involucrada de lo que parece en primer momento…

JOSE ANTONIO CARAV@CA

Prohibido la reproducción total o parcial del material incluido en el presente blog sin previa autorización del autor. Propiedad de José Antonio Caravaca.

¡¡¡FELIZ NAVIDAD!!! ¡¡¡FELIZ 2012!!!

2011-12-17T21:37:00.003+01:00

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Como siempre que llegan estas fechas tan especiales y tan señaladas, desde Esos Misteriosos Objetos Celestes y sus Tripulantes, queremos desearos unas FELICES NAVIDADES y un FELIZ AÑO NUEVO, el esperadísimo ¡¡¡2012!!!
Deseando de todo corazón que paséis unos agradables días en compañía de vuestros familiares y seres queridos…

Y no os preocupéis por todo lo que han dicho del 2012… afrontando el futuro con optimismo y buen humor no hay nada que temer... por lo pronto disfrutad de estas fiestas y no faltéis a vuestra cita con EMOCT, también en el 2012…

Pues nada amig@s ¡¡¡ FELIZ NAVIDAD Y FELIZ AÑO NUEVO!!!

José Antonio Carav@ca
Mari Carmen Muñoz (Coordinadora de EMOCT)

“LUMINARIAS” QUE MATAN

2011-11-06T17:06:00.008+01:00

El 21 de octubre de 1917, Nicolás Sánchez Martín, regresaba en compañía de las hermanas María y Josefa Iglesias de una visita al mercado de Ahigal, en dirección al pequeño pueblo de Cambroncino (Cáceres) donde los tres residían. Por el camino, en mitad de la noche, observan a lo lejos una extraña “luz” muy brillante que parece merodear por la zona. Las mujeres atemorizadas, deciden quedarse a dormir en Rivera Oveja, y esperar prudentemente a la mañana para reanudar su viaje. Sin embargo Nicolás decide continuar el camino pese a la existencia de aquel furtivo “lucero”. Aquella decisión tendría fatales consecuencias. .

El pequeño pueblo de Cambroncino fue escenario de un "tragico" encuentro con lo desconocido.

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Montado en su mula se encamina hacia un pequeño riachuelo, obligado paso para llegar a Cambroncino, donde precisamente la pequeña “luminaria” se ha quedado estática, impidiéndole el paso. Blandiendo su cuchillo, Nicolás grita a la “luz” pensando que pueda tratarse de alguna suerte de alma errante o ser maligno. Sin embargo, la enigmática luz se dirige hacia nuestro protagonista colocándose entre las patas del animal. Juliana Expósito, familiar directo de Nicolás, afirmó al investigador J. J. Benítez en la década de los ochenta, que la “luminaria” golpeó al testigo haciendo que éste cayera de la mula. Sin embargo fue incapaz de explicar que mano invisible había sido la causante de la caída. Tras unos segundos de intensa angustia y terror, el animal encabritado consigue zafarse de la “bola luminosa” y Nicolás con un gran susto en el cuerpo consigue llegar a su domicilio. Su mujer Estefanía dijo que su rostro “tenía el color de la cera”, y que se sentía indispuesto por lo que cayó enfermo en la cama. .

La extraña luminaria avanzó en dirección a Nicolás, colocandose sobre las patas de su mula. Entonces una fuerza invible golpeó al testigo, tirandole de la montura. (Cortesía J.J. Benítez)
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A los nueve días del incidente, el infortunado testigo murió, a los 39 años, entre fuertes dolores y extrañas hemorragias que intentaron ser cauterizadas por el medico con un pequeño artilugio (denominado botones de fuego) cuya punta era de hierro incandescente. El Dr. Víctor Sánchez Hoyos comentó que el fallecimiento se debió a una neumonía. Aunque los vecinos y familiares comentaban que la muerte estaba relacionada con su fatal encuentro con la luz, ya que hasta ese día la salud de Nicolás era extraordinaria. De hecho en el acta de fallecimiento, redactada por el párroco Vicente González Montero, no se especifica la causa de muerte: “sin que se exprese el género de muerte la papeleta del juzgado” se lee textualmente en el documento recuperado por el periodista navarro y que publicó en su clásica obra “La Quinta Columna”. .

Lugar donde tuvo lugar el fatidico encuentro. Fotografiado por el autor del reportaje en 2004.

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Algunos expertos, como J.J. Benítez afirmaban que el testigo estuvo expuesto a algún tipo de “radiación ionizante” de “baja frecuencia” que le causó la muerte. De ahí que presentara lesiones en la piel, lógicamente la zona mas afectada por la poca penetración de las radiaciones emitidas supuestamente por la luminaria.
Benítez especula con la posibilidad de que las lesiones que presentaba Nicolás se infectaran, provocando una septicemia y derivando posteriormente en una bronconeumonía que le llevó a la muerte. De hecho los vecinos de Cambroncino aseguraban que a Nicolás se le “heló la sangre” aquella noche. La inexistencia de confirmación oficial por un fallecimiento muy común en la época (neumonía), pudo deberse a la extrañeza de los síntomas cutáneos (quemaduras, hinchazón, sangrado, etc) que observó el Dr. Sánchez Hoyos en el paciente.
Lamentablemente nunca lo sabremos con seguridad.
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UN PRECEDENTE EN EL SIGLO XIX
Curiosamente, repasando varia documentación histórica, encontramos que el periódico El Contribuyente ofrecía la siguiente sensacional noticia a sus lectores el 17 de marzo 1897, teniendo extraordinarias similitudes con el incidente de Cambroncino:
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El autor descubrió esta noticia en el periodico El Contribuyente fechada en 1897.

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“Recoge un periódico de Vitoria que los vecinos de Yurre, Antesana, Lipidana y otros pueblos están sobrecogidos de espanto a causa de una luz misteriosa que aparece por las noches en las cercanías de aquellos lugares. Es una especie de globo luminoso que desprende lucecitas pálidas que vagan por el aire o se detienen en las puntas de las ramas secas. El globo en cuestión se distingue a gran distancia y ha sido visto por varias personas. Se dice que una persona curiosa que salió a la ventana a contemplarlo, hubo de cerrarla precipitadamente, pues en cuanto el fenómeno la vio [ya habrán comprendido los lectores que se trata de un fenómeno] se dirigió hacia ella, sin duda con intenciones nada buenas. El hecho ha dado origen a suposiciones fantásticas, resucitando las antiguas leyendas de brujas, y en cuanto llega la noche ya están los sencillos aldeanos de aquellos contornos con los pelos de punta, excepto los calvos. De Vitoria han salido algunas personas para presenciar el fenómeno.”

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JOSE ANTONIO CARAV@CA

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Prohibido la reproducción total o parcial del material incluido en el presente blog sin previa autorización del autor. Propiedad de José Antonio Caravaca.

LA MADERA: EL ATERRIZAJE OVNI QUE PUDO CAMBIAR LA HISTORIA

2011-10-01T10:10:00.003+02:00

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Nunca un encuentro cercano con un OVNI había despertado tanto la atención de los medios de comunicación en Estados Unidos como el sucedido en Socorro (Nuevo México) en 1964. La opinión pública seguía con creciente interés las noticias que llegaban desde el sur del país, esperando quizás la prueba definitiva de la existencia de los misteriosos platillos volantes. No en vano, el principal protagonista del avistamiento, el agente de policía Lonnie Zamora, ofrecía un perfil intachable y las pruebas reunidas en torno al lugar del supuesto aterrizaje de la aeronave parecían demoledoras. El gobierno norteamericano a través de una comisión mixta (Bluebook), la USAF y el FBI habían acudido al lugar inmediatamente después de los acontecimientos y no lograban encontrar una explicación racional para la visión de Zamora.
El proyecto Bluebook (Comisión estatal de estudio sobre OVNIs), encabezado en Socorro por el astrónomo Joseph Allen Hynek se encontraba totalmente abrumado ante las características del incidente que se había producido.
A juicio de muchos especialistas en esas fechas estuvo a punto de producirse el anuncio oficial de la realidad de los OVNIs o al menos evidenciarse de modo irrefutable la presencia de casos sobradamente solventes y creíbles. Pero sin embargo, con algo de dificultad, las autoridades implicadas en la investigación consiguieron apaciguar las aguas y pronto los medios de comunicación olvidaron el suceso de Socorro. Todo ello fue fruto de una hábil maniobra de los servicios de inteligencia que lograron evitar que la gota que hubiera colmado el vaso llegara a ser conocida por el gran público. Sólo 2 días después de la experiencia de Lonnie Zamora un objeto de similares características aterrizó a unos 300 kilómetros de Socorro. Si el Bluebook, como solicitó el propio Dr. Hynek hubiera acudido a la localidad vecina, las implicaciones del caso Zamora hubieran tomado otros derroteros. Aunque la USAF investigó solapadamente el avistamiento no se pronunció de una manera abierta ni quiso profundizar en la cuestión como si hizo en Socorro. ¿Por qué tomaron esta aptitud las autoridades?.
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La Madera (Nuevo Mexico) fue escenario de un espectacular aterrizaje OVNI "silenciado" por la USAF.
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Era evidente, si se confirmaba oficialmente que el mismo objeto había sido visto a pocos kilómetros de nuevo y que incluso había dejado, casi, las mismas pruebas físicas sobre el terreno, los medios de comunicación habrían ahondado en la herida abierta hacía pocos días y la manifiesta realidad de los No Identificados tendría que haber sido declarada. Pero las autoridades no podían permitir dicha filtración cuando llevaban años ocultando al pueblo americano multitud de información referente a los OVNIs. Por tanto, la USAF no tenía otro camino más que censurar o por lo menos silenciar en la manera de lo posible los acontecimientos ocurridos en La Madera (Nuevo México). Y así durante muchos años el olvido se cernió sobre un caso espectacular que merecía ser rescatado. El autor del presente reportaje gracias a la colaboración del notable investigador David Rudiak pudo acceder a diferente material periodístico de la época para recomponer la historia 47 años después…
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ATERRIZAJE EN PLENA NOCHE
“Definitivamente había algo allí (…) el terreno aún estaba ardiendo 20 horas después del avistamiento” declaró a la prensa el Capitán de policía Martín Vigil que fue de los primeros en acudir a la zona del supuesto aterrizaje. Pero vayamos por el principio…
Todo comenzó la noche del 26 de abril de 1964 en La Madera al noroeste de la Española (Nuevo México) cuando Orlando Gallegos de 35 años, sobre las 00:30 horas, antes de irse a dormir observó que los caballos de la finca de su padre estaban inquietos cerca de la carretera. Al salir de la casa distinguió una extraña maquina posada en el suelo, ceca del río a no mas de 300 metros de distancia. Probablemente el estado alterado de los caballos pudo deberse a la presencia del objeto.
Lentamente, Orlando se acercó al artefacto para comprobar que se trataba de “algo” parecido a un “deposito de gas” colocado verticalmente y casi tan alto como un poste de teléfonos. Gallegos temeroso se detuvo a unos 60 o 70 metros del objeto que carecía por completo de ventanas o puertas y era de un metal reluciente. Tampoco vio nadie alrededor del aparato. De su base salían unas llamas azules de varios focos, dispuestos en círculo, que penetraban en el suelo. Al aproximarse al “deposito” las llamas dejaron de funcionar y la oscuridad le impidió observar mas detalles. Aquel artefacto tendría alrededor de unos 4 metros de altura. Gallegos no escucho el más mínimo ruido en el tiempo que estuvo parado frente al objeto. Su padre Frank Gallegos comentó a la prensa que su hijo "se fue bastante rato y cuando regresó a la casa estaba nervioso. Dijo que había visto algo en el río que soltaba un fuego azulado por debajo. Nos reímos y no le creí, pero él quiso regresar dos veces y revisar otra vez". También confirmaron a los periodistas que desconocían por completo lo que había sucedió el viernes en Socorro. .

El extraño objeto despedía unas llamaradas azules por su parte inferior.
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Orlando Gallegos había dado varios detalles que tenían su perfecto reflejo en el caso protagonizado por Lonnie Zamora. La forma ovoide, el tamaño, la llama azul así como la descripción de que el fuego penetraba en el suelo y no se repartía por la superficie. El investigador Ray Stanford decía en su libro “El escándalo del OVNI” (1976): “la “llama” que cayó en cascada a sólo 15 pasos de Zamora se diferenciaba en algo mas. Lonnie me dijo después: “Creí que rebotaría (se desviaría) en el suelo, pero no lo hizo”. De hecho, parecía una ardiente Excalibur que penetrara en las rocas y en la tierra”.
Pero existen más similitudes asombrosas entre ambos incidentes….
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LAS HUELLAS DEL ENIGMA
Al día siguiente, Orlando Gallegos de regreso a Santa Fe donde residía, comentó al policía Nick Naranjo lo sucedido la noche anterior. En la comisaría fue interrogado exhaustivamente por los oficiales Marvin Romero y David Kingsbury, que ya estarían advertidos de lo sucedido en Socorro y de ahí su extremado interés en conocer todos los pormenores de la experiencia de Gallegos. Posteriormente el Capitán Martin Virgil y el agente Albert Vega acudieron in situ a la granja para inspeccionar la zona. Según la prensa: “en el lugar donde Orlando Gallegos dijo que estaba posado existía una hilera de álamos con pocas hojas y algo de matorral entre el y la zona donde el objeto fue visto”. Pero lo que mas desconcertó a los policías fue la existencia de múltiples huellas en el terreno. Sobre la superficie había dos enormes quemaduras en forma de círculos superpuestos de unos 6 metros de diámetro. En su interior había varias rocas y restos de basura calcinados por una acción calorífica elevada. Pero lo mas extraño era que a tan solo 1´5 metros de una botella de refresco fundida había otra intacta. Por lo que los agentes determinaron que el “fuego” o “calor” producido en el área esta muy focalizado. En el encuentro cercano de Lonnie Zamora también se hallaron diversos elementos calcinados, sobre todo piedras que presentaban un aspecto “burbujeante” y vidrioso, como si la llama del objeto durante su funcionamiento hubiera estado cerca de tierra en su estacionamiento y posterior elevación..

Incluso las huellas halladas en La Madera era muy similares a las descritas en el episodio vivido por Lonnie Zamora, incluyendo depresiones en forma de "V", pisadas de "humanoides" y distintas quemaduras provocadas por la fuente propulsora del OVNI. Al no existir ningun esquema de las marcas halladas en La Madera, el presente dibujo, obra del autor del reportaje, pretende reflejar una hipotetica situación de la disposición de las huellas y quemaduras ateniendonos a los datos ofrecidos por los distintos reportes de prensa y el breve informe del FBI.

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El capitán Virgil intentó prender fuego a un arbusto cercano cosa que le fue imposible, por lo que descartó que todo fuera fruto de un simple incendio. El agente de policía afirmó que aquello era producto de un “calor extremo de corta duración”. Además tras posar su mano en el terreno y notar el calor no le quedo dudas de la importancia de los hechos que habían acontecido en aquella granja. Tras 20 horas el lugar seguía conservando la temperatura. Pero eso no era todo. Al igual que en el suceso de Socorro, en el interior de la zona chamuscada los policías hallaron 4 huellas rectangulares en forma de “V” de 30 cm por 20 cm y unos 10 cm de profundidad producidas por el apoyo del artefacto. Aunque Orlando Gallegos no divisara el tren de aterrizaje, aquél objeto se sostenía por un sistema idéntico al descrito por Zamora, incluyendo la curiosa forma en “V” de las terminaciones de las “patas”.
Lo mas curioso de las diversas huellas encontradas, es que, sobre la arena y la ceniza, también se descubrieron unas “pisadas” parecidas a las dejadas por “los grandes felinos montañeses” (sic), ¿pisadas de los supuestos ocupantes del artefacto?. .

En la zona tambien se hallaron unas pequeñas pisadas de "dos dedos", parecidas a las de un puma (fotografía) pero que sin embargo no pudieron ser identificadas satisfactoriamente.
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La prensa también habló de las extrañas huellas: “El oficial Albert Vega quien está destinado cerca de Ojo Caliente y que fue el primer policía estatal en la escena, dijo que las huellas que él vio parecían las pisadas de un oso con solamente dos dedos. También se encontraron depresiones en el suelo las cuales podrían haber sido hechas por un tren de aterrizaje fijo.”. El escenario del aterrizaje fue fotografiado por los agentes de Santa Fe, sin que hasta la fecha haya trascendido ninguna documentación gráfica del caso.
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INVESTIGACIONES OFICIOSAS
La USAF a través de la Base Aérea de Kirtland siguió las evoluciones del evento y aunque oficialmente no se conoció nada de sus investigaciones, es obvio que debía tener conocimiento detallado de lo sucedido en La Madera. Así lo confirma el reporte firmado por el periodista Doyle Akers donde aseguró que: “El mayor William Connor, investigador OVNI de la base de la Fuerza Aérea de Kirtland, se le esperaba hoy para dar un reporte preliminar acerca de sus pesquisas de la escena donde un objeto volador fue reportado su avistamiento en la mañana del domingo. El capitán de policía Martin Vigil quien encabeza la investigación local dijo que el Mayor Connor se acercó al área carbonizada la tarde del lunes, tomando muestras de tierra y ceniza. El punto focal de interés es un área irregular quemada en la orilla de Vallecitos en la carretera Petaca justo en las afueras de La Madera.” Curiosamente el Mayor Connor había estado en Socorro investigando el aterrizaje tan solo un par de días antes. .

Como asesor del Proyecto Libro Azul de la USAF, el astronomo Joseph Allen Hynek acudió a Socorro (Nuevo Mexico) para conocer de primera mano el extraordinario avistamiento OVNI del sheriff Lonnie Zamora. Pese a la existencia probada de otros testimonios que avalarian el encuentro cercano protagonizado por el agente de la ley, las autoridades no consideraron "oportuno" ni "trascendental" añadir a sus infomes dichos relatos ni buscar a mas testigos. De la misma forma impidieron que el Dr. Hynek acudiera La Madera. Es mas, ni tan siquiera le comunicaron las pesquisas efectuadas en La Madera, pese a que algunos militares estuvieron presentes en ambos aterrizajes OVNIs, como en el caso del Mayor Connor.
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Otra crónica de Associated Press confirmaba la presencia de los militares en toda la trama, cuando un reportero entrevistó a Martín Virgil: “el capitán mencionó que contactó con la Base de Kirtland y un oficial no identificado le indicó que un equipo militar de investigadores estaba en camino.” ¿Dónde están los expedientes y los resultados de laboratorio?, ¿Qué más averiguó la USAF?...
Quien si redactó un breve informe secreto de tres páginas fue el FBI, información que fue desclasificada hace algunos años. En dicho teletipo, con fecha 27 de abril de 1964, se indica que un agente gubernamental entrevistó a Orlando Gallegos y le pareció un testigo sobrio y asustado por lo que presenció aquella noche. El artefacto le fue descrito como un tanque de gas butano de unos 3’5 metros a 4 metros de altura. Aparentaba estar en el suelo y rodeado de unas llamas azules y blancas que surgían de unos escapes en forma de ojos de buey. Gallegos solo pudo ver el objeto durante aproximadamente un minuto, coincidiendo con el funcionamiento de los escapes de las llamas. El testigo indicó al agente del FBI que el artefacto estaba inmóvil y que no escuchó ningún tipo de ruido. Un dato interesante reflejado en los documentos es que Orlando a la mañana siguiente, antes de partir hacia Santa Fe, observó un fuego que ardía aún en la zona donde había estado posado el objeto.
Acompañado por la policía al lugar del incidente, sobre las 19:30 horas, encontraron una zona circular chamuscada de unos 9 o 12 metros de diámetro (este dato varia de las otras informaciones que mencionan la existencia de círculos concéntricos de 6 metros). Dentro del área quemada el testigo señaló la existencia de unas huellas rectangulares en la tierra en forma de incisión en V, de 20 y 30 centímetros, y de 8 a 10 cm de profundidad. .

La prensa de Nuevo Mexico se ocupó del incidente de La Madera, pero inexplicablemente y fuera de toda lógica, ni las numerosas organizaciones civiles de investigación OVNI ni los ufólogos norteamericanos se tomaron la molestia de ir a lugar de los hechos para recabar mas información.
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Gallegos comentó al agente gubernamental que, tal como informó a los policías que le interrogaron en primeras instancias, las marcas y quemaduras aparecieron en el lugar después del avistamiento. También descubrieron tres muescas más en el terreno, así como varias suaves marcas circulares chamuscadas en el suelo de cerca de 7´5 centímetros de diámetro. De nuevo, los paralelismos con el avistamiento de Zamora son pasmosos, el propio Ray Stanford confirmó al autor del presente reportaje que algunos cartones recogidos por el Dr. Hynek y el policía Sam Chávez en Socorro tenían quemaduras en forma de pequeños círculos.
Así mismo el informe desclasificado concluye indicando que no existen más testigos de los hechos y que el FBI no ha realizado ninguna indagación más. Aunque concluye que tanto el caso de La Madera como el de Socorro permanecen sin explicación por parte de los militares (¡).
Pese a lo suscrito en el expediente del FBI desclasificado, otros avistamientos OVNIs se produjeron en las cercanías y ninguno de ellos fue investigado. Los periódicos locales vagamente se hicieron eco de alguno de éstos casos, así como, de nuevo, del interés de la Fuerza Aérea:
“El policía estatal Cap. Martin Vigil dijo que investigadores de la Base de la Fuerza Aérea de Kirtland en Albuquerque iban a llegar hoy a la Española después de notar la similitud en los distintos reportes (Socorro y La Madera). Todas las informaciones de avistamientos son similares, y se describen objetos ovalados o en forma de huevo, llamas rodeando la nave cuando está en tierra, tierra quemada y depresiones en forma de cuña que los oficiales dijeron parecen haber sido dejadas por algún tipo de tren de aterrizaje. (…) La Policía Estatal recibió un reporte de dos hombres que viajaban en la misma área (La Madera) el sábado por la noche en el que un objeto volador, del cual ellos dijeron que definitivamente no fue un avión, se les abalanzó hacia su auto, para luego desviarse. En Socorro, de donde vino el primero de este tipo de reportes un viernes por la mañana por parte de un oficial de policía, un conductor, George Mitropolis de Albuquerque, informó de un avistamiento el domingo en la noche de una cosa voladora luminosa, parecida a una bañera invertida, sin luces excepto por un brillo parecido a un resplandor de escape por debajo de ella (…) Una muchacha no identificada, de alrededor de 18 años, dijo al Oficial Bill Pyland que ella vio fuego en las colinas al suroeste de Socorro el domingo por la noche, donde el Oficial Lonnie Zamora reportó por primera vez el avistamiento de un "objeto de forma de huevo" . Ella dijo que estaba a una distancia de 100 metros a 150 metros del fuego cuando creyó ver algo entre las llamas. Entonces se marchó para contarlo”..

Escueto informe elaborado por el FBI sobre el aterrizaje de La Madera y desclasificado decadas despues. ¿Es esta la unica documentación oficial del caso?.
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Pese a éste aluvión de datos parece ser que los militares no efectuaron ninguna encuesta y ni siquiera permitieron que el Dr. Joseph Allen Hynek fuera a La Madera para entrevistarse con Orlando Gallegos. Lo único que hicieron fue silenciar los datos. Ni se buscaron más testigos ni se entrevistó a los que existían.
Del mismo modo, nunca se conocieron los resultados de laboratorio que debieron obtenerse del análisis de los múltiples restos anómalos dejados en el aterrizaje. Ni se publicaron jamás croquis, ni fotografías de las huellas y marcas halladas sobre el terreno. .

Las similitudes del avistamiento de Orlando Gallegos con el OVNI reportado por Lonnie Zamora son sorprendentes. Si la opinión publica hubiera conocido los pormenores de ambos sucesos la realidad del fenómeno OVNI hubiera sido incuestionable. Hay que recordar que el propio Dr.Hynek reconoceria, años despues, que el presente caso representa sin dudas la mayor prueba de la existencia de aeronaves no identificadas sobre nuestro planeta.
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Como tampoco trascendió la naturaleza de las extrañas pisadas de dos dedos aparecidas en el interior de los círculos calcinados. Igualmente nadie se tomó la molestia de estudiar las cuatro marcas del tren de aterrizaje del artefacto, que se hundieron en la grava, unos 10 cm, que hubiera podido determinar el peso aproximado del objeto.
La USAF tenía claro que la estrecha relación entre el caso de Zamora y Gallegos podía desestabilizar su política sistemática de ocultación y desprestigio sobre el fenómeno OVNI.
Pero como hemos comprobado es indudable que en abril de 1964 en el estado de Nuevo México se produjeron multitud de avistamientos de aeronaves no identificables que atrajeron el interés de las autoridades. La seriedad de los testigos así como la uniformidad de los testimonios recabados apuntaban sin tapujos hacia la realidad de los mismos. De igual forma, para evitar las suspicacias sobre equívocos sensoriales los citados fenómenos dejaron huellas, marcas y anomalías físicas a su paso perfectamente cuantificables. Si la USAF, en aquel entonces, hubiera hecho público de forma notoria sus averiguaciones en aquella región, nuestra percepción sobre los OVNIS en la actualidad hubiera cambiado radicalmente.
Pero sin embargo las autoridades norteamericanas no estaban por la labor. .

Los elementos comunes de la experiencia de Orlando Gallegos y Lonnie Zamora, al margen de las espacio temporales (tiempo y distancia: 48 horas de diferencia/300 km de distancia) son abrumadoras. A continuación enumeramos las conexiones entres ambos avistamientos: 1.- Objeto Ovoide (señalado en blanco en la imagen). 2.- Cuatro soportes o patas (rojo). 3.- Huellas en forma de cuña (rojo). 4.- Bajo el objeto existía una llamarada azul (ambas penetraban en el terreno de identica forma) (verde). 5.- Materiales abrasados y derretidos en la zona del aterriazaje (azul). 6.- Quemaduras en forma de pequeños circulos (amarillo bajo derecho) 7.- Pequeñas pisadas sin identificar (naranja).
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El Dr. Hynek, por experiencia propia, no dudaba de la férrea censura y manipulación existente en todas las comisiones estatales dedicadas al estudio de los No Identificados dirigidas en la última mitad del Siglo XX por el gobierno estadounidense. En su excelente y demoledora obra “El Informe Hynek” (1977), el astrónomo escribía: “Una vez tomada la decisión (por parte de las autoridades) de que los OVNIs tenían que ser un invento de la imaginación, la metodología de la Fuerza Aérea respecto de los OVNIs jamás cambio de orientación. El lema de “no puede ser, por consiguiente no es”, se convirtió en el principio conductor, y todo aquel vinculado con el Proyecto Libro Azul, del director abajo, aprendió a repetirlo o atenerse a las consecuencias”. El ufólogo Richard Greenwell perteneciente al APRO (Aerial Phenomena Research Organization) publicó en 1968 un documentado libro titulado “Un estudio sobre los OVNIs” donde afirmaba que las investigaciones de la USAF estaban encaminadas a restar importancia a la problemática de los No Identificados: “El Dr. Hynek admitió este procedimiento cuando habló en una sesión a puerta cerrada del Comité de Servicios Armados de la Cámara de Representantes en Washington DC en Abril de 1966. El dijo que: “En la investigación de casos verdaderamente inexplicables, hemos tenido la tendencia a inferir que el objeto hubiera sido identificado si la investigación hubiera sido seguida a su fin, o sino que la observación simplemente carecía de valor en primer lugar”. Al decir “hemos”, el Dr. Hynek se refería a la Fuerza Aérea, o más especialmente al proyecto Bluebook. El Dr. Hynek también dijo que el procedimiento de la Fuerza Aérea de tratar de dar poca importancia a ciertos casos, que era la política de años atrás, había tenido “gran éxito”, pero que podía entorpecer el camino del progreso y la investigación porque “si uno excava demasiado cuidadosamente buscando carbón” dijo, “es muy fácil perder los diamantes”. Esto es quizás lo que sucedió en Socorro. Perdieron los diamantes”….

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JOSE ANTONIO CARAV@CA

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NOTA: El autor del reportaje quiere agradecer públicamente la colaboración prestada por el investigador y amigo Kevin Pacheco en la laboriosa y tediosa traducción de documentos y recortes de prensa.

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Prohibido la reproducción total o parcial del material incluido en el presente blog sin previa autorización del autor. Propiedad de José Antonio Caravaca.

OVNIS MIMETICOS O LA TRAMPA DE LA ESCENIFICACION

2011-09-01T00:00:00.016+02:00

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Existen episodios dentro de la casuística OVNI abrumadoramente desconcertantes que apenas dejan resquicios para el razonamiento lógico. Hablamos de encuentros cercanos donde el testigo es capaz de reconocer diferentes elementos “familiares” en la supuesta nave extraterrestre y sus ocupantes (escalerillas, uniformes, gorras, letras, números, antenas, etc) que apuntarían hacia una supuesta “tecnología alienígena” mimética a la humana. Como si los tripulantes de los No Identificados realizaran una “pantomima” de cara a los desprevenidos observadores presentando, ante sus ojos, elementos perfectamente reconocibles y asimilables para la psique del testigo y que podría encontrar en cualquier otra maquinaria terrenal. Aunque en un principio la hipótesis de aeronaves secretas de origen militar pudiera explicar muchos de estos avistamientos, y de ahí la presencia de estos factores mundanos y ordinarios incrustados en unos supuestos vehículos procedentes de los confines del espacio, en otros sucesos la extrañeza global del encuentro eleva a su máxima potencia las interrogantes que se ciernen sobre el mismo. Nuestro admirado John Keel decía con gran acierto en su libro OVNI: Operación Caballo de Troya: “el divertido misterio de los platillos voladores lentamente se transforma en una complicada serie de coincidencias y paradojas al adentrarnos en los datos, sin quitar nada, y considerando todo tan objetivamente como sea posible”.
Un claro ejemplo de lo que intentamos exponer lo hallamos en un espectacular e inquietante caso ocurrido en la década de los sesenta en los Estados Unidos y que incluso elevó una investigación oficial del gobierno. La descripción pormenorizada que realiza el principal implicado no deja dudas de la complejidad del fenómeno OVNI, evidenciando que “lo cotidiano” y “lo extraordinario” van de la mano para anular nuestra capacidad de análisis y comprensión. Si no, no podría concebirse que un solo incidente reuniera tal cúmulo de detalles absurdos y paradójicos que solo sirven para restar credibilidad al relato del testigo. Por un lado su testimonio parece obedecer al fugaz encuentro con un prototipo militar, pero sin embargo, si analizamos el conjunto con tranquilidad, nos percataremos que el índice de extrañeza del mismo deja la puerta abierta a todo tipo de especulaciones.
Esta es la historia.

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LA "BALLENA METALICA" QUE SE TRAGO AL UFONAUTA
El Sr. William "Eddie" Laxton, un ingeniero electrónico de 56 años de Temple, Oklahoma (USA) fue protagonista de un singular encuentro con lo desconocido en la carretera. Todo comenzó sobre las 5:30 horas de la madrugada del 23 de marzo de 1966, en un tramo de la autopista 70, entre Oklahoma y Texas, cuando el Sr. Laxton conducía rutinariamente en dirección a su trabajo como profesor en la Base Sheppard de la Fuerza Aérea (Wichita Falls, Texas). En esos momentos el testigo se sorprende al ver una gran luminosidad sobre el asfalto. Antes de que pueda aventurar de que se trata, frente su vehículo se presenta una extraña maquina alargada, atravesada en el camino en un ángulo de 45 grados que le impide el paso. El raro artefacto parecía estar compuesto de aluminio y podía tener unos 22 metros de largo por 2´5 metros de alto y 3´5 metros de ancho, poseía en su costado una ventanilla en forma de ojo de buey y se apoyaba en 4 patas. En su parte superior se distinguía una antena de unos dos metros doblada hacia atrás. Lo mas curioso de la aeronave es que tenía forma de pez, dividido en 4 secciones iguales. .

El Sr Laxton trabaja en la Base Aérea Sheppard por lo que estaba mas que habituado a ver aviones militares de todo tipo.
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El testigo detuvo su furgoneta a unos 90 metros de su posición y se aproximó a pie hasta unos 50 metros del objeto, la extrema luminosidad del fenómeno le permitió ver toda la escena con diáfana claridad. "Había cuatro luces muy brillantes en ambos lados (...) brillo suficiente para que un hombre pueda leer un periódico a una milla de distancia." confirmaría el Sr. Laxton posteriormente al periodista Paul Harvey y al ufólogo Hayden Hewes. Aquella cosa parecía estar iluminada por dentro y "tenía una burbuja de plástico en la parte delantera, de un metro de diámetro, y se podía ver la luz a través de él”. El testigo comentó que era similar a la carlinga de un avión B-26. En su parte posterior tenía una estructura horizontal de unos 76 cm de largo como una “especie de estabilizador de cola”. En el lateral de la aeronave había unos números y letras pintados en negro de forma vertical y una “ventana oscura circular”. Laxton creyó que se trataba de las iniciales TL y los numero 47 (o 41) y 68. En la parte inferior del objeto distinguió una compuerta de unos 120 cm de alto y 60 cm de ancho. La escotilla estaba abierta y salía una luz blanca de su interior. Pero las sorpresas iban en aumento. Bajo el artefacto el testigo también distinguió una silueta de una persona que parecía estar atareada en funciones de reparación de la pintoresca aeronave y se ayudaba de “algo” parecido a una linterna. El humanoide se percató de la presencia de Laxton y subió al interior del objeto a través de una escalerilla corta que había bajo la compuerta. .

Curiosamente la parte delantera del extraño OVNI era similar a la del bombardero B-26
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Preguntado por los ufólogos sobre el aspecto del supuesto piloto del OVNI, el ingeniero afirmó que tenía una altura de 1´5 metros y unos 80 kilos de peso, lo que le otorgaba cierta robustez. Incluso con una memoria prodigiosa, que según sus conocidos era asombrosa, el electricista se aventuraba a decir que el individuo podía tener una edad estimada entre 30 o 35 años. “Vestía un traje de dos piezas de color verde como un uniforme militar, con una gorra. Creo que tenía tres franjas por encima y tres por debajo de su manga (como los galones de un sargento mayor). Las bandas estaban en un arco y por debajo de las rayas se encuentran en una V de forma mas amplia ". .

El OVNI era extramadamente alargado y presentaba una forma inusual. Su luminosidad era extraordianaria y permitia ver todo con gran claridad. El presente dibujo es fruto de las pesquisas y diseños efectuados por el autor del presente reportaje junto al maquetista Marcos Nicieza.
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Cuando la puerta se cerró, el sonido que produjo fue como el "metal golpeando metal", instantes después Laxtón escuchó un ruido parecido a un taladro funcionando a gran velocidad, en ese momento la enorme “ballena” metálica se elevó del suelo a unos 15´5 metros de alto y desapareció a gran velocidad, a unos setecientos kilómetros por hora, hacia el Río Rojo. Cuando la máquina despegó, informó Laxton, sintió una electricidad estática en el aíre, "el pelo en la parte posterior del cuello y mis manos se erizaron". Tras la partida del extraño “pez” metálico, con el tripulante en su vientre, el testigo condujo durante algo mas de kilómetro y medio hasta que se encontró con un camión cisterna estacionado al lado de la carretera. Su conductor, Anderson CW de Snyder, Oklahoma, le aseguró haber visto a través del espejo retrovisor una luz en dirección al citado río. Curiosamente mientras duro la experiencia ningún vehículo transitó por la carretera, teniendo en cuenta que el tamaño de la aeronave impedía la circulación por aquel tramo y cualquier coche que hubiera circulado por la zona tendría que haberse detenido obligatoriamente.

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LA USAF SE INTERESA
Días después tras conocerse su experiencia a través del periódico local, fue entrevistado por científicos de la Universidad Northwestern, del Instituto de Física Atmosférica y de la propia Fuerza Aérea de los EE.UU. "Fui entrevistado por 25 o 30 personas (...) hubo generales, mayores, capitanes, sargentos, secretarios y taquígrafos. Me hicieron hacer dibujos del objeto y decir todo lo que sabía acerca de él. Todo era unilateral. Preguntaban y yo contestaba”. El electricista confesó a los investigadores que los mandos de la USAF estaban muy molestos de que hubiera acudido a la prensa antes que a ellos para hablar del incidente.
Tras presentar un completo informe en la propia base donde trabajaba dando clases, un coronel acompañado de varios oficiales le pidió que los condujera al lugar exacto del avistamiento. “Estuvimos allí unos 30 o 35 minutos. Respondí a mas preguntas mientras que varios hombres registraron la zona. Me dio la impresión de que sabían lo que estaban haciendo "." Anotaremos que usted vio un helicóptero " le dijo tajantemente uno de los oficiales. Aunque posteriormente la USAF comunicó que: "se estableció contacto con diversas organizaciones en torno a la zona de Temple para identificar una posible experimentación o posible aviones convencionales. Todos los intentos en ese sentido resultaron infructuosos ya que no había ningún avión en la zona en el momento del avistamiento. Aunque hay numerosos helicópteros y otros aviones experimentales en la zona, no los había en la fecha del 23 de marzo de 1966". Y para mayor curiosidad, en el listado oficial elaborado por el Libro Azul (Comisión Gubernamental para el estudio de los OVNIs) el caso está registrado oficialmente como: DESCONOCIDO. .

El ocupante del artefacto, de apariencia humana, vestía ropas "militares" y una gorra.
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Leemos un resumen del mismo redactado por oficiales de la USAF que solo difería en algunas medidas de lo narrado a los reporteros e investigadores civiles:
“23 de marzo de 1966. Temple, Oklahoma. 5:05 mañana. El instructor....... Eddie Laxson de la Sheppard AFB, cuando conducía W en los E.E.U.U. Autopista 70, se encontró el camino bloqueado por un avión en forma de pez aterrizado en el camino, cerca de 23 metros de largo, casi 2´5 metros de alto, 3´5 metros de ancho, con una burbuja del plexiglás en su parte superior, con luces brillantes adelante y en popa. Laxton paró su coche a unos 91 metros del artefacto. Caminó hacia el objeto hasta unos 15´5 metros de distancia, observando unas letras a su lado TLA138? o TLA738? [o ?TL 4768 "]. Él vio a un ¿hombre? con un sombrero de béisbol, que subía al objeto por una escala, después inmediatamente el objeto emitió un sonido parecido a un silbido o a un taladro y se dirigió al SE aproximadamente a 700 mph. (1.100 km por hora) Ningún rastro del aterrizaje. Laxson encontró otro testigo C. W. Anderson a una milla. ".

En el fuselaje existian unos simbolos que al testigo le parecieron letras y numeros

Es probable que William Laxton se aproximara al artefacto hasta una distancia próxima a los 15 metros señalados por los encuestadores oficiales, de lo contrario es difícil de concebir que el testigo a 50 metros, tal y como señalan los diferentes ufólogos que han escrito sobre el incidente, pudiera distinguir tantos y tan claros detalles de la aeronave y su tripulante, del que llegó a ver incluso las bandas que tenía en el “traje” a modo de “galones”. También es reseñable como el objeto tras elevarse partió a una gran velocidad estimada en más de 1.000 kilómetros por hora. Dicho detalle es sustancial ya que dicha celeridad en su alejamiento, descartaría que se tratara de un prototipo de gran helicóptero de transporte en fase de experimentación o que se tratara de algún tipo de dirigible.

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CASOS SIMILARES
Un año antes se produjo un caso muy similar. Ocurrió en la ciudad de Poast (Ohio) el 4 de octubre de 1965, cuando sobre las 18:45 horas, la Señora Helen Tucker y 3 muchachas iban en su vehículo por los alrededores de la ciudad y observaron un objeto brillante en el cielo de color rojo y blanco intermitente, que desprendía unas chispas de color apagado. Desde el automóvil la Sra. Tucker vió como el OVNI aterrizaba más allá de Carmody Blvd en la depresión del río. Posteriormente el extraño OVNI despegó verticalmente en dirección al aeropuerto y su aspecto luminoso recordó a la testigo “al de un árbol de navidad”.
La descripción mas detallada de la aeronave se produce en esos momentos donde se presenta ante los testigos como un objeto de color rojo “como el hierro fundido”, con alas iluminadas que sobresalen del fuselaje y una bóveda a modo carlinga trasparente en su parte superior. “Funcionaba como un helicóptero sin embargo poseía gran velocidad” apuntó la testigo. El Sargento David Moody de la Base de Wright Patterson no logró identificar la aeronave observada por las mujeres, aunque descubrió otro testimonio del mismo día protagonizado por un piloto. La jefatura de policía confirmó la existencia de otras personas que habían denunciado la presencia de una extraña luz en el cielo. Preguntado por la prensa local sobre las pesquisas oficiales sobre OVNIs en el país, el militar indicó que en el año de 1965 la USAF había recopilado 700 informes, de los cuales 15 permanecían inidentificables. Por cierto, los oficiales del Bluebook que investigaron este particular incidente extraviaron los informes.

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LAS “NACIONES UNIDAS” DEL ESPACIO
8 años antes del avistamiento de William Laxton, en noviembre de 1957, se produjo un interesante caso que guarda algunas similitudes con el reportado por el ingeniero electrónico. De nuevo, encontramos la descripción de un OVNI luminoso en mitad de la carretera, y la observación de letras y números en el fuselaje. Nuestro protagonista, Haskell Raper conducía tranquilamente hacía su casa, durante una noche lluviosa, cuando frente a él divisó una luz sobre la carretera que pensó que podría tratarse de un camión cruzado en el camino. De repente de aquella “cosa” surgió un potente haz de luz que detuvo bruscamente el coche del testigo a unos 5 metros de la escena. Entonces Haskell comprobó que aquello no era un camión. Se trataba de un objeto ovalado de unos 5 metros de largo por 3 metros de ancho de color verde, como un vehículo militar. Para mayor sorpresa del testigo el artefacto tenía en el fuselaje inscritas las letras U N seguidas de algunos números que no pudo recordar. Entusiasmado estaba el bueno de Raper observando la escena cuando una intensa ola de calor llego procedente del objeto, y el coche comenzó a arder con ràpidez. Presa del pánico salio despavorido mientras su Ford de 1956 era pasto de las llamas. En esos momentos el OVNI se elevó emitiendo un sonido parecido al de un motor diesel. Haskell Raper corrió mas de 2 kilómetros hasta que llegó a la ciudad para relatar su traumática experiencia. El único vestigio que hallaron de la misma fue su coche calcinado en mitad de la carretera..

ESPEJISMOS DE OTRAS REALIDADES: EL JUEGO DEL ESCONDITE
Pocos sucesos como el vivido por el Sr. Laxton ponen de manifiesto la extraordinaria capacidad del fenómeno OVNI para recrear y “poner en escena” una mezcolanza de símbolos perfectamente identificables y sobre todo asimilables por el testigo en un contexto anómalo. Desde la indumentaria militar del ocupante del artefacto, gorra incluida y galones, pasando por las siglas y números divisados en el lateral de la aeronave, todos elementos familiares para el testigo acostumbrado al entorno militar. Incluso la labor de inspección de la aeronave perpetrada por el piloto, enmascara una operación muy humana de “reparación de avería en carretera linterna en mano”..

El ocupante del OVNI mostraba una insignia en el traje, en la zona alta del brazo . En el presente dibujo el autor del reportaje muestra tres posibles aspectos de las marcas ateniendonos al relato del testigo (numeros: 1, 2, 3). Se compara con el supuesto simbolo observado en el aterrizaje OVNI de Socorro (Nuevo Mexico, 24/4/64) dibujos A, B, C (el autor recoge las tres versiones del emblema, siendo las mas problable la marcada con una A) .
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No deja de ser paradojico, a la par que desconcertante, que los galones de un sargento mayor de la USAF sean casi identicos a los signos observados por el Sr. Laxton en el uniforme de un ufonauta.
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Sin duda este encuentro cercano forma parte de una estudiada pero excesiva teatralidad edulcorada con suficientes artificios terrenales capaces de hacer creer al testigo que todo lo que se presenta ante sus ojos es un desembarco “extraterrestre” pero medido con parámetros que son descodificados sin dificultad y otorgan cierta seguridad al desprevenido observador. Keel en su citada obra confirmaba este hecho; “estos objetos escogen con mayor frecuencia, aparecer en formas que pueden ser fácilmente aceptadas y explicadas a nuestra propia satisfacción”.
No deja de ser curioso que el amplio conocimiento del testigo sobre enseres y aeronaves militares se halle representado en su experiencia de una manera tan diáfana, como si su propia imaginación hubiera contribuido en la elaboración del insólito encuentro añadiendo estos particulares elementos castrenses. Tampoco debe olvidarse que la experiencia parece transcurrir en una “porción” de realidad alejada de la cotidianidad, ya que durante la inspección de Laxton ningún otro vehiculo interrumpió su labor, como si una “burbuja invisible” hubiera arrancado toda la escena de nuestro espacio y tiempo otorgándole un aire onírico y propio de manifestaciones místicas. El sobresaliente investigador Jacques Vallee decía en libro “Crónicas de Otros Mundos” a éste respecto: “los amantes de los platillos voladores piensan que los ovnis son simplemente maquinas empleadas por visitantes de otros planetas. Esta creencia es totalmente ingenua. La explicación es demasiado simplista para dar cuenta de la diversidad de comportamientos de los ocupantes y de su relación con los seres humanos. ¿Este concepto tendría como misión la diversión y el enmascaramiento de la naturaleza real, infinitamente mas compleja, de la tecnología que engendra los avistamientos”. Para concluir de la siguiente forma: “sus manifestaciones no pueden ser naves espaciales reducidas a tuercas y tornillos. Los ovnis son manifestaciones físicas imposibles de comprender fuera de su realidad psíquica y simbólica. No asistimos a una invasión de seres venidos de otra parte. Se trata de un sistema espiritual que actúa sobre los humanos y utiliza a los humanos”. El investigador Salvador Freixedo en su clásica e imprescindible obra: Visionarios, místicos y contactos extraterrestres abunda en el vital aspecto “psíquico” para comprender ciertas experiencias OVNIs: “en realidad se puede decir que todo el fenómeno OVNI es distorsionado en gran manera. Y esto se agrava aun más, cuando nos damos cuenta, y de ello vamos teniendo más indicios, de que el fenómeno OVNI ya viene intencionadamente distorsionado de modo que a nuestra mente le sea imposible llegar a las verdaderas causas que lo producen. Las aventuras y cosas disparatadas que con gran frecuencia cuentan los que dicen haber estado en contacto con los OVNIs (y que tanto han ayudado a que mucha gente no crea nada de todo el fenómeno) no son mas que un fruto de esta distorsión a que la mente es sometida”. El Dr. Scott Rogo en su obra “El Universo Encantado” seguía la línea de Freixedo, Keel y Valle al indicar que: “algo es cierto; los OVNIs son el producto o el origen de perturbaciones psíquicas, Ni puramente físicos ni puramente mentales. Se mueven en una zona intermedia”. Michel Carrouges en su mítico libro “Aparecen los Marcianos” recoge un caso que ilustra a la perfección la línea de nuestras pesquisas; “El incidente Beuc se produce el 12 de octubre (1954), hacia las 21 horas en el campo. Por lo tanto, debe estar oscuro. Obrero agrícola, de 48 años, el testigo se encuentra solo. De súbito ve un “platillo” que se encuentra en el suelo, a 2 metros de él. Tenía la forma de una 4 CV, y llevaba ruedas. A su orilla hallábase un piloto de 1.50 m., que está tocado de una gorra y una casaca de cuero. Interpelado por el testigo, el piloto no responde y salta a bordo; su maquina rueda unos 30 metros sobre la carretera y emprende el vuelo como un avión”. Carrouges no puede ocultar su desconcierto ante tal inescrutable episodio de encuentro cercano con un platillo volador con ruedas: “la descripción es tan barroca que deberíamos dejar a un lado este incidente, pero como veremos mas adelante, figura en una de las líneas ortoténias de Aimé Michel. Debe, entonces, ser objetivo; pero su contenido es oscuro e inutilizable”. .

El Sr. Laxton aseguró a los investigadores y a los miembros de la USAF que lo entrevistaron, que en un lateral del OVNI pudo obsevar un grupo de letras y numeros en vertical. Debido a la distancia el autor del reportaje se pregunta si la presencia de otros simbolos en la lejania pudo llevar a la confusión al testigo sobre lo que realmente esta viendo. De esta forma en la columma de la derecha se recoge las letras y numeros denunciados por el Sr. Laxton. En la siguientes columnas se muestra una posible interpretacion de los simbolos. Del siguiente estudio se desprende que quizas los signos que sufrieron menos equivocaciones fueron T L 6 7.
Sin pretenderlo, las pesquisas efectuadas dedujeron que la interpretacion reflejada por los investigadores del Libro Azul podrian ser ciertas al señalar que los primeros signos eran T L A, ya que el numero 4 tambien puede ser entendido como una letra A. (EL NUMERO QUE ACOMPAÑA A LA IZQUIERDA LA ULTIMA COLUMNA INDICA EL NUMERO PROBABLE DE VARIACIONES OFRECIDAS EN EL PRESENTE ESTUDIO)
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Este tipo de sucesos nos llevan a plantear la tesis de que por algún tipo de mecanismo o capacidades desconocidas, las “entidades” que controlan el fenómeno de los No identificados, son capaces de “sintonizar” con nuestra mente, cuando nos hallamos próximos a establece un contacto, y extraer de ella cualquier tipo de información para conformar la escenificación que se va a producir, incluyendo el aspecto externo del OVNI (alas, rueda, ventanas, símbolos, etc), sus tripulantes (altura, vestimenta, etc) e incluso el comportamiento de los mismos (observador, recolector, agresivo, etc). Por tanto existirían tantos episodios desconcertantes, tan distintos unos de otros, como tan diferentes son unos testigos de otros. Al estar en estrecho vínculo con nuestra psique estas "entidades" hacen y deshacen la experiencia a nuestro gusto, enriqueciéndola con nuestra cultura, folclore, creencias y personalidad, distorsionando así su verdadera realidad y alejándonos de poder hallar una respuesta certeza a su existencia y propósitos.
Ya que canalizamos e interpretamos parte de los encuentros cercanos través de nuestros particulares filtros mentales. Nos convierten por arte de magia en cocreadores e interpretes de las experiencias anómalas que estamos percibiendo.
Un autentico “teatro” cósmico del que escribimos parte de la obra sin ser conscientes de ello. Un artificio cuya finalidad es perpetrar el engaño, la falacia y la burla para fines y objetivos que no podemos aventurar. John Keel sentencia: “Los verdaderos problemas que se ocultan tras el fenómeno de los OVNI son tan complejos y tan sorprendentes que al principio parecen incomprensibles. En gran parte, las creencias y las especulaciones populares se basan en informes prejuiciados, e interpretaciones erróneas y en la incapacidad de ver más allá de los límites de cualquier marco de referencia que se este empleando”. .

JOSE ATONIO CARAV@CA

Prohibido la reproducción total o parcial del material incluido en el presente blog sin previa autorización del autor. Propiedad de José Antonio Caravaca.

REQUIEM POR LAS PIEDRAS DE ICA

2011-04-23T18:31:00.007+02:00

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“Hoy, 29 de abril de 1973, el doctor Cabrera Darquea ha abierto para mí el libro del pasado fantástico de los hombres. Es una revelación, un descubrimiento que influirá en mi caminar mental habitual y sin duda también en el de mis lectores. El Doctor Cabrera Darquea es no sólo el más grande descubridor del siglo, sino de todos los tiempos. Su museo de piedras y sus tesis abrirán dentro de algunos años la era del conocimiento verdadero que nos fue ocultado hasta ahora por las conjuras de la mentira. Estaría orgulloso de ser su discípulo, si él lo quisiera, y desde aquí le dedico toda mi admiración y afecto”.

De esta forma el investigador Robert Charroux definía, en su libro “El enigma de los Andes” (1974. Para todos los libros citados en el articulo se ha respetado la fecha de su publicación original), la extraña colección de piedras grabadas que acopiaba un excéntrico cirujano de Ica (Perú) en un particular museo que había visitado casi de sorpresa en su periplo por tierras americanas. A raíz de su exitosa publicación miles de miradas se dirigieron a ésta localidad peruana en busca de respuestas. El Dr. Javier Cabrea Darquea (1924-2001), un reconocido y eminente médico iqueño, decía poseer el preciado testamento de una civilización desconocida y olvidada en las arenas del tiempo. Allí en su modesto museo podía contemplarse, apiladas y agrupadas por cientos, unas enigmáticas piedras grabadas que revelaban un pasado oficialmente imposible. Luchas entre hombres y dinosaurios, complicadas operaciones médicas, maquinas voladoras, animales desconocidos, catástrofes planetarias, mundos remotos, etc, todo esto y mas se reflejaba en unas rocas que, supuestamente, tenían millones de años de antigüedad. La cantidad de piedras propiedad del Dr. Cabrera era sencillamente abrumadora. 11.000 rocas que según el médico ofrecían una información extraordinaria sobre diversas materias científicas; zoología, biología, astronomía, medicina, geología, etc. Este bizarro testamento lítico pertenecía a una raza de hombres, bautizada por su descubridor como la humanidad gliptolítica, que habitó nuestro planeta hace millones de años cohabitando con los grandes saurios con los que estableció una sangrienta y épica confrontación por la supremacía en la Tierra. Las rocas, denominados gliptolítos, componían una suerte de biblioteca en piedra dejada como testimonio de la vida y milagros de ésta civilización arcaica pero tecnificada, que tuvo que abandonar nuestro planeta debido a un gran cataclismo planetario, probablemente la caída de un meteorito. El legado fue sepultado bajo el desierto del Ocucaje para preservar su mensaje. Millones de años después, varios lugareños habían descubierto el depósito secreto repleto de rocas grabadas de donde se surtía el Dr. Cabrera a la espera de que sus fantásticas investigaciones fueran reconocidas y aceptadas por la ciencia. El descubrimiento prometía revolucionar la historia de la humanidad. Sin embargo no todo el mundo creyó que aquellas piedras eran fabulosos vestigios arqueológicos desconocidos por el hombre. La polémica estaba servida…

LOS OSCUROS ORIGENES DE LAS PIEDRAS GRABADAS

Remontándonos en el tiempo, y tratando de hacer un seguimiento exhaustivo del origen de las primeras piedras grabadas, encontramos que hasta el año 1961 nadie conocía la existencia de dicho “tesoro”, pese a que según los cálculos, desde esa fecha han podido aparecer mas de 50.00 rocas labradas que han pasado a manos de múltiples coleccionistas privados. Los huaqueros (saqueadores de tumbas y emplazamientos arqueológicos) de la zona del Ocucaje fueron los primeros y los únicos que comercializaron con las piedras grabadas. El historiador y religioso Alberto Rossel Castro en su libro “Arqueología sur del Perú” (1977) ponía en duda el descubrimiento, tan tardío, de un voluminoso patrimonio pétreo: “las pruebas, más contundentes que pulverizan a ésta fantástica teoría, están en las numerosas exploraciones científicas realizadas en las áreas arqueológicas de Ica, sin haber encontrado siquiera una piedra parecida a la que comentamos”. En un mismo sentido escribía el arqueólogo Alejandro Pezzia Assereto en su libro “Ica y el Perú Precolombino” (1968); “es interesante indicar que las referidas piedras grabadas o cantos rodados, vienen intrigando a los arqueólogos, al parecer por primera vez desde el año 1960. Los trabajos científicos realizados en Ica por Uhle, Tello, Kroeber, Strong, Rowe y muchos expertos nacionales y extranjeros, nunca lograron descubrir tan importantes testimonios, e igualmente tampoco hubo noticia alguna hasta que entró en venta por los huaqueros clandestinos tan singulares vestigios. Los vendedores de las piedras grabadas aseguran que las obtienen de enterramientos o tumbas, unas veces envueltas en telas y colocadas en el interior de los yacimientos (…) La importancia de éstas piedras se encuentra subrayada por la riqueza de sus diseños y simbolismo, ejecutadas dentro del proceso cultural precolombino iqueño”. El arqueólogo Federico Kauffmann publicó un articulo en 1987 en la prensa boliviana titulado “Una biblioteca de piedras puesta al descubierto en Ica, Perú. Historia de una falsificación” donde afirmaba que: “En 1961 traficantes de antigüedades de Ica pusieron en circulación las primeras muestras de piedras pequeñas con grabaciones en la superficie, de figuras diversas que tipológicamente recuerdan al estilo Nazca, y otras al de Paracas-Ocucaje”. .

El Dr. Javier Cabrera Darquea se convirtió en el depositario de un extraño y misterioso legado. Su particular museo da cobijo a miles de piedras con grabados bizarros pertenecientes a una supuesta humanidad antediluviana.
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Pezzia insiste en la extrañeza de los hallazgos ignorados hasta la fecha por las numerosas exploraciones científicas que habían acudido previamente a la zona y que sólo circularan en manos de huaqueros. En su obra enumeraba 4 incongruencias tales como que: “las piedras solamente aparecen en el año 1961, nunca antes fue descubierta en los trabajos de campo por destacados arqueólogos; que las piedras habían sido descubiertas por huaqueros; que para elaborar tales piedras era necesario instrumentos de metal no conocido por los antiguos peruanos y finalmente que algunos de los diseños que exornan las piedras no corresponden a las culturas de la región.”. Aunque el arquitecto Santiago Agurto poseedor de una amplia colección de piedras de Ica realizó un estudio científico de las mismas apoyando la teoría de que las rocas pudieron ser trabajadas con elementos a disposición de los antiguos habitantes del Perú. “Todas las piedras son andesitas fuertemente carbonizadas, a pesar de que por su coloración y textura externa parecen ser, entre sí, de distinta naturaleza. Las piedras proceden de capas de flujos volcánicos correspondientes a series del mesozoico característico de la zona. La acción del intemperismo ha atacado la superficie de las piedras, cambiando los feldespatos en arcilla, debilitando por tanto su grado de dureza externa y formando una especie de cáscara que rodea la parte interior. La dureza exterior corresponde en promedio al grado 3 de la escala de Mohns, llegando a ser hasta de 4 y medio grados en la parte interna no atacada por el intemperismo. Las piedras pueden ser trabajadas prácticamente con cualquier material duro como huesos, conchas, obsidiana, etc., y, naturalmente, con cualquier instrumento metálico prehispánico...” recogía Agurto en un articulo de prensa en el Comercio titulado “Las piedras mágicas del Ocucaje” (1966), donde detallaba un informe encargado a la Facultad de Minas de la Universidad Nacional de Ingeniería y elaborado por Fernando de las Casas y César Sotillo. En el mismo reportaje indicaba el contenido de los dibujos grabados en las piedras que nos desvela una pista interesante a seguir: “cosas inidentificables, insectos, peces, aves, felinos, figuras fabulosas y seres humanos, unas veces singularmente y otras mezcladas en elaboradas y fantasiosas composiciones”. Pezzia también habla en su obra de los diseños elegidos por los artesanos de las piedras que no se alejan en demasía de lo conocido en el arte antiguo peruano: “representaciones de lagartos convencionales, sapos, cuadrúpedos, loros, insectos y figuras múltiples (…) Muchos de los diseños encajan por sus grandes analogías con los estilos de la Cultura Paracas, Nasca, Tiahuanaco e Ica, en especial los motivos de peces serpientes, loros e insectos” . De nuevo se hace referencia a la familiaridad de los contenidos con las culturas locales. Al igual que todos los coleccionistas, el arquitecto Santiago Agurto Calvo había comprado las piedras a huaqueros del Ocucaje y no había verificado la procedencia de las mismas. Pero según todas las crónicas los primeros coleccionistas de las extrañas rocas fueron los hermanos Carlos y Pablo Soldi, que aunque algunas fuentes señalan que comenzaron a comprar piedras labradas en el año 1955, no fue hasta el año 1961 cuando se documenta tal hecho vinculado al desbordamiento del río Ica lo que provoca, supuestamente que una gran cantidad de piedras grabadas queden a la vista de todo el mundo. El periódico “La Prensa” publica un articulo en 1975 titulado “El enigma de las piedras” donde indica que: “Se comenzaron a encontrar piedras, de forma masiva, hace unos 15 años, cuando una especie de desviación del río Ica hizo afluir sus aguas sobre las tierra vírgenes de la zona del Ocucaje. Se hallaron entonces grandes cantidades de piedras grabadas. Seguidamente, los huaqueros (saqueadores de tumbas, buscadores de tesoros) abundaron para negociarlas, y más recientemente, falsificaron algunas. Estos últimos son los responsables de la confusión y la incertidumbre”. .

Las piedras de Ica muestran encarnizados combates entre hombres y dinosaurios. Según los cálculos del Dr. Cabrera dicha humanidad había habitado nuestro planeta hace millones de años. ¿pero podía ser esto cierto?

El notable arqueólogo Herman Busse de la Guerra en su libro “Introducción al Perú” (1966) comenta que: “La primera noticia de este arte en piedra la tuvieron los hermanos Soldi a finales de 1961, cuando algunos "curiosos", residentes en la parte Sur del valle de Ica, les mostraron ejemplares obtenidos en tumbas de la región. Al año siguiente, a consecuencia del corte que la avenida del río produjo en un pequeño barranco, la cosecha fue grande y numerosas personas acudieren a los conocidos coleccionistas para ofrecerles venta de los extraños objetos encontrados (…) dos distinguidos coleccionistas de antigüedades peruanas, que las tienen selectas y numerosas -los hermanos Soldi: Pablo y Carlos, éste copropietario de la hacienda Ocucaje, afamada por sus vinos (kilómetro 30 al Sur de Ica)-, dieron a conocer, si se acepta la autenticidad de las piezas, en el mes de agosto, un nuevo testimonio artístico de los remotos pobladores de la región. En número de ciento quince, ora pequeñas, de no más de cuatro o cinco centímetros, ora grandes, como de veinte o poco más, las formas muy diversas -como las da la naturaleza, cogidas al azar por el extraño artista, sin ninguna exigencia-, Carlos Soldi mostró al autor de este libro las raras e intrigantes piedras de su colección, en cuyas superficies, por lo general irregulares, aparecen, unas veces incididas como en la cerámica Chavín, otras en ligero altorrelieve, figuras cuya determinación estilística constituye un difícil problema”. Y al igual que Pezzia y Agurto, Busse describe el contenido de los primeros grabados que no destacan precisamente por ofrecer dibujos sorprendentes: “Carlos Soldi ha clasificado las piezas de su colección -todas ellas adquiridas a los huaqueros, sin otras referencias que las imprecisas de estos hombres rústicos-, obteniendo los siguientes resultados: 46 antropomorfas, 11 de pesca, 12 de lobos marinos, 18 de aves, 6 de langostas o camarones, 6 de serpientes y 4 de sapos. El resto se distribuye en un grupo miscelánico.” Como queda patente los diseños comunes y conocidos, animales diversos y escenas cotidianas, son reflejados frecuentemente en las primeras piedras grabadas aparecidas en Ica, que sin embargo, misteriosamente, van dejando paso, con el tiempo, a los grabados más fantásticos y extravagantes de dinosaurios y operaciones médicas que tienen mayor salida (venta) e interés de los coleccionistas y compradores. Por ejemplo en una primera época de hallazgo de piedras, siempre adquiridas a huaqueros, los hermanos Soldi creyeron, por sus naturales y sencillos dibujos, que eran obra de las antiguas civilizaciones andinas. El Dr. Cabrera decía en su libro “El mensaje de las piedras grabadas de Ica” (1976): "los hermanos Soldi, que habían formado la primera colección (…) creían que los ejemplares que obraban en su poder habían sido concebido por artistas incas”. Obviamente si los grabados hubieran albergado dibujos extravagantes e inusuales, los Soldi, habituados al contacto con el ceramio local, hubieran advertido de este hecho. Sin embargo es claro que los primeros coleccionistas no dudaron en considerarlas piezas normales de arqueología. Busse en su libro recoge la opinión de Carlos Soldi: "Son auténticas -dice- y descubro en ellas, examinadas desde el punto de vista tipológico, gran afinidad entre sus personajes y los que aparecen en el arte chavinoide del Sur del valle de Ica, que es gemelo de Paracas". Para continuar diciendo: "No descarta Soldi la posibilidad de una manifestación artística tardía, de la época transición, siglo XVI. Algunas escenas de campo y no pocos grupos coreográficos en los que aparecen bailarines cubiertos con máscaras cornudas, hacen pensar, en efecto, en una época de mestizaje artístico, de influencia española. "Los grupos aborígenes, después del primer impacto de la Conquista, vivieron durante los siguientes cincuenta años, hasta Toledo, a la manera de sus antepasados libres, pero adoptaron muchos elementos occidentales. Estas piedras con dibujos y altorrelieves podrían ser expresión artística de aquella época”. El propio medico iqueño no ignoraba éste circunstancial y providencial hecho, y así lo detallaba en su obra cuando describe la colección del hermano de Félix Llosa Romero, amigo de infancia y persona que le regaló la primera piedra grabada (1966): “entonces pude ver por primera vez una gran cantidad de estos grabados pétreos. Vi dibujos de aves, lagartos, arañas, serpientes, peces, camarones, sapos, tortugas, llamas”. Insistiendo en éste importantísimo aspecto Busse escribe que: “En algunas piedras de tamaño mayor -dice Pablo Soldi en una exposición sumaria-, el artista ha pretendido insinuar escenas religiosas, campestres o de pesca. Destaca entre estas representaciones, por la perfección del trazo y el pulimento de la piedra, una de loros comiendo maíz en la planta misma, que es toda una revelación de la técnica del arte lítico, trabajo realmente asombroso". Lo que demuestra que las primeras representaciones de las piedras de Ica parecían ser coetáneas con las civilizaciones del área y mostraban escenas o diseños muy próximos a los reflejados en la abundante y decorada cerámica precolombina. Pero todo cambia a partir de 1966 cuando el Dr. Javier Cabrera Darquea, prestigioso cirujano y descendiente de los fundadores de la ciudad de Ica, comienza a coleccionar piedras grabadas. Primero para exponerlas en la Casa de la Cultura de Ica, de la que es presidente, para posteriormente, tras su destitución (1966-1968) trasladarla a su propio domicilio. Allí establece su museo privado, iniciando su peculiar cruzada para demostrar la autenticidad de las rocas labradas que se transforman ante los ojos del Dr. Cabrera en una revelación apócrifa de nuestro pasado. Dinosaurios, operaciones quirúrgicas, extrañas maquinas voladoras y demás elementos fabulosos aparecen ahora por doquier en los gliptolítos alejándose por completo de los simples esbozos de los primeros patrones artísticos. Para el Dr. Cabrera, que se ha convertido en un comprador compulsivo de piedras grabadas, el mensaje oculto de aquellas rocas nos hablaba de la humanidad gliptolítica, los primeros hombres que habitaron la Tierra hace millones de años. Su principal aliado, un campesino del Ocucaje, Basilio Uchuya que decía conocer el emplazamiento de las piedras en el desierto y que se las suministraba, por un módico precio, en gran cantidad. Alejandro Pezzia señala que en el año 1968 el Dr. Cabrera tenía una colección, la mayor de Perú, con mas de 1500 piedras grabadas, que irían en aumento con el paso del tiempo. Así mismo daba una larga lista de algunos de los coleccionistas que habían atesorado dichas rocas: “Sr. Carlos Soldi, Dr. Santiago Quiroz, Dr. Cesar Almeida, Arquitecto Santiago Agurto Calvo, Sr. Jaime del Solar y otras”. Otro dato a tener en cuenta es que todos los propietarios de piedras grabadas, tanto los hermanos Soldi, Agurto Calvo, Dr. Cabrera, etc, compraban las piedras a los huaqueros y nunca tuvieron información ni acceso directo al lugar de la extracción de las rocas. Pezzia aclara rotundamente este concepto cuando afirma que: “El Museo Regional de Ica, posee una importante colección de piedras grabadas que pasan del número ochenta y todas ellas no tienen procedencia científica, han sido la mayor parte comprada y la otra obsequiadas al museo”.

PRIMERAS SOSPECHAS

Prácticamente desde su conocimiento público las piedras de Ica han sido objeto de acalorados debates sobre su autenticidad, pese a que la arqueología peruana siempre las ha ignorado al considerarlas meras falsificaciones fruto de artesanos locales, antes incluso que se mostraran los primeros grabados extraordinarios. Aunque en un primer momento algunos especialistas se acercaron al sugerente enigma de las piedras grabadas lo extravagante del contenido de las mismas con el paso del tiempo, hizo que todo el asunto fuera tomado por un fraude. Para los expertos era inconcebible que el hombre hubiera convivido con los dinosaurios y que las representaciones de una medicina tan adelantada, donde se observaban trasplantes de órganos, fueran obra de una civilización desconocida hasta la fecha. Por tanto adjudicaron todo el dilema a falsificaciones recientes. A favor de la falsedad de los gliptolítos estaba el hecho de que exceptuado unas escasísimas y modestísimas piedras grabadas la casi infinita colección de rocas en posesión del Dr. Cabrera y otros numerosos coleccionistas no habían podido ser documentadas en yacimientos arqueológicos por expertos. Además las únicas piedras descubiertas en tumbas prehispánicas contienen una ideografía alejada por completo del contenido de la biblioteca lítica del Dr. Cabrera..

Hombres y extraños animales se dan cita en los extraños grabados celebres en todo el mundo. Durante decadas, las miles de piedras que conforman la colección del Dr. Cabrera han sido mudos protagonistas de una árdua polémica entre creyentes y detractores de éste increible legado lítico. .
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Concretamente el arquitecto Santiago Agurto Calvo encontró una roca labrada en una tumba de Paracas (1966) que representaba una flor estilizada. El tamaño de la misma era de 7 centímetros de largo, por 6 cm de ancho y 2 cm de grosor. Alejandro Pezzia indica en su citado libro que: “las evidencias asociadas con la piedra corresponden al estilo Paracas-Cavernas de Ocucaje y su edad puede estimarse en 2.300 años”. En 1966 el propio Pezzia descubrió dos piedras grabadas en sendas tumbas en el cementerio de San Evaristo de la Hacienda Toma de Luz, de la Región de Callango del Valle de Ica. En las páginas de su obra recogemos los hallazgos: “el diseño representaba un pescado de cuerpo alargado, cabeza grande con la boca y ojos medianos. Ostenta una gran aleta dorsal, dos pequeñas ventrales y una bronquial. La cola es robusta y termina en una aleta caudal simétrica u homocerca”. Su tamaño 65 mm de largo, 45 mm de ancho y 20 mm de grosor, siendo su antigüedad calculada entre 900 y 1200 años D.C.. Mas adelante nos narra el descubrimiento de otra tumba: “Sobre la sección superior del cráneo ubicado al oeste (…) se halló en posición horizontal y derecha una piedra de andesita de color negro de forma elíptica y casi plana con 66 milímetros de diámetro mayor y 45 milímetros de diámetro menor con 16 milímetros de grosor aproximadamente, encontrándose grabada en una de sus caras en la técnica incisa con el diseño de una llama”. La antigüedad fue estimada entre 1200 y 1400 años D.C.. .

Pese a todo lo escrito sobre las piedras de Ica muy pocas han sido encontradas por arqueologos en prospecciones oficiales. La presente imágen muestra la roca hallada por Santiago Agurto Calvo y su exacta disposición en la tumba.. .

El arqueólogo Alejandro Pezzia halló en una tumba una pequeña piedra grabada representando un pez.

Incluso pese a la documentación existente hay arqueólogos que dudan de los descubrimientos de Augurto y Pezzia: “es extraño- refiere Kauffmann en el citado articulo de prensa- que no fueran conocidas hasta 1961, a pesar de que desde Uhle, en 1900, fueron excavadas miles de tumbas en la región por arqueólogos y huaqueros. El descubrimiento del Sr. Agurto se lleva en circunstancias especiales, diríase extrañas: viaja Ica expresamente en búsqueda de estas piedras, realiza una primera excavación que le permite de inmediato descubrir una de esas piedras, en una tumba de la Hacienda Callango. (…) Pero aún aceptando que las piedras de Agurto y de Pezzia, hubieran sido emplazadas efectivamente en tiempos Paracas y de Ica en tumbas de Callango, y que por lo consiguiente fueran especimenes auténticos y no colocados recientemente por manos interesadas en sorprender a los citados estudiosos, como parece y se estila frecuentemente, quedan interrogantes que hablan en contra de la autenticidad de estas y todas las piedras con grabados semejantes.” En el año 1975, coincidiendo con la creciente popularidad de las piedras de Ica, Basilio Uchuya, el principal proveedor de piedras del museo, tuvo que admitir ante las autoridades (P.I.P. Policía de Investigaciones del Perú) y ante la prensa de su país (Revista Mundial. 1975) que todas las rocas que había suministrado al Dr. Cabrera estaban realizadas por él mismo. Para los defensores de la humanidad gliptolítica fue una astuta maniobra de Uchuya para eludir la cárcel, ya que si hubiera admitido que las extraía de un yacimiento arqueológico hubiera acabado en prisión. Sin embargo las disputas sobre la autenticidad de las piedras no acabaron ahí. Décadas después algunos investigadores vincularon al propio médico en el engaño de las rocas labradas, acusándolo de colaborar personalmente con los autores de los grabados suministrándoles dibujos y fotografías para confeccionar las tallas. Sin embargo fue el trabajo del investigador Vicente París el que más claridad arrojó al asunto de las piedras de Ica. El autor mantuvo numerosos contactos con Páris durante la realización del presente reportaje y su excelente colaboración fue vital para el resultado final. En un documentado trabajo titulado “La piedras de Ica el fin de un mito” (revista Año Cero 1996), París que había dedicado mucho tiempo, dinero y esfuerzo en averiguar si las piedras de Ica eran ciertas, escribía lo siguiente: “Aquellos hombres rechonchos y cabezones que surcaban los cielos del Mesozoico a lomos de ágiles reptiles voladores son sólo el producto de la desbordante imaginación del doctor Cabrera y de las hábiles manos de los artesanos de la zona. Las piedras grabadas que circulan hoy por todo el mundo - algunos hablan de mas de 50.000 ejemplares - son de factura moderna, de fácil elaboración y presentan la inconfundible marca de las herramientas empleadas por los autores.”. Vicente París también aportaba análisis realizados sobre algunas piedras obtenidas de sus incontables visitas al Ocucaje, donde mantuvo frecuentes encuentros con Uchuya e Irma Gutiérrez de Aparcana otra de las primeras suministradoras de gliptolítos del médico iqueño. La Sra. Gutierrez, cuya información fue crucial en las pesquisas conducidas por el investigador español, detalló a París la manera de realizar las piedras y como dibujaban previamente a lápiz sobre la roca los diseños a tallar. “Entre las diversas personas que examinaron las muestras –escribe París- fue José Antonio Lamich, fundador del Grupo Hipergea, el que nos dio la pista más importante. En su informe, este arqueólogo nos hizo notar la presencia de varios gránulos de papel de lija en las grietas de una de las piedras. Estaba claro que ¡era falsa! (…) al año siguiente obtendríamos un soberbio ejemplar de manos de Basilio, representando una de las famosas "naves voladoras". A diferencia de los precedentes, éste estaba sin embetunar. Por supuesto, Basilio me aseguró que era auténtico. Lo introduje en la bolsa y no lo toqué hasta regresar a Madrid. Una vez en mi domicilio lo coloqué sobre la mesa de mi escritorio y me dispuse a examinarlo con todo cuidado. Mi sorpresa no pudo ser mayor, Allí, junto al surco de las patas de aquella "nave voladora", se encontraban varias líneas del lápiz rojo que Basilio había olvidado borrar. Irma, por tanto, no había mentido: el proceso era básicamente el mismo. Sólo que Basilio - más sofisticado que su vecina - prefería usar lápices de colores debido a que destacaban mucho más sobre la piedra.” .

.. Vicente París documentó fotográficamente todo el proceso de realización de una piedra de Ica. Desde su busqueda en el desierto, hasta su envejecimiento "artificial" en una quema junto a excrementos de animales. El resultado final era idéntico a las piedras que poseía el Dr. Cabrera en su museo. (Cortesía Vicente París) ...

Las reveladoras investigaciones efectuadas por Vicente París demostraron que las piedras de Ica eran muy fáciles de reproducir por los artesanos locales en muy poco tiempo. (Cortesía Vicente Páris)

Del mismo modo, Busse hablaba abiertamente de la opinión de los expertos que habían encontrado elementos extraños en las piedras: “Rowe (reputado arqueólogo), en una de sus estadas en Ica, las vio y examinó. Les notó, incluso, un raro olor a aceite quemado y, en algunas, un lustre inexplicable. Fue rotundo: "Son falsas".En igual sentido piensa Pedro Rojas Ponce, experto del Museo Nacional de Antropología y Arqueología, con experiencia de años. Cree que han sido sometidas a un tratamiento especial, con aceite, para recubrirlas de una pátina de falsa antigüedad.” Además Vicente París destruía el mito de la imposibilidad de que tal cantidad de piedras grabadas, 50.000 según las estimaciones mas optimistas, fueran tan solo obra de dos personas en muy poco tiempo. Desde hacía años el propio Dr. Cabrera y los defensores de las piedras de Ica sostenían que la mayor prueba de la autenticidad de los gliptolítos era precisamente su gran número y la dificultad de su realización (mas adelante incidiremos en este aspecto). Pero nada mas lejos de la realidad en palabras de Vicente París: “Irma nos mostró triunfante un par de pequeñas piedras entre sus manos. De algún lado sacó un trocito de sierra y ante nuestros ojos comenzó a grabar un pequeño dinosaurio. Al cabo de dos o tres minutos nos entregó terminada su obra. Para nosotros aquella piedra grabada representaba un tesoro. La coartada de Cabrera había sido desmontada: había piedras fáciles de grabar”. Además hay que señalar que la gran mayoría, exceptuando unas pocas piedras de varios centenares de kilos, son rocas pequeñas muy manejables y con grabados en una sola de sus caras, asequibles para una artesanía local en serie. De hecho no eran nuevas ni desconocidas las habilidades de los lugareños para las manualidades: “Como muchos indios, tanto los quichuas como los aimarás, son grandes imitadores, capaces de reproducir todo objeto que examinen. Y así trabajando enteramente a mano con las mas elementales y rústicas herramientas” escribía el arqueólogo Hyatt Verrill en su obra “Viejas civilizaciones del Nuevo Mundo” (1947). .

Los análisis efectuados por Vicente París demostraron que algunas piedras tenían aún visibles las marcas del trazo de lapiz rojo utilizado por los artesanos para dibujar sobre la roca antes de proceder al grabado. Pese al excelente y demoledor trabajo de París los defensores de las piedras de Ica argumentaban que debían analizarse una a una las rocas del museo para llegar a la conclusión de que todo el asunto era una farsa (Cortesía Vicente París)

La controversia se añadió al asunto cuando algunas investigaciones señalaron al propio Dr. Cabrera en la trama de la fabricación de las piedras. El arqueólogo Federico Kauffmann aseguró en su reporte que: “Artesanos especialistas en esta materia, integrantes de la familia Uchuya, contaron al autor (1977) sin recelos el modo de fabricación, muy sencilla, de las piedras y como para la temática fueron guiados por el médico iqueño que les ofreció material grafico y de cómo por cuenta propia se inspiraban en los dibujos fantásticos de los animales prehistóricos de las tiras cómicas publicadas en diarios nacionales que aun guardaban y exhibieron al autor de la presente nota”. El agudo Vicente París también recogía este aspecto en su vital articulo; “En efecto, no faltan en Ica quienes afirman haber visto al doctor entregar en mano a algunos campesinos del lugar los dibujos que éstos le devolverían grabados en los cantos. Tampoco faltan los testimonios de esos mismos campesinos. Basilio Uchuya, por ejemplo, firmó un documento en 1975 donde declaraba ser el autor de las piedras del Dr. Cabrera. Años más tarde, en 1981, este mismo artesano mostró al periodista Alex Chionetti algunos de esos dibujos que el Dr. Cabrera le había proporcionado como modelo para sus encargos. (…) Quien no miente es su vecina Irma Gutiérrez de Aparcana. También ella talló desde el principio piedras por encargo de Cabrera. Cuando fuimos a visitarla, durante uno de los múltiples viajes que realizamos a Perú, nos contó la misma versión que habíamos escuchado de los habitantes de Ica: "Al principio fue el propio Cabrera quien nos daba los dibujos para que se los grabásemos en piedras. Pero después, cuando vio que yo decía la verdad a la gente, dejó de darme trabajo y empezó a decir que yo estaba loca. A partir de entonces sólo encargó trabajos a Basilio". Pero aún se dan más paradojas pasmosas. Tal y como refiere el diario La Prensa (1975) en un articulo denominado “Exportador de gliptolítos dicen que son artesanía”, el Sr. Marino T. Carcelen había exportado mas de 300 piedras con grabados desde 1973 con el beneplácito y la autorización de las autoridades. El mismísimo Instituto Nacional de Cultura de Perú expidió una autorización formal para que Carcelen pudiera vender las piedras fuera del país. Lo que significaría que si los gliptolítos fueran autenticos las autoridades habrían cometido una negligencia sin precedentes al permitir que las piezas arqueológicas salieran del territorio nacional y fueran a parar a manos de desconocidos a los que ni siquiera se les podría seguir la pista. Un sin sentido. El arquitecto Santiago Agurto Calvo declaró a la revista Mundial (1975) que las piedras grabadas de su colección diferían en contenido con las posteriores recogidas por el Dr. Cabrera “Agurto insiste en subrayar que ninguna de las piedras que estudió hasta 1966, las cuales forman ahora su colección particular, ni en otra alguna de las que pudo ver en manos de huaqueros y turistas, había grabados con representaciones de dinosaurios, operaciones quirúrgicas o seres que estuvieran utilizando lupas o telescopios (…) Todas absolutamente todas las piedras grabadas que obtuvo Agurto entre 1962 y 1966, año en que cerró y detuvo sus investigaciones, muestran grabados que representan motivos de la flora y fauna regional, muy parecidos y semejantes a los motivos que aparecen en la cerámica y en la textilería de la zona: Paraca, Nazca, Tiahuanaco, Ica e inca. Estos motivos, en todos los casos, son flores, maíz, pájaros, peces y animales de la región”. Pese a estas contundentes informaciones los seguidores del Dr. Cabrera defendían la legitimidad del yacimiento arqueológico apoyándose, básicamente, en dos razones, en la valiosa información que contenía los gliptolítos, que sin duda eran obra de una avanzada civilización y en la monumental cantidad de piedras aparecidas que descartaba la manufactura reciente ¿pero era esto verdad?. .

50.000 PIEDRAS DE VIAJE GLIPTOLÍTICO

Antes de avanzar en el estudio de los supuestos conocimientos científicos grabados en las piedras, es necesario rematar el mito que acompaña a la biblioteca lítica desde sus orígenes. Muchos han sido los que han opinado que es materialmente inviable que los humildes campesinos del Ocucaje fueran los ejecutores de tantísimas rocas labradas, más de 50.000 (1961-1975), y que además fueran capaces de realizarlas, para mayor dificultad, en un espacio de tiempo tan exiguo. Y más inverosímil aún que la “culpa” recayera sobre las manos de dos solitarios artesanos, Basilio Uchuya e Irma Gutiérrez de Aparcana. Dichos argumentos eran esgrimidos como pruebas sólidas de la autenticidad de los gliptolítos. Sin embargo estas evidencias matemáticas han sido interpretadas de una manera errónea para llegar, por lo tanto a unas conclusiones, cuanto mínimo inexactas. Por lo pronto esa cantidad de 50.000 piedras grabadas mencionadas hasta la saciedad, nunca ha sido corroborada de forma documentada, siendo mencionada por el Dr. Cabrera en 1975 sin aportar mayor información al respecto. Fruto de una mera suposición de la cantidad de rocas que habría en circulación desde 1961 hasta la citada fecha incluyendo las 11.000 piedras de su propiedad.,

El autor del reportaje en la entrada del museo de las piedras de Ica situado en la centrica Plaza de Armas. .

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Pero efectuemos nuestros propios cómputos y averigüemos si es factible la producción masiva de las piedras por parte de artesanos del Ocucaje . Los cálculos son aproximados y algunos resultados han sido redondeados siempre al alza para favorecer los planteamientos del Dr. Cabrera. Las cifras resultantes de las pesquisas realizadas se pueden considerar orientativas y gráficas, presentado a su vez resultados alternativos para satisfacer todas las dudas, abarcando periodos de tiempos diferentes.

1966 – 1968 (Museo Cabrera). Tomaremos como punto de partida para empezar nuestros cálculos la fecha en la que el Dr. Javier Cabrera Darquea comienza su colección, anotaremos que entre el año 1966 (que denominaremos genéricamente Era Cabrera. 1966-actualidad) y el año 1968 su museo podría reunir no más de 1500 piedras (datos Pezzia). Hay que tener en cuenta que el medico iqueño compró, para ampliar su colección, las recopilaciones efectuadas por otros particulares por lo que no sólo se trataría de piedras recientes si no de algunas elaboradas antes de 1966 (que denominaremos genéricamente Era preCabrera. 1961-1965) y nunca anteriormente de 1961. En el periodo 1966-1968 el Dr. Cabrera adquirió parte de la colección de los hermanos Soldi, compuesta por 341 rocas. Tiempo atrás, Carlos Soldi, antes de su muerte, había donado 114 piedras grabadas al museo de Ica. Este punto es interesante puesto que a veces se han podido computar piedras de un solo periodo dos veces. Por ejemplo de las 11.000 piedras que posee el Museo del Dr. Cabrera muchas de ellas son compradas a coleccionistas que las tenían desde el año 1961 a 1966 por lo que no sería exacto calcular las piedras aparecidas entre determinados años sin contar con estas variantes.

Curiosamente, elaborados y refinados diseños como muestra la presente fotografía no se repiten en la ingente cantidad de rocas grabadas existentes en el museo de las piedras de Ica. Sin embargo los tallados mas simples, toscos y burdos se hallan duplicados hasta la saciedad. Esto evidenciaria que los primeros trabajos se realizaron con mayor detenimiento que los posteriores y que incluso representan motivos y conceptos que no encajan con la humanidad gliptolitica. En el imagen se aprecia que tanto el ojo, ceja, nariz, labios y mentón no corresponde a los hombres gliptoliticos comunes en las demas piedras. .

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1969 -1973 (Museo Cabrera) (Era Cabrera) En el año 1969 el museo eleva su volumen lítico hasta los 3.000 ejemplares (datos Cabrera) y no es hasta el año 1973 (con reservas) cuando el Dr. Cabrera llega a los míticos 11.000 gliptolítos (dato Dr. Cabrera), cantidad que no varía, sospechosamente, en las últimas décadas hasta el presente .Probablemente la cantidad de 11.000 piedras, en 1973, reflejadas por Charroux en su libro “El enigma de los Andes” era inexacta, y realmente habría algunas cientos o miles menos. Fiel reflejo de las exageraciones manejadas por el medico iqueño en sus afirmaciones la encontramos en un articulo de prensa publicado por el Dominical en 1971 bajo el titulo: “El secreto de las 11.000 piedras ¿posibilidad de un cataclismo arqueológico? donde se reflejaba que el museo ya tenía 11.000 piedras en esas fechas. Dato que hubiera indicado que entre el año 1970 y 1971 (2 años) la colección del Dr. Cabrera aumentó su patrimonio en 8.000 rocas. Y admitiendo estos cómputos habría que señalar que entre 1972 y 1973 el museo del Dr. Cabrera no habría adquirido más que una decena de piedras repartidas en 2 años. . Difícil de entender. No obstante para nuestros cálculos hemos considerado que la famosa cifra de 11.000 rocas fueron reunidas para el año 1973 teniendo en cuenta que el cirujano peruano hacia estimaciones aproximadas de su colección cuando se le preguntaba por el numero de piedras. Si no, no se concebiría que las cifras del museo no se hubieran disparado a cifras astronómicas en las décadas siguientes o que por el contrario a partir de un año (1971) la colección se hubiera quedado estancada. Robert Charroux contribuye a éste descontrol y baile de números cuando en su libro “Archivos de Otros Mundos” (1977) sentencia que “con sus honorarios de cirujano, Javier Cabrera ha comprado, desde 1966 a 1974, las aproximadamente 11.000 piedras”. También encontramos que Herman Busse en un articulo publicado en 1972 en el Comercio indicaba; “La colección de Cabrera, que se exhibe en la ciudad de Ica, comprende no menos de 10.000 de estas piedras”.Por tanto, ante tales imprecisiones, está mas que justificado la desconfianza hacia las cifras señaladas por el medico iqueño a principios del año 1971. Pero hay que señalar que siguiendo las progresiones anuales, aún y cuando el “yacimiento” no aportara las cantidades de años anteriores, al menos a principios del año 2000, el museo del Dr. Cabrera hubiera aglutinado algo más de 22.000 piedras (estimando una constante de 300 rocas anuales). Pese a ello, en las ultimas tres décadas se ha asegurado que la cantidad de piedras reunidas por el cirujano de Ica oscilaría entre las 15.000 y 20.000 rocas. Pero volvamos sobre nuestros pasos para conocer exactamente los datos de la colección del medico iqueño;

Basilio Uchuya confesó ante las autoridades del pais que él era el responsable de todo el montaje de las piedras de Ica. Incluso mostró recortes de prensa con dibujos de dinosaurios que copiaba en los grabados que realizaba sobre las rocas. Pese a que los defensores de la autenticidad de las piedras señalaban que Uchuya afirmó ser el autor de las tallas para evitar la carcel (por tráfico de antiguedades), no era menos cierto que el habíl artesano era capaz de reproducir las rocas sin el menor problema.

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1966 – 1973 (Museo Cabrera = Adquisiciones)

1966 y 1968 = 1.500 piedras (aumento 1.500 piedras en 3 años)

1969 = 3.000 piedras (aumento de 1.500 piedras en 1 año)

1970 y 1973 = 11.000 piedras (aumento 8.000 piedras en 4 años)

Si pensamos que en dicho plazo de tiempo (1966-1973) se juntaron colecciones de particulares bajo el techo del museo del Dr. Cabrera y que se compraron además piezas sueltas a otros propietarios menores, no erraremos en afirmar que parte del patrimonio lítico recogido entre 1961 y 1966 (Era preCabrera) estaba presente en las cifras de la colección del cirujano de Ica, por lo que no sería correcto considerarlos nuevos hallazgos o aportaciones. No obstante estimamos, al alza, que en el periodo preCabrera (1961-1965) irrumpieron unas 2.000 rocas (al ritmo aproximado de algo mas de 1 piedra diaria, 400 al año). Así mismo una cantidad paralela a la adquirida por Cabrera (11.000 rocas) circulaba en mano de propietarios anónimos desde 1966 hasta el año 1973. Hemos calculado que en dicho plazo se pudieron elaborar unas 7.000 piedras, a una media de 3 piedras al día. Posteriormente es casi imposible estimar cuantas rocas labradas han sido compradas desde 1974 hasta el presente (2010) pero una cifra que puede elevarse según imaginemos las personas o la intensidad del trabajo que se haya realizado podría rondar las 40.000 piedras, algo mas de 1.000 rocas al año. Dicha cantidad ofrece una media de 3 piedras diarias durante los últimos 37 años. El lector comprobara fácilmente qué, dependiendo de las personas que hayan dedicado tiempo y esfuerzo al grabado de piedras, la cifra final puede dispararse hasta alcanzar las estratosféricas cifras señaladas por los defensores del enigma de Ica. Con lo que nuestros generosos cálculos quedarían reflejados de la siguiente forma:

1961 – 2010 (Era preCabrera + Era Cabrera )

1961-1965 = 2.000 piedras (Era preCabrera)

1966 - 1973 = 11.000 + 7000 = 18.000 piedras (Era Cabrera = Museo + colecciones paralelas)

1974 – 2010 = 40.000 piedras (Era Cabrera = Colecciones paralelas)

Total = 60.000 piedras grabadas Desglosados de la siguiente forma sólo para la producción del Museo del Dr. Cabrera;

1966 – 1973 (Colección Museo Cabrera= 11.000 piedras)

1966 y 1968 = 1.500 piedras (aumento 1.500 piedras en 3 años) = 500 piedras al año. Realizando una media de 1´3 piedras al día.
1969 = 3.000 piedras (aumento de 1.500 piedras en 1 año) = 1.500 piedras al año. Realizando una media de 4 piedras al día. 1970 y 1973 = 11.000 piedras (aumento 8.000 piedras en 4 años) = 2.000 piedras al año. Realizado una media de casi 5 piedras diarias. Pero si sumamos a éste periodo las obtenidas por coleccionistas privados los resultados son los siguientes:

1966 – 1973 (Museo Cabrera + Colecciones paralelas)

1966 – 1973 = 11.000 piedras museo Cabrera = media diaria = 4 piedras

1966 – 1973 = 7.000 piedras colecciones particulares = media diaria = 3 piedras

Total piedras grabadas entre 1966 – 1973 = 18.000 = media diaria = 7 piedras (2.571 al año) .

Luis Uchuya, el hijo de Basilio, tras la muerte de su progenitor continua sin ningun reparo con el negocio familiar de la venta de piedras grabadas. .
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En total entre los años 1961 y 2010, según nuestras apreciaciones, se elaboraron 60.000 piedras (49 años). De esa cifra unos 20.000 ejemplares (2.000 + 11.000 + 7.000) fueron perpetrados entre los años clave del museo 1961-1973, número a tener en cuenta ya que según todos los simpatizantes del Dr. Cabrera dicha cifra no podría haber sido realizada por los huaqueros del Ocucaje. Si calculamos el número aproximado de piedras que pudieron grabarse, de media anualmente durante esas fechas (1961-1973), obtendremos unas 1.666 rocas, entre 4 y 5 piedras diarias en 12 años. Curiosamente una cantidad que habíamos previsto previamente como numero más que razonable de rocas que pueden realizarse en ese plazo de tiempo por una sola y única persona, aunque puede aumentarse sin problemas. Pero nuestras indagaciones matemáticas arrojan más curiosidades. Entre 1966 y 1969 el museo del Dr. Cabrera solo albergaba 3.000 piedras, si pensamos que al menos 600 de ellas (como mínimo) fueron compradas a coleccionistas que las tenían antes de 1966 (Era preCabrera), obtenemos que los artesanos solo fabricaron para el médico unas 2.400 piedras. Lo que indica que en dicho plazo elaboraron 2 piedras al día, número lógico y muy asequible si pensamos que en esas fechas se obtuvieron las rocas mas grandes y trabajadas. .

Las piedras se acumulan por decenas en cualquier rincon de una estancia habilitada como museo al lado del despacho del Dr. Cabrera. En la fotografía se aprecia que la mayoria de las piezas se corresponden a ejemplares mas bien modestos de tamaño. .
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Con las cifras generales (60.000 piedras) derivadas en nuestra previsión para 1961- 2010, Basilio Uchuya y los suyos solo debían ejecutar 3 piedras al día durante los 365 días del año, para completar la cantidad estimada, a una medía de 1.224 piedras al año. Para los que piensan que es un montante ínfimo, habría que decirle que son valoraciones para unas pocas piedras diarias y con la participación de un solo artesano. Si sumamos la participación de sólo 4 personas mas, sólo 3 a parte de Basilio (4 artesanos), la cifra de gliptolítos fabricados entre 1974 y 2010 por los artesanos de Ica podría elevarse hasta los 160.000 rocas, haciendo un total de 180.000 piedras grabadas para el año 2010 desde 1961. . Hay que tener el cuenta, antes de finalizar, que las medias realizadas para el presente estudio se han realizado barajando todas las posibilidades ya que a ciencia exacta no se conoce el incremento anual de piedras y de hecho las rocas en posesión de particulares son imposibles de calcular por eso se han realizados medias diferentes para determinados años y determinadas cantidades uniendo la Colección de Cabrera a las adquisiciones particulares. Por ejemplo para conocer si es posible hacer 60.000 piedras en 49 años o 40.000 de esas mismas piedras en un plazo de 37 años, para que tengan cabida todas las posibilidades esgrimidas en los últimos años por los investigadores de las piedras de Ica. Estos cálculos se realizan con la finalidad de satisfacer todas las variantes que nos ofrece la probabilidad estadística.

1961/1973 – 2010 (Era Cabrera = Colecciones paralelas)

1961 - 2010 = 60.000 piedras = 3 piedras al día durante 49 años (1224 rocas al año) 1973 - 2010 = 40.000 piedras = 3 piedras al día durante 37 años ( 1081 rocas al año) Por tanto queda demostrado que dependiendo de la gente implicada en la realización de las piedras grabadas las cifras que manejemos pueden dispararse al igual que lo haría si calculáramos cualquier tipo de fabricación artesanal (cerámica, orfebrería, esculturas, tallados, etc) confeccionadas para turistas, curiosos y coleccionistas durante casi 50 años. El investigador Vicente París comunicó al autor sus impresiones del estudio estadístico realizado para el presente reporte, resaltando que: “para las piedras pequeñas y medianas, el tiempo de ejecución puede reducirse incluso a minutos. Naturalmente si se trata de un trabajo bien hecho podrá durar horas. Pero el porcentaje de piedras que hayan requerido más de un día de trabajo es mínimo. Unas docenas, calculo” Para finalizar este apartado el autor del reportaje habló con varios artesanos españoles que no encontraron la mayor dificultad para elaborar y reproducir una característica piedra de Ica en menos de una hora. Además dichos artistas, tras visionar algunas fotografías de gliptolítos, señalaron que se trataban de grabaciones toscas y la mayoría confeccionadas de una manera apresurada, cuando no representado dibujos de manera muy elemental. Pero entonces, ¿que hay de cierto en el desconcertante y apabullante contenido científico de las piedras de Ica?. Desmontemos el enésimo mito.

DINOSAURIOS, PLAGIOS Y PAJAROS MECANICOS

A lo largo de los años se ha ido cimentado la idea de que algunos grabados de las piedras de Ica revelaban un conocimiento científico en diversas materias que, por lo sofisticado de su mensaje, no podrían ser fruto de la imaginación de los humildes moradores del Ocucaje. Dicha información era utilizada como pruebas irreductibles de la veracidad de la humanidad gliptolítica y de la importancia de su legado para nuestra civilización. Sin embargo la realidad es bien distinta. Radicalmente distinta. Basilio Uchuya y su amplia familia compuesta por 8 hijos, así como otros artesanos de la zona eran expertos huaqueros y estaban más que familiarizados con el tipo de restos arqueológicos que podían encontrar en el desierto, desde vestigios de la Cultura Nazca, Ica, Paracas o Inca. Culturas todas muy notables en el arte de elaborar bellísimas vasijas pintadas con cientos de motivos que pudieron servir de inspiración a los “creadores” de las piedras de Ica. Desde un inicio el interés económico estaba detrás de toda la trama. Pese a que se indicara en reiteradas ocasiones que las piedras eran vendidas por cantidades ínfimas de dinero, para el supuesto esfuerzo que requeriría labrarlas. Lo único cierto es que el nivel de pobreza del Ocucaje hacía que la venta de piedras grabadas representara una manera fácil, cómoda y segura de ganarse la vida ya quede cara a las autoridades se trataba de pura artesanía. Más aún cuando existía multitud de coleccionistas, curiosos y extranjeros deseosos de comprar aquellas “vulgares” piedras labradas. Aunque no se tratara de grandes ventas, estas eran constantes y fluidas. .

En el dibujo se aprecian las similitudes de las representaciones Mochicas, en éste caso 4 músicos, con las facciones de los hombres gliptoliticos (centrado arriba ampliación de uno de los rostros junto al perfil típico de las piedras de Ica). .

Anteriormente exponíamos con detalle que el contenido de las primeras piedras encontradas en Ica estaban muy alejadas de los posteriores hallazgos de la Era Cabrera (a partir de 1966). En un principio los grabados representaban escenas cotidianas y formas de animales conocidos muy en la línea de la ideografía de la cerámica precolombina. Alejandro Pezzia afirma que en el museo de la Ciudad de Ica podía apreciarse toda la magnificencia de las culturas locales: “En la sala de la Cultura Nazca las vitrinas muestran importantes colecciones de ceramios de la cultura Nazca, con su característica policromía de bellísimos diseños clasificados en grupos de seres mitológicos, plantas, animales y representaciones escultóricas (…) El artista nasquense poseyó un sentido de decoración propia y de creación propia no superado por ningún pueblo milenario peruano. En el adorno de las vasijas el artesano nasquense desarrolló un sentido altamente estético (…) representó con notable preferencia un amplio repertorio de diseños representativos de la flora y fauna (…) tomates, pallares, frijoles, cactus, pepinos, jaguares, venados, zorros, pericotes, llamas, pelícanos, gaviotas, loros, halcones, peces, estrellas de mar, caracoles, arañas, lagartijas, serpientes, camarones, cóndores”. ¿Utilizaron motivos locales los artesanos del Ocucaje para configurar sus creaciones falsas?. Roger Ravinez miembro del Instituto Nacional de Cultura de Perú estaba convencido de la falsedad de las piedras de Ica, afirmando a la prensa en la década de los setenta que los grabados: “no poseían sentido estilísticos; había una mezcla de motivos Nazca, Mochica, Tiahuanaco etc.”. Por tanto se dejaba entrever que los creadores del fraude utilizaron diversas fuentes para dar vida a sus obras en piedra, visitando con frecuencia las dependencias del Museo de Ica en busca de ideas. .

En el museo de Ica hay distintos ceramios cuyos diseños han sido copiados por los creadores de las piedras. Vicente París comprobó que escenas de pesca como la representada en esta cerámica han sido reproducidas fielmente en una piedra de Ica.

De hecho se comprueba que muchos de los particulares grabados gliptolíticos se hallan en la cerámica local. Por ejemplo, la estilización de un pájaro, concretamente un loro de singular aspecto lineal en la cerámica Nazca, se transforma en la imaginación de los artesanos locales en un pájaro mecánico transportando a hombres armados. Se trata de una burda copia fácil de verificar. Vicente París esta convencido de la inclusión de plagios en las piedras de Ica al comprobar que una roca grabada en posesión de Joaquín Mititieri, presidente de la Asociación de Amigos de las Piedras de Ica, y que recogía la escena de un pescador sosteniendo una red con varios peces se hallaba exactamente reproducido en una cerámica Nazca en las vitrinas del museo: “ No les extrañe - nos aclaró el encargado del museo – afirma París- , porque aquí vienen con frecuencia muchos artesanos a tomar notas para fabricar luego sus obras". Y ciertamente, ése parece ser el origen de la gran mayoría de los dibujos que aparecen en las piedras. La famosa "nave voladora" que tanto gusta a los turistas no es sino un plagio descarado de los dibujos de pájaros y felinos que adornan algunas cerámicas nazcas. Cualquier fuente puede servir de inspiración. En la pared de la casa de Basilio cuelga un calendario de 1975 que representa varias figuras mitológicas de la cultura Mochica. Cabrera conserva en su museo algunas piedras donde aparecen los mismos hombres-cangrejo del calendario. Pero Basilio ha sabido sacarle más provecho. En la actualidad, casi todos los "hombres gliptolíticos" procedentes de sus manos lucen unas inútiles rodilleras tomadas del atuendo de esos guerreros mochicas. Sin embargo, ninguna de esas rodilleras aparece en las piedras más antiguas que encontramos en el museo del doctor Cabrera y que fueron grabadas antes de la publicación de ese calendario. Curioso ¿no?”. .

Hay muchos ejemplos de como los artesanos locales del Ocucaje copiaban los diseños de las culturas conocidas del lugar para dar mayor realismo a sus falsificaciones. En la presente imágen se observa que el pajaro representado de forma estilística en una cerámica encontrada en una tumba en el departamento de Ica, se transforma en el famoso pajaro mecánico de la humanidad gliptolitica (señalado en amarillo). Tal era el descaro de los artesanos que no dudaban en plagiar hasta los mas mínimos detalles de las extremidades de los pájaros (señalado en rojo).

De hecho, las representaciones mochicas de guerreros y danzarines contienen rasgos de la fisonomía, cara y manos, de los hombres gliptolíticos. La forma de adornar las piedras con rayas, círculos y demás motivos geométricos se hallan prácticamente calcados de las culturas locales por los artistas del Ocucaje. La utilización artística de los recursos y de los diseños de antiguas culturas precolombinas se encuentran por decenas en las piedras de Ica. En una roca grabada donde se representa una lucha entre hombres, a lomos de pájaros mecánicos, y un dinosaurio, se observa un dibujo ondulante relleno de formas geométricas. Pues bien, en una vasija mochica encontramos posiblemente la fuente de inspiración de los artistas contemporáneos, cuando nos topamos con la representación de un dragón o serpiente, cuyo sinuoso cuerpo esta repleto de símbolos parecidos. Esta perfecta mezcolanza tendría su explicación ya que los huaqueros habituados también a la confección de replicas de las piezas arqueológicas originales, para su comercio, pensarían que añadiendo estos elementos propios de culturas genuinas a las rocas labradas darían mayor validez y realismo a sus creaciones. .

Para el heterodoxo Dr. Cabrera la banda serpenteante (resaltada en rojo sobre fondo verde), entre los hombres voladores y el animal jurásico, se trataba de un potente gas emitido desde el pájaro mecánico para adormecer al dinosaurio. Sin embargo de nuevo la rica cerámica precolombina de la zona nos da una idea del motivo original (resaltado en amarillo sobre fondo azul) que sirvio para inspiración de Uchuya y los suyos, y que posteriormente fué reintrerpretado de manera fantastica por la inagotable imaginación del medico iqueño. .

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Respecto a los múltiples grabados de dinosaurios reflejados en los gliptolítos, de nuevo se elaboró una exageración mediática, puesto que estos gigantescos animales jamás fueron ilustrados fielmente o de una forma convincente. De hecho los cuerpos de los dinosaurios se “adornaron” en la mayoría de ocasiones con motivos de las culturas locales como rombos, cuadrados, barras y círculos. Limitándose a presentar un aspecto esquemático, más propio de un dibujo escolar que de un boceto naturalista, que por supuesto el ingenio del Dr. Cabrera supo encubrir elegantemente, proclamando que las piedras contenían un amplio compendio de distintas especies con informaciones novedosas. Del mismo modo la inclusión de animales prehistóricos y contemporáneos pertenecientes a distintos periodos, en los grabados, elevaría la presencia de la civilización gliptolítica durante millones de años en la tierra. Se da la circunstancia añadida que el médico iqueño era a la par biólogo, y gran entendido de la fauna jurásica. Pero hay más piezas que no encajan en el rocambolesco puzzle de Ica. El Dr. Cabrera indica que algunos gliptolítos incorporaban animales modernos pero con características físicas de sus antepasados remotos que el hombre antiguo no pudo conocer y mucho menos los habitantes del Ocucaje: “las piedras mostraban, por ejemplo caballos y llamas de 5 dedos” en clara alusión a que el hombre gliptolíto fue coetáneo de animales prehistóricos, aunque como buen conocedor de la historia de su país el cirujano conocía un peculiar descubrimiento del célebre arqueólogo Julio C. Tello. Hyatt narra el hallazgo del profesor Tello en una planicie cerca Pisco en el distrito de Nazca: “Entre los numerosos objetos hallados en estos restos mas antiguos, hay vasijas representado a llamas con cinco dedos en los miembros delanteros, en lugar de los dos que tienen hoy día. Además se han encontrado esqueletos de llamas con esos cinco dedos.” Pese a esto, Hyatt piensa que pueda tratarse de animales con alguna deformidad congénita o realmente reductos de llamas con 5 dedos. Por tanto los huaqueros tenían a su disposición todo tipo de información gráfica con la que alimentar sus grabados tanto en el museo como en las entrañas del desierto que era segundo hogar. Aunque por otro lado hay que indicar que los imaginativos artesanos representaban a muchos animales con dedos en sus patas o pezuñas independientemente que los tuviera o nó. El concepto de biblioteca, no se entiende, cuando en una misma piedra grabada donde se registra una batalla entre hombres y dinosaurios el Dr. Cabrera advierte que existe una información científica paralela al motivo principal. En este caso el medico iqueño descubre en el gliptolito el desarrollo del Estegosaurio desde su nacimiento. Sin embargo analizando la roca se demuestra que los dibujos a los que se refiere el Dr. Cabrera se han encajado en los huecos como buenamente ha podido el artista, aprovechando los espacios dejado por la escena protagonista. Las larvas mencionadas por el cirujano de Ica son simples aderezos en forma de reptil a los que se les ha añadido o quitado sus extremidades según lo propiciara el hueco existente. Por no hablar que el citado dinosaurio que pobló nuestro planeta hace aproximadamente 150 millones de años, poseía unas impresionantes placas romboidales en su espalda que los artistas del ocucaje habín transformado en simples triángulos. .

Dinosaurio grabado con formas geométricas en su interior en una piedra de Ica. Al lado el autor del reportaje ha colocado un ceramio perteneciente a la cultura mochica que representa una serpiente con los mismos motivos en su interior..

Piedra donde supuestamente se describe el desarrollo larval del Estegosaurio. Sin embargo la propia fotografía demuestra que la supuesta larva del dinosaurio se halla tallada en un hueco que imposibilta que le se añada las patas como si ocurre en otras partes de la misma roca donde la larva aparece con las extremidades (traseras o delanteras) dependiendo del espacio dejado por la imágen principal. Ademas las placas dorsales representadas en el animal (triangulos) no se corresponden al original (romboidales). ¿O resulta lógico que la humanidad gliptolítica decida dejarnos un supuesto legado científico sobre el crecimiento y desarrollo del citado dinosaurio y cometa el error de dibujar el aspecto externo de un ejemplar adulto?. Mas curiosidades, en la parte superior de la piedra se observa un rostro (derecha) cuya nariz esta realizada de la misma forma que la decenas de animales, como se aprecia en el propio Estegosaurio que le acompaña al lado. Por tanto estamos ante motivos estilisticos y originales propios del autor de las tallas a la hora de representar sus diseños en véz de, como defienden los creyentes en el mundo gliptolitico, de perfectos dibujos naturalistas que pretendían reflejar con exactitud la fauna de la época. .

.De nuevo las contradicciones de los gliptolitos son palpables, por un lado se ofrece una supuesta información larval de la especie y por otro lado se equivocan en las características físicas externas más conocidas. Además es ilógico sostener que conteniendo supuestamente la biblioteca lítica miles de roca para preservar un legado, los grabadores gliptolíticos eligieran introducir un estudio biológico en mitad de una escena intrascendente de lucha entre hombres y saurios. Sin olvidar, para mayor quebradero de cabeza, que los dibujos de larvas y renacuajos tampoco eran un tema inédito en el ceramio precolombino. “No faltan tampoco en la cerámica nazca clásica los seres diabólicos (…) existe otro felino con manos y pies humanos, acompañado a menudo de muchas cabezas reducidas y atributos vegetales; su figura puede adoptar formas diversas, con cabellera y cola de serpientes, con o sin alas de ave, rodeado de renacuajos, que proporcionan la humedad de la tierra, de batracio, vencejos o colibríes” subraya el Hans-Dietrich Disselhoff en su obra “El arte de los Pueblos” (1960).

TRASPLANTES, EMBARAZADAS Y CUCHILLOS JAMONEROS

Haciendo oídos sordos a todas las incoherencias contenidas en la supuesta información sobre la fauna jurásica, el Dr. Cabrera se parapetaba tras las piedras que reflejaban complicadas operaciones médicas para avalar sus teorías y la realidad de sus planteamientos. Aquellas rocas no podían ser copias ni invenciones aseguraba el buen doctor. El argumento era sencillo y clarificador a ojos del profano. Uchuya y sus acólitos no podían ser los responsables de estas piedras grabadas con altos conocimientos clínicos. ¿O sí?. .

Cerámica local que representa a un "medico" examinando a un paciente tumbado en una "camilla". Las nociones médicas de los pueblos andinos son sorprendentes y a todas luces reveladores para comprender algunos de los supuestos conocimientos clínicos vertidos en las piedras de Ica. .

El profesor Hyatt de nuevo nos ilustra a la perfección sobre los desconcertantes conocimientos que dejaban plasmados los antiguos habitantes del Perú en las vasijas: “hay muchas vasijas que representan con horribles detalles, cadáveres, esqueletos, cabezas de muerto, miembros amputados, malas conformaciones, heridas, torturas, sacrificios y partos mortales. Otras muestran al cirujano frente a operaciones leves y graves; por que pese a lo rudimentario del instrumental y a la falta casi segura de anestésicos y antisépticos, estas razas prehistóricas practicaban operaciones que darían fama a la cirugía actual. No sólo los chimus, si no también otras muchas razas prehistóricas cortaban miembros, trepanaban cráneos, arrancaban ojos, abrían vientres, desplazaban los órganos, y en cuanto los dientes los rellenaban y les ponían coronas y puentes” . Del mismo modo que Haytt, el arqueólogo alemán Disselhoff en su libro afirma que en la región de Paracas: “se encontraron también cuchillos de obsidiana que debieron de servir de instrumentos quirúrgicos; con ellos practicaban los médicos-sacerdotes las arriesgadas operaciones”. También existen unas arcillas pertenecientes a la Cultura Mochica que son la: “representación de un hechicero que reconoce a un enfermo tendido ante él”. Por su parte el erudito Victor W. Von Hagen en su obra “Culturas preincaicas” (1976) exponía lo siguiente: “Los niños nacían con la ayuda de una comadrona. Su cerámica (Mochica-Chimu) “parlante” nos muestra a una mujer a la que se le esta sacando su hijo (…) En unas cajas se ven varios ungüentos y primitivas materias medicinales”. Añadiendo; “El descanso y la enfermedad tienen una extensa iconografía en la cerámica mochica. En un jarrón se representa a hombres con los pies amputados que van montados en llamas, en otro se puede ver a un curandero haciendo la trepanación con un cuchillo”. .

Los motivos médicos aparecen en multitud de piedras de Ica. En la presente imágen una cesarea cuchillo en ristre.

El investigador Alejandro Pezzia no dudada de la pericia médica de sus ancestros: “Las investigaciones de Tello, Rocca, Graña, Weiss, Lastre, Cabieses y otros hombres de ciencia, han comprobado que los antiguos peruanos fueron expertos en las delicadas operaciones de las trepanaciones craneales (…) El instrumental quirúrgico lo integra el cuchillo de obsidiana, el tumi, el escalpelo, cinceles, curetas, pinzas, objetos de suturas y elementos de apósitos. El Dr. Tello descubrió en las cavernas de Paracas, un conjunto completo de instrumental quirúrgico que fue bautizado como el maletín del cirujano (Hampi-Camayoc) mas antiguo que se conoce.” La expresión cultural mochica incluye desde ceramios donde se reflejan distintas enfermedades (viruelas, amputaciones, rictus facial, etc) hasta partos asistidos con una claridad pasmosa. El doctor Oscar Arbulú en un artículo denominado "Aspectos médicos en la cultura mochica" aclara que: "En cirugía practicaron amputaciones de segmentos de extremidades y órganos genitales. Las secciones eran efectuadas con mucho esmero. Cortaban el hueso a nivel más alto que la incisión para formar un muñón. Se refiere también que resecaron tumores utilizando cuchillos circulares. Parece que los Mochicas practicaron la circuncisión obligatoriamente, pues en los ceramios aparecen los penes sin prepucio." A tenor de estas informaciones, como mínimo, la idea de las operaciones quirúrgicas no era materia desconocida ni extraña para los huaqueros y artesanos locales. Además si como apuntaba Vicente París, los artesanos se documentaban exprofeso para la fabricación de piedras, el fraude de los trasplantes quedaba servido. Además es lógico pensar que Uchuya y los suyos quisieran “ofrecer” a su principal comprador, piedras labradas de su especialidad profesional, la medicina y más concretamente la cirugía. Incluso entre las primeras piedras de la colección existen representaciones de amputaciones de piernas, calcadas de la cerámica preinca, que pudieron ser las “precursoras” de las posteriores aportaciones de rocas sobre “cirugía”” ante los posibles comentarios del Dr. Cabrera a su fiel “colaborador” Basilio Uchuya. .

Amontonada en medio de una decena de piedras, el autor del reportaje, halló una roca que representaba una amputación de una pierna, motivo harto conocido en la cerámica indígena que dejaba un lugar destacado para todo tipo de diseños médicos de la época. .

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Pero ¿bastaba este elemental conocimiento para elaborar las supuestas piedras con brillantes y desconcertantes nociones médicas?. Pese a lo escrito por el propio Dr. Cabrera las piedras grabadas donde se recogen operaciones clínicas, al igual que con la miscelánea jurásica, ni son precisas ni contienen información trascendente. Los principales órganos están representados de forma pueril, y concretamente el corazón humano, aunque calcado de algún manual básico o esquema de la época, según confirmaron al autor del reportaje diferentes médicos, presenta aportaciones añadidas por los artistas del Ocucaje que no se dan en nuestro vital órgano. El Dr. E. Stanton Maxey, miembro del Colegio Americano de Cirujanos, tras visionar algunas fotografías con operaciones médicas en las piedras afirmaba que estas parecían reflejar técnicas contemporáneas a la irrupción de los gliptolitos. .

Famosa piedra de la "embarazada" que supuestamente oculta un trascendental mensaje que evidencia la realidad incuestionable de la humanidad gliptolitica. Dicha roca es todo un dogma de fe para los creyentes en las piedras de Ica.

Pero quizás la mayor falacia que se ha elaborado alrededor de una piedra de medicina sea la conocida como “la roca de la embarazada”. Donde siguiendo las evaluaciones del Dr. Cabrera, la humanidad gliptolítica nos instruye, en una supuesta serie de piedras, de cómo debemos realizar los trasplantes para evitar el rechazo del órgano trasplantado. En dicho gliptolito, famoso donde los haya, se observa una mujer tumbada sobre una mesa de “operaciones” y a un “medico” que sostiene su corazón en alto. Traduciendo a su forma el mensaje de la piedra, el medico iqueño afirma que la mujer esta embarazada, y que su sangre esta irrigando un corazón que van a trasplantar a otra persona. De esta forma, deduce el Dr. Cabrera que la sangre de la gestante debe contener una “hormona antirrechazo” que puede solucionar los problemas que origina la introducción de un órgano ajeno en el cuerpo del receptor. Casi todos los defensores de la realidad de las piedras de Ica han utilizado en alguna ocasión el argumento de la sangre de la embarazada para eliminar de un plumazo cualquier viso de engaño, ya que los modestos artesanos del Ocucaje no podían tener tales conocimientos sobre medicina y mucho menos sobre fundamentos técnicos que eran totalmente desconocidos en la década de los setenta. De hecho incluso, apuntillaban para mayor credibilidad, que ni el propio Dr. Cabrera ni ningún otro facultativo conocía las indulgencias de la hormona antirrechazo contenida en la sangre de la embarazada hasta que en 1980 las primeras experiencias de trasplantes, utilizando animales de laboratorio, se realizaron en el Royal Hospital de Liverpool por los doctores Roland Finn y Charles St. Hill. Por tanto el mensaje estaba claro. La humanidad gliptolítica nos indicaba el camino a seguir en el campo de los trasplantes. ¿Pero debíamos fiarnos de unos tipos que operaban en taparrabos y con plumas en la cabeza cuchillo en ristre?. Al Dr. Cabrera no parecía importarle estos “nimios” detalles cuando escribía: “respecto a las figuras que testimonian hechos en el campo de la cirugía, se podrá observar por ejemplo que los cirujanos no visten la indumentaria que posiblemente usaron, que los instrumentos dan apariencia de ser muy simples y hasta burdos y que la avanzadísima tecnología empleada no está descrita de modo figurativo. Y es que este uso esquemático de las figuras ha obedecido al propósito de trasmitir sólo ideas fundamentales de los hechos que representan”. Pero la realidad es otra bien distinta. Ya que como evidenciamos en el presente reporte, el Dr. Cabrera utilizaba de forma maleable sus reglas para adecuarlas a sus disertaciones. Por ejemplo, donde los ojos del profano solo ven una tosca camilla con ralladuras grabadas sobre la piedra, el medico iqueño imagina, cual Quijote frente a molinos, un eficaz y modernísimo equipo técnico electrónico que monitorea por completo al paciente. Y donde se observa una mujer cuyo corazón ha sido extraído, el cirujano peruano “inventa” una fantástica historia. En la roca queda evidenciado que la señora no esta irrigando un corazón para su trasplante, si no que es su propio órgano el que sostienen los médicos. Además el grafico no indica por ningún lado, se mire por donde se mire, que la mujer se halle embarazada, ya que si seguimos los planteamientos del Dr. Cabrera, que demuestra ser un fabulador inagotable, el artesano gliptolítico debería haberla grabado con un feto en su interior para facilitar la lectura. Sin embargo el autor de la talla obvió este simple detalle. Si los grabadores “hablaban” a través de las piedras utilizando un lenguaje básico y elemental, ¿por qué no dibujan a la mujer con el feto en su interior en vez de sus vísceras?, pero ¿qué evidencias utiliza el Dr. Cabrera para diagnosticar que la mujer esta embarazada?. El médico de Ica deduce que esta en cinta, por sus pechos y su abultada barriga, por otro lado, éste último rasgo, muy característico en todos los hombres gliptolíticos que lucían una oronda figura, alejadas totalmente de los perfiles griegos. En palabras del Dr. Cabrera cuya peculiar agudeza no deja de sorprender a propios y extraños: “la turgencia de los senos de la mujer nos indica que está embarazada”. Por tanto se limita a extrapolar sus propias ideas a los gliptolítos forzando las interpretaciones. ¿Pero por qué molestarse en crear toda este contubernio de la hormona antirrechazo?, ¿conocía el Dr. Cabrera a principios de los años setenta las supuestas ventajas de la hormona antirrechazo en la sangre de las gestantes?. .

Existen múltiples cerámicas que representan el interés de las culturas precolombinas por las enfermedades y sus tratamientos. En la presente imágen quizas un caso de viruela. Tambien hay diferentes terracotas dedicadas a los partos. .

Para despejar dudas el autor del reportaje se puso en contacto con el Dr. Miguel Ángel Pertierra, prestigioso cirujano andaluz que respondió a todas las interrogantes esbozadas en la intrigante piedra. “Haciendo un poco de historia y ateniéndonos a los conocimientos médicos estrictamente –comenta el Dr. Pertierra-, ya en 1901 el Dr. Carrel en Francia, abre la posibilidad técnica para realizar trasplantes de órganos. Siendo al año siguiente cuando el Dr. Ullman en Austria, realiza un autotrasplante de riñón en un perro. Ya en 1940 en Inglaterra el Dr. Medawar, sienta las bases del carácter inmunológico del rechazo, lo que conduce al desarrollo de medicamentos que ayudan a evitar dicho rechazo. En 1947 en Boston se realiza el primer trasplante de riñón, con supervivencia del receptor. Siendo ya en 1965, en Sudáfrica, cuando el Dr. Barnard realiza el primer trasplante de corazón en un humano. En el año 1962 aparece la primera medicación inmunosupresora, la Azatioprina, la cual evitaba el rechazo del órgano trasplantado en el receptor.” Preguntado sobre las benefactoras propiedades de la sangre de embarazada, el cirujano malagueño afirma que yá: “desde 1952 el Dr. J. Dausset demostró la presencia de alloanticuerpos en pacientes politrasfundidos, así como se describe en 1958 la existencia del HLA, o Sistema Mayor de Histocompatibilidad. Asimismo se demuestra la existencia de una tolerancia en el trasplante de las mujeres embarazadas, por lo que será causa de estudio en la estrategia de la lucha contra el rechazo del trasplante de órganos. Asimismo, el sistema de transfusión, de una mujer embarazada, como posible inhibición del rechazo, era ya conocido, en las fechas que dichas piedras fueron mostradas a la luz.” Cuestionado sobre las características de los dibujos contenidos en la roca de la embarazada el Dr Pertierra afirma que: “la aparición en la piedra de toscos dibujos con algunos fallos anatómicos muy evidentes, nos lleva a pensar que la persona que realizó estas piedras, desconocía parte de la anatomía humana y más bien parece que hubiera copiado, como digo, de una forma más o menos burda alguno de los manuales de anatomía coetáneos a la época de "descubrimiento" de dichas rocas. En el citado petroglifo desconocemos la posible forma de realización de circulación extracorpórea, necesaria, para realizar el trasplante, ya que durante el periodo de extracción del órgano cardiaco, es necesario que la sangre siga fluyendo de manera continua, hasta la funcionalidad del órgano trasplantado, a fin de evitar lesiones orgánicas, sobre todo cerebrales irreversibles. Pues cabe destacar que el cerebro, después de unos 5 minutos sin aporte de oxígeno, se le provoca una lesión neuronal irreversible.” Sobre la forma que los supuestos médicos gliptoliticos operaban a sus pacientes, el Dr. Pertierra expone que: “también habría que destacar la utilización de un material quirúrgico más parecido a un cuchillo "jamonero" que a un bisturí de corte, ya que estos instrumentos deben ser delicados y finos a fin de realizar una sección de los tejidos lo menos traumáticas posibles. Es más, hasta la forma de empuñar o coger el supuesto bisturí, se parece más al corte de un trozo de carne que al uso de un cirujano. Por lo que dicha piedra es causa de demasiadas dudas sobre su autenticidad”. .

Observamos en detalle la fotografía de la roca de la "embarazada" para constatar que no hay evidencia física (aspecto externo de la mujer) ni gráfica (los organos internos) que indique que la mujer está en estado. Incluso se comprueba que el corazón que sostiene el "médico" (círculo central) es el propio de la paciente, ya que el organo que aparece a su izquierda (circulo mas bajo) representa "algo" que no separece para nada a un corazón humano, como se ve perfectamente en la ampliación de la derecha (resaltado en amarillo). .

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Por tanto queda probado que basándose en conocimientos de la época el Dr. Cabrera “quiso ver” en medio de todo aquel galimatías de supuestas extracciones quirúrgicas, técnicas avanzadas y desconocidas por nuestra ciencia, cosa que a todas luces era incierto, ya que el medico iqueño se limitó a especular con la utilización de la sangre de embarazada apoyándose en teorías y estudios clínicos ya divulgados en círculos muy reducidos de especialistas. .

Detalle del corazón. Ninguna de las miles de piedras del museo ofrece tantos detalles como el corazón humano representado en ésta roca. .

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Además no hay ninguna piedra grabada que escenifique algún procedimiento médico desconocido por nuestra ciencia, limitándose a ofrecer partos, cesáreas, trasplantes, goteros y hasta acupuntura (¡). Invalidadas las piedras sobre medicina, dinosaurios y pájaros mecánicos entre otras, quedan en el tintero un buen número de gliptolítos referidos a las proezas y maravillas de la humanidad llegada de las Pléyades y autora del testamento pétreo. Pero antes de exterminar a toda una civilización, aún se pueden desmontar más mitos creados y popularizados en torno a las piedras de Ica…

LAS REFERENCIAS HISTÓRICAS Y BIBLIOGRAFICAS QUE NUNCA EXISTIERON

Robert Charroux estaba convencido de la autenticidad de las piedras y así junto al Dr. Cabrera exhibía una larga serie de antecedentes históricos que avalaban la validez del polémico registro lítico. Ante sus múltiples detractores Charroux aseveraba en su libro “Archivo de Otros Mundos” (1977) que: “las piedras grabadas de Ica eran conocidas, por lo menos, desde 1626. Fue, en efecto, en esta fecha cuando el jesuita español Pedro Simon menciona en su libro Noticias Historiales (noticias 4 y 5) lo que él llama "las piedras grabadas del ica". El texto esta en la Biblioteca Nacional donde todo el mundo puede consultarlo”. Posteriormente en una nota al margen del texto del mencionado libro, Charroux amplia la información sobre la bibliografía existente sobre las piedras de Ica antes de 1966 (Era preCabrera): “Numerosos autores, desgraciadamente ignorados por los seudoarqueólogos, han hablado sobre las piedras del río Ica y algunos se han extendido ampliamente sobre las excavaciones hechas en Ocucaje. He aquí unas obras de consulta; L´amequire precolombienne de Hans Dietrich Disselhof y Sigwald Linne (…) Álbum histórico de la civilización Nazca Carlos Belli, 1921. El secreto de los Nazca, de Prospero Belli (1950), etc.” Por su parte el Dr. Cabrera en su obra “El mensaje de las piedras grabadas de Ica” menciona que: “el comentarista indígena Juan de Santa Cruz Pachacuti Llamqui escribió en el siglo XVI que en el tiempo del Inca Pachacútec fueron halladas en el reino de Chincha, en Chinchayunga, muchas piedras labradas denominadas manco”. Por tanto todas estas referencias históricas deberían de contribuir a la realidad objetiva e incuestionable de las piedras grabadas de Ica, puesto que fueron realizadas antes de la década de los sesenta (Siglo XX) y al menos dos de ellas muy anteriores, concretamente del Siglo XVII. El autor del presente reportaje comprobó una a una, alguna de las referencias más importantes aportadas por los defensores de la humanidad gliptolítica llegando a una sorprendente conclusión. Todas eran falsas o en el mejor de los casos fruto de intencionadas malinterpretaciones. Pero vayamos por parte:

1.- “Relación de antigüedades deste Reyno del Piru. Joan de Santa Cruz Pachacuti Yamqui Salcamaygua”. Hacia 1613 Joan de Santa Cruz escribió su obra que según los especialistas refleja su mentalidad, aunque era un indio cristianizado, su narración mantiene “las estructuras lingüísticas quechuas. Inclusive los pocos dibujos que posee esta crónica muestran la forma andina "geométrica" no figurativa de concebir al mundo”. El eximio párrafo citado por el Dr. Cabrera es el siguiente “Lo mismo han hallado en el nido de Suyuntoy, piedras, mancos, en Chincha Yunga” (el autor incluso ha comprobado el texto original de Pachacuti certificando la traducción). Como se evidencia claramente no existe ninguna referencia a las piedras grabadas del río Ica ni dada que se pueda vincular con el misterio de los gliptolitos. En este caso concreto se pone de manifiesto la forma de interpretar del Dr. Cabrera, cuya profunda subjetividad le hace ver señales donde no las hay. En su libro queda patente prácticamente desde la pagina 1 que todo lo relacionado con las piedras de Ica ha sido revisionado y reinterpretado por el médico iqueño para dar rienda suelta a sus heterodoxas tesis que han sido fusionadas con los grabados de los gliptolítos para crear un universo ficticio e imaginario. Leemos como descifra el Dr. Cabrera el simple texto de Pachacuti para adecuarlo a sus hipótesis; “actualmente se cree que manco o manku sea la alteración de la palabra aimara malku, que en la región del Collao se usaba para designar al cacique, o sea al señor de vasallos. Entiendo entonces que manco o manku nombraba a la persona que tenia mando, poder. Referida esta palabra a las piedras grabadas (labradas), habría servido para indicar que tales piedras testimoniaban la existencia de un ser de extraordinario poder”. Aquí el médico iqueño se nos revela como un lingüista sin par inventado términos y traducciones. Aunque hace hincapié en la palabra “labradas”, dicho vocablo no aparece en el texto escrito en 1613. La forma como relaciona la palabra mancos y las piedras grabadas de Ica nos ilustra perfectamente de cómo el Dr. Cabrera se había apartado por completo del raciocinio a la hora de elaborar sus planteamientos.

2.- "Noticias historiales de las Conquistas de tierra firme en las Indias Occidentales". Fray Pedro Simon. 1626. El cronista y religioso español que recoge en su monumental obra sus viajes por tierras de Venezuela y Colombia y muy someramente noticias de Santo Domingo y Puerto Rico. Sus libros fueron publicados en 5 tomos en 1626. No hemos sido capaces de encontrar ni una sola referencia a la región de Ica, y muchísimo menos sobre piedras grabadas.

3.- "L´amequire precolombienne". Hans Dietrich Disselhoff y Sigwald Linne. 1960. En dicha obra Disselhof realiza la siguiente apreciación sobre los motivos que adornan los espectaculares mantos de Paracas: “se representaban seres mitológicos, monstruos, guerreros y danzarines con pequeñas cabezas de enemigo como trofeo de guerra, aves representadas con mayor o menor naturalismo, peces y anfibios junto a extraños engendros propios de la fantasía de un pueblo místico. Existen demonios que vuelan por el aire, arrojan serpientes por la boca y llevan a menudo coronas sobre la cabeza, sostienen abanicos de plumas, mazas, carcajes y cuchillos para sacrificios en sus garras de animal” . Para Charroux estos párrafos son una clara alusión a las piedras de Ica, cuando solo obedecen a una descripción de la rica iconografía y mitológica de un pueblo reflejado en sus maravillosos mantos. Otra referencia inexistente. Nada de piedras ni reseñas a Ica.

4.- "Álbum histórico civilización Nazca Peru. Edad de Bronce". Carlos Belli. 1921. Sin duda éste libro, de muy difícil localización, es una rareza en toda regla, tanto en su concepción, gráficos y texto. Basándose en la espectacular y onírica cerámica de Nazca el autor, Carlos Belli un arqueólogo herético donde los haya, establece unos paralelismos con otras culturas y diserta sobre el mas que probable puente de unión de Sudamérica con el resto mundo. El Dr. Horacio Urteaga lo defina como un "Vecino de Ica, amante fervoroso de nuestra cultura vernacular y experto arqueólogo con obra propia y meritísima; dueño de un copioso museo de cerámica…que estudió y penetró en los misterios de ésas viejas teogonías aborígenes y sentó atrevidas hipótesis sobre el origen de ésas culturas…" . Defensor de la existencia del mítico continente de Lemuria, pensaba que su ubicación pudo ayudar a la migración europea y asiática sobre America. En su libro leemos lo siguiente: “El estudio histórico hecho por el autor de este álbum, sobre civilizaciones de Nazca, cuya antigüedad se remonta a la edad de Bronce, será publicada en una obra titulada “EMIGRACIONES POST-DILUVIANA AL CONTINENTE AMERICANO ANTES DE SU DESCUBRIMIENTO POR CRISTOBAL COLON. LAS CUATRO CIVILIZACIONES DEL PERU” “Encontraran los aficionados a la prehistoria del Perú y el continente americano la proveniencia de una civilización de la Edad de Bronce, de los continentes de que vinieron las emigraciones que en época prehistórica llegaron a establecerse en la costa de la república hoy día llamada Perú. (…) Bajo todo punto de vista científico, por las analogías de varias civilizaciones halladas en el Continente Americano, a partir de la Edad de Bronce hasta la Era presente, hay comprobantes que evidencian las fundadas hipótesis sobre emigraciones de distintos continentes, de la India, Asia, África y Europa al continente Americano. (…) Según la historia en el gran continente Aryavarta estaba aproximado al Continente Americano del lado del Pacifico, debido a algún descenso de la costra terrestre desapareció parte del citado continente, formándose del resto el grupo de Islas denominadas hoy día India-Asiatica. La civilización de la Edad de bronce, pasó al Asia, Europa, Africa y al Continente Americano donde también encontramos vestigios”. Pese a lo extravagante del libro y sus afirmaciones no existe ninguna referencia en texto a Ica y a las piedras grabadas, tan solo se sita la región en un mapa, junto a otros lugares donde se han hallado restos que contribuyen a la investigación de Belli, sobre todo cerámica. Aunque no constan evocaciones a los gliptolítos, dicho libro pudo ser conocido y consultado por el Dr. Cabrera que defendía unas ideas muy similares a las de su convecino, cuando hablaba sobre la existencia de Lemuria y la Atlántida, que casualmente también encontró representadas en las piedras. Así lo dejó escrito el cirujano; “A pesar de lo que se cree en el sentido de que estos dos continentes desaparecieron, basándome en el emplazamiento imaginario que he hecho de los actuales continentes para demostrar que su arcaica posición es la que se muestra en los dos gliptolítos, pienso que tanto el continente Mu como la Atlántida se desplazaron sin desaparecer”.

5.- "La civilización Nazca". Prospero L. Belli. 1960. Hijo de Carlos Belli, Prospero continuo las heterodoxas enseñanzas de su padre cuando afirmaba en su libro: “Los antiguos nazcas fueron tan veraces, que en un huaco pintaron en la parte inferior típicos perfiles de hombres, pero cada uno con el color a la raza que pertenecieron: blanca, bruna y rojiza; en la parte superior una deidad castigadora con el cetro de justicia en una mano, y la otra apoyada en una ala (…) Puede apreciarse que en el gorro de la cabeza hay una cruz en aspa, y los signos en forma de Y griega significan plumas. ¿Qué explicación se puede dar a tan extraña representación? Los escépticos pueden decir que son meras fantasías precolombinas. ¿Por qué los científicos actuales no publican imágenes reales, de seres que habitan otros planetas? (…) ¿De donde vinieron las razas bruna y blanca, o sean Purana y Ariana?. El huaco de las tres razas es un testimonio arqueológico irrefutable, como son también toda la mitología y el simbolismo nazquense, representada en sus cerámicas, texilaria y otros especímenes; pues, nunca pensaron en tergiversar la historia de sus antepasados, mas bien proyectaron sus pensamientos ideográficos para que acompañaran a la momia perpetuamente, sin sospechar que los hombres de hoy, con su innata curiosidad y afán de saber los enigmas del pasado, descubrieron las huacas para que esas piadosas reliquias resplandecieran en el vasto panorama arqueológico americano”. Tampoco su hijo Prospero Belli incluía ningún tipo de información sobre las piedras de Ica pese a la cercanía en el tiempo con el hallazgo “oficial” de los primeros gliptolíticos. Además ambos libros no eran precisamente ortodoxos… Tras estas comprobaciones regístrales y literarias queda invalidada toda la supuesta bibliografía sobre las piedras de Ica que se generó supuestamente antes de la Era Cabrera. Ningún autor contemporáneo ni histórico menciona la existencia de unas rocas labradas que por su ilimitado número y espectacularidad de los diseños deberían de asombrar a quien las descubriera. Es muy extraño que un yacimiento cifrado en unas 60.000 rocas no haya encontrado eco antes de la década de los sesenta del Siglo XX pese a estar en un área de continuo estudio y saqueo por parte de arqueólogos y huaqueros respectivamente.

EL FRAUDE DE LA HUMANIDAD PLEYADIANA

Destituido de la Casa de la Cultura de Ica (1968) y contrariado por la nula repercusión de sus invocaciones hacia una aproximación y reconocimiento científico de su descubrimiento, el Dr. Cabrera empieza a trabajar como un ermitaño en la traducción e interpretación de las piedras grabadas. Es en ese momento, cuando comienza a forjarse el mito de la humanidad gliptolítica basada únicamente en la personalísima forma de descifrar los gliptolítos por parte del medico iqueño que decide navegar en solitario sin contar con el asesoramiento de ningún experto. Influenciado por sus lecturas y opiniones heterodoxas sobre nuestro remoto pasado, el Dr. Cabrera reinterpreta los grabados a su antojo escudándose en que ha descubierto una forma secreta de leer los gliptolítos: “Del examen de un numero grande de gliptolítos he llegado a la conclusión de que sus grabados obedecen a un sistema de comunicación en el que se han usado las figuras y los elementos de las mismas como símbolos para transmitir sujetos, acciones, objetos, cualidades, circunstancias. Estos símbolos permiten descifrar sucesos simples y complejos” escribe en su libro “El mensaje de las piedras garbadas de Ica” (todas las citas del Dr. Cabrera que ofreceremos a continuación son de la misma obra, a menos que se especifique otra fuente) Por supuesto el Dr. Cabrera jamás explicó cómo y de qué forma aprendió a realizar unas lecturas tan peculiares de las piedras. Son muchos los investigadores que han señalado que las piedras grabadas de Ica se convirtieron en el perfecto vehiculo de expresión para dar rienda suelta a las inconformistas y arriesgadas tesis del medico iqueño. Vicente París afirmaba en su trabajo que: “Cabrera es algo más que un simple coleccionista, es un filósofo que se vale de las piedras para expresar sus propios pensamientos”. En algún momento, enclaustrado en su despacho, rodeado de piedras atiborradas de fantásticas elaboraciones, el medico iqueño perdió el contacto con la realidad. Perdió la capacidad de objetivizar sus estudios y abrió las puertas a un mundo imaginario cuyo catalizador era sus propios deseos de encontrar un gran hallazgo arqueológico. .

Una anomalía en el museo de las piedras de Ica. Los miles de grabados que componen la famosa biblioteca lítica se hallan realizados en dos dimensiones (alto y ancho) pero el Mamut de la presente fotografía está "dibujado" en tres dimensiones (resaltado en amarillo sobre imagen en negativo). ¿Por qué no existen un mayor numero de tallas en éste formato?, seguramente por su dificultad a la hora de trabajar la piedra y probablemente a que los artesanos no encontraron otros dibujos que copiar mas que unos pocos. Si una supuesta humanidad gliptolitica hubiera querido dejar un testamento petreo para demostrar su elevado conocimiento hubiera optado por representaciones mas espectaculares y reales en tres dimensiones. Para finalizar añadir que el Mamut tenían 5 dedos en sus extremidades delanteras y 4 en las traseras, pero el presente dibujo demuestra el nulo conocimiento de algunos aspectos físicos de los animales retratados al incluir los mismos dedos (5) en todas las extremidades. Por tanto la quimera del estudio zoológico retratado y contenido en las piedras dicta mucho de ser cierta. El autor ha constatado la existencia de muy contadas piedras en perpestiva de 3 dimensiones, en otra se representa un Triceratop al que le falta por error del artista un apéndice. Pero si hay que dejar constancia que este tipo mas elaborado de grabados representarían una anecdota en la vasta biblioteca lítica. .

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Veamos el primer ejemplo de lectura que escapa a toda metodología científica y como el Dr. Cabrera traducía ciertos dibujos de una forma totalmente particular: “una figura cuyo significado no es lo que ha simple vista representa la figura, sino algo que la trasciende; por ejemplo el dibujo de un ave es el símbolo de aparato de vuelo; la figura del alticamellus (camélido primitivo) es el símbolo de que el incremento calorífico del planeta solo permite la vida de animales resistentes a altas temperaturas; el dibujo de una pirámide es el símbolo de un complejo sistema tecnológico captador, acumulador y distribuidor de energía; la figura de la hoja puede significar energía biológica, conversión de energía fotónica en electrónica o también energía cognoscitiva (capacidad reflexiva del hombre)”. Del dibujo de un simple animal parecido a una llama, a vista del Dr. Cabrera un extinto camello, imagina una suerte de complicado mensaje sobre el aumento de la temperatura en todo el planeta. Además se añade la circunstancia que dicho cuadrúpedo habitó la Tierra hace 10.000.000 millones años por lo que de nuevo las cifras de años bailan de una forma absurda en la obra del medico iqueño, que se desplaza en un vasto periodo de tiempo que abarca millones de años de por medio. Esta forma de interpretar estaría basada remotamente en las especulaciones de los distintos arqueólogos que pensaban que la numerosa cerámica de algunos pueblos peruanos podía ser un método de comunicación ignoto. Hyatt Verrill escribía que; “El Dr. Tello del museo de Lima Larco Herrera, ha sugerido que estas vasijas pueden haber servido de registros; que ellas fueran palabras, o mejor dicho símbolos jeroglíficos en forma de cacharros, y entonces, por algún convenio cuyo secreto nos es desconocido, lo usaban generalmente (…) De acuerdo con ésta teoría, cada forma es un símbolo que significa una idea o pensamiento, y es fácil de comprender cómo por tales medios se hayan podido registrar e interpretar sucesos históricos”. Del mismo modo pensaba el heterodoxo Prospero Belli, paisano del Dr. Cabrera quien aseveraba en su hierática obra; “El lenguaje simbólico es conocido desde tiempo inmemorial, siendo uno de los modos mas primitivo de registrar sucesos e ideas, y que es actualmente muerto, conocido solamente por eruditos religiosos y hermandades esotéricas. Todas las formas de la naturaleza simbolizan ideas y representan signos, letras o palabras cuya serie forma un lenguaje, pero ninguna eficacia tendrá para quien no sepa interpretarlo”. El Dr. Javier Cabrera gran conocedor de la cultura de su país pudo creer que los gliptolítos, por su infinito número, al igual que la cerámica precolombina, debían ser las paginas imperecederas de una obra magna y por ello utilizaba el concepto biblioteca. Y siendo realizadas por una raza superior debían por tanto contener un mensaje trascendente y vital. Aunque como comprobaremos su traducción obedecía tan solo a intereses y creencias personales ya que en la mayoría de las ocasiones ajustaba las interpretaciones a su criterio sin seguir ningún tipo de patrón establecido. Veamos algunos ejemplos más de su particular modo de entender y leer el mensaje de las piedras: “Por la observación y análisis de los símbolos contenidos en los 11.000 gliptolítos de mi colección, he encontrado como símbolo más importante la figura de la hoja vegetal”. A continuación el Dr. Cabrera ofrece una multiplicidad de significados al citado símbolo de la hoja pero sin explicar como encuentra las diferencias para obtener tan sustancial y documentada información de un mismo motivo solo por asociaciones: “asociada a la figura del hombre, de un animal o un objeto puede significar vida humana o una determinada modalidad de energía según aquello a lo cual vaya asociada la hoja. Asociada al hombre, generalmente significa energía cognoscitiva, es decir capacidad de reflexión, y si además de un hombre hay un animal u otro hombre, significa que el primero esta dando la vida o capacidad de reflexión. Asociada a las patas de un pájaro que sea el símbolo de aparato en vuelo significa que el aparato esta transportando vida humana. Asociada al pico de un pájaro que sea igualmente el símbolo de aparato en vuelo, significa que la nave transporta vida humana y al mismo tiempo que el hombre o los hombres están portando, de si mismos, el fluido energético de cómo funciona la nave”. Todos estos galimatías le llevaban a formular disparatadas hipótesis tales como que; “el hombre era capaz de aportar por si mismo el fluido energético con que funcionaban los aparatos de vuelo, fluido que captaba del cosmos” (¡). Sin entrar en más detalles de cómo llegaba a tales deducciones. Su modo de analizar las piedras consistía básicamente en intentar hallar un complejo y sofisticado mensaje donde sólo había simples dibujos de hombres rechonchos con plumas en la cabeza matando dinosaurios y demás parafernalia. Si no ¿cómo explicar que el Dr. Cabrera razonara sobre la fisonomía del hombre gliptolítico de la siguiente forma?: “La piernas cortas y fuertes y el voluminoso vientre desplazado hacia abajo permitían el equilibrio con aquella cabeza grande, no sólo cuando el hombre se hallaba en reposo si no también cuando caminaba”. La cuadratura del círculo. Respecto a las plumas que ostentaban los diferentes hombres representados en las piedras el Dr. Cabrera ideó toda una suerte de rangos para diferenciar a los personajes por su tocado, cosa por otro lado no desconocida por los artesanos locales. El arqueólogo Nigel Davies en su libro Antiguos reinos del Perú (1998) alega que “el tipo de turbante que se usaba denotaba la categoría de cada uno: por esta razón se ponía sumo cuidado en la elaboración de los tocados de la cabeza” . Lanzado a todo tipo de especulaciones gratuitas, el médico iqueño afirmaba conocer la verdadera naturaleza del Yeti: “sobre la existencia de un corpulento ser antropomorfo en la región del Himalaya y al que se le nombra Yeti o el abominable hombre de las nieves, del que se han visto sólo sus huellas, podría ser descendiente de uno de los humanoides de la humanidad gliptolítica, posiblemente en fase de regresión al estado de animalidad, es decir, hacia el notharctus del cual se generó al humanoide. Por contraste, la existencia actual en esta misma región de hombres enteramente a la meditación, sería la pervivencia de aquella practica constante de la humanidad gliptolítica: desarrollar la capacidad reflexiva para incrementar y conservar el conocimiento.” Lo que pretendemos evidenciar con éstas líneas, es que existen dos paradigmas cruzados en el misterio de las piedras grabadas de Ica que por equivocación han sido tomados por uno solo (aunque ambos puedan tener el mismo resultado final, que sean falsos). Por un lado habría que analizar y sopesar la posible existencia de rocas labradas autenticas, sobre todo teniendo acceso a las primeras piedras que aparecieron con los motivos mas simples y menos fantasiosos. Y por otro lado tendríamos la información facilitada por el Dr. Cabrera, donde se recoge la mitología de la humanidad Gliptolítica y que a todas luces ha sido inventada o malinterpretada por el medico de sus apreciaciones o “transcripciones” personalísimas de las piedras grabadas. El error ha sido pensar o adjudicar que los planteamientos del Dr. Cabrera eran ciertos y obtenidos con metodología de trabajo científico sobre la lectura de los diseños en las rocas. Cuando en realidad se ha limitado a ofrecer un mensaje interesado y orientado en la dirección que el médico iqueño había prefijado independientemente del contenido de la piedra. Veamos una muestra que une la interpretación subjetiva y la falsedad de las piedras. El Dr. Javier Cabrera no se despeina cuando afirma que la humanidad gliptolítica nos ha legado la friolera cantidad de 205 piedras para informarnos detalladamente del círculo reproductivo del Agnato, un pez prehistórico. Si observamos las piedras nos daremos cuenta, sin esfuerzo, que se trata solo de una sucesión de copias mejor o peor realizadas del mismo pez añadiendo cada una elementos propios con vistosas decoraciones geométricas que no se ajustan para nada a un retrato naturalista y preciso del animal. Es más, en algunas piedras se repite el diseño de “visera de yelmo” (naríz unida a la frente) en el rostro del pez que utilizan los grabadores para otros animales de la fauna gliptolítica, como por ejemplo en algunas de las 48 piedras que forman el supuesto ciclo reproductivo del megaquiróptero (murciélago gigante) representado, por cierto, de una manera infantil y sin detallar sus extremidades superiores. Y aún podemos llegar más lejos. En un articulo casi desconocido y publicado en un libro recopilatorio dedicado al Departamento de Ica (1968) y titulado; “Los Cazadores de Dinosaurios” el Dr. Cabrera relaciona este mismo tipo de diseñó con los cascos Olmecas. .

Según los planteamientos del Dr. Cabrera el desarrollo del pez Agnato se halla tallado en 205 piedras, todo un disparate cuando se comprueba que las rocas tan solo son sucesivas copias repletas de adornos geométricos tipicos de las culturas locales. .

Por tanto las supuestas piedras “seriales” solo demuestran que algunos dibujos de los grabados eran repetidos por los artesanos del Ocucaje hasta la saciedad, o hasta que el propio Dr. Cabrera indicara que no trajeran mas rocas con ese labrado. De ahí que el medico iqueño concluyera o fabulara que se trataba de piedras seriales en vez de lo que realmente eran, vulgares reproducciones con distintos enfoques de los artistas que rellenaban partes de los dibujos con formas geométricas características de culturas precolombinas. El autor del reportaje pudo comprobar que en el museo del Dr. Cabrera existen decenas de piedras con motivos sin importancia ni trascendencia para un testamento cultural, que eran objeto de multitud de copias, como soles y estrellas. Además no se sostiene, tras un pausado cotejo, que los dibujos contenidos en los gliptolítos contengan algún tipo de información substancial y mucho menos científica. Más ejemplos. ..,,,

La biblioteca gliptolitica dedica decenas de piedras a representar el Sol o una estrella. ¿Que sentido tiene en el legado de una civilización que quería transmitir su conocimiento a través del tiempo?. ¿Para qué tallar tantas rocas iguales?. Además en estas piedras se observa que el dibujo de la nariz es igual al del pez Agnato y otros animales. El fraude es mas que evidente al denotar que los autores de los grabados , en su simpleza artistica y estilistica, se han limitado a copiar y extrapolar ciertos elementos decorativos a decenas de dibujos distintos, independientemente que fueran, hombres, animales, objetos, etc... .

Quizás la piedra que más “elaborada” o inventada tiene su interpretación sea la dedicada a representar los signos del zodiaco. Es una roca de gran volumen donde se distinguen dos hombres observando un cielo estrellado con ayuda de una especie de catalejo. En un galimatías de difícil comprensión, el Dr. Cabrera identifica, sin problemas, 13 constelaciones, aunque para ello tenga que interpretar un mismo dibujo (¡), una estrella repetida 7 veces, para colocar 7 constelaciones distintas. Además sin dar mayores datos llega a la conclusión que la humanidad gliptolítica era originaria de las Pléyades y hasta allí marcharon de nuevo tras producirse una gran catástrofe en nuestro planeta. Seria demasiado largo para el propósito de este trabajo incluir toda la supuesta información que contiene esta roca grabada repleta de estrellas y garabatos sin formas, pero qué para el medico iqueño se transforma en un mapa estelar que contiene información concreta de cometas, eclipses, vida en otras estrellas, etc. Baste decir que según el Dr. Cabrera la roca fue grabada hace 1.073.400.000 años, conservándose impecable e impoluta hasta nuestras fechas....

El Dr. Javier Cabrera interpreta que estos esquemáticos dibujos de estrellas, casi identicas entre ellas, son en realidad nuestros 12 signos del Zodiáco (mas las Pleyades 13). Señaladas al menos 7 estrellas cuyo aspecto es calcado. El médico iqueño jamás explicó abiertamente como pudo descifrar el contenido de las piedras para obtener una información totalmente velada al resto de los mortales. Al contrario de lo expresado en multiples foros dicha piedra está realizada de una forma muy pueril alejada de cualquier planteamiento astronómico, como por ejemplo si realizó la NASA cuando envió al espacio la sonda Voyager (1977) con un mensaje sobre nuestra humanidad y Sistema Solar representados en un disco de oro.

Por otro lado, la piedra “informa” que la humanidad gliptolítica realizó el viaje de ida y vuelta “acoplada” a un cometa e imprimiéndole mayor velocidad gracias a sus poderosas mentes, el Dr. Cabrera al menos lo tiene claro cuando dice que: “Cabe entonces entender que el cometa generado por la energía cognoscitiva recibió de ésta una velocidad que sobrepasó en una inimaginable magnitud la velocidad de la luz. Los hombres gliptolíticos ingresaron así a una dimensión desconocida por el hombre actual”. Y antes de abandonar nuestro planeta decidieron dejar un testimonio, a modo de memoria pétrea sobre su civilización, para que sus conocimientos pudieran ser utilizados por venideras humanidades. Y para ello nos cedieron 205 piedras del supuesto desarrollo del Agnato. ¿No podían haber grabado 205 piedras del manual de construcción de una maquina voladora que pueda acoplarse a un cometa?... En su citado y esclarecedor articulo de 1969, el Dr. Cabrera expone sus primeras hipótesis que resultaron ser erróneas por lo que seguramente redefinió sus planteamientos iniciales. En dicho trabajo pensaba que el hallazgo de los “cantos rodados” sería el inicio de futuros descubrimientos arqueológicos que nunca se produjeron. Por ello el medico iqueño escribía; “doy a conocer un conjunto de observaciones de innegable valor científico que obligan imperiosamente a realizar la investigación exhaustiva del subsuelo del Sur del Valle de Ica, hasta encontrar los lugares en que estos primeros habitantes de Ica, establecieron sus primitivas viviendas. El hallazgo de estas ruinas resultarían ser las comunidades mas antiguas de la Tierra, si no la cuna de la misma humanidad”. 8 años después el Dr Cabrera, transformado y radicalizado por completo a su nueva religión gliptolítica, no necesitaba buscar ruinas en el Ocucaje, pues afirmaba que grandes monumentos del mundo, como las pirámides de Egipto eran obra de los creadores de las piedras grabadas. Leer para creer. Perdido todo pudor al ridículo el medico iqueño relacionaba su descubrimiento con la cerámica y vestigios de las culturas precolombinas limitando o eliminando de un plumazo para ello la capacidad de sus ancestros para realizar cualquier tipo de objeto artesanal elevado, viendo las manos de los artistas gliptolíticos detrás de dichas manifestaciones artísticas. En su libro recoge el siguiente desatino, que es un agravio para sus antepasados: “En lo que se refiere a los hallazgos de finos ceramios y tejidos en las tumbas incas y preincas, he dado una explicación; pertenecen a la humanidad gliptolítica y los burdos ceramios y tejidos a las culturas incas y preincas”. .

Alejado por completo de la realidad, e imbuido por sus fantásticas hipótesis el Dr. Cabrera aseguraba que el Tumi (cuchillo ceremonial Inca) era una suerte de enciclopédia médica repleta de conceptos relacionados con la menstruacion de la mujer e incluso informaba sobre tumores. .

Pero es más, el famoso Tumi, cuchillo ceremonial Inca, ante la mirada del Dr. Cabrera se transmutaba en un códice medico que contenía una información que solo él era capaz de captar: “que los tumis de oro con incrustaciones de piedras preciosas contengan información inscrita simbólicamente es algo que la Arqueología ni siquiera ha sospechado. (…) el tumi cuyos símbolos informan sobre el ciclo menstrual de la mujer forman parte de una serie de tumis sobre patología quirúrgica del ovario como consecuencia de la presencia de tumores en dicho órgano”. Tampoco tiene desperdicio que según a quien hablara el Dr. Cabrera cambiara la versión de los hechos a su antojo para dar mayor notoriedad a su colección. A algunos investigadores aseguraba que la primera piedra que le regalaron y que propició sus averiguaciones tenía grabada un ave prehistórica (pterosaurio), en vez del simple pez que Félix Llosa le regaló a modo de pisapapeles. Aunque para mayor desconcierto si cabe, en su propio libro mencionaba como primer gliptolito de su colección el citado pescado, mostrando incluso su fotografía. Pese a todas estas contradicciones y fabulaciones sin freno, el medico iqueño jamás aceptó poner en duda sus tesis y no entraba en debates sobre la autenticidad de los gliptolítos. Puesto que una de las constantes a lo largo de su trayectoria fue recelar de la más mínima crítica a sus opiniones o a sus piedras. El famoso y polémico investigador Erich Von Daniken en su libro “La respuesta de los Dioses” (1977) afirma que: “el profesor Cabrera es un hombre bastante tozudo y no tolera contraopinantes (lo cual no me parece nada bien)”.

ANALIZANDO LO IMPOSIBLE

¿Y que hay de los famosos exámenes científicos que han demostrado que las piedras de Ica son muy antiguas?. Toda la literatura creada alrededor de las piedras de Ica menciona la existencia de diferentes e irrefutables análisis que han confirmando la antigüedad de los gliptolítos que se conservan en el museo del Dr. Cabrera. ¿Pero es cierto todo lo que se ha dicho?... En el año 1967 el Dr. Cabrera encargó un análisis al geólogo Eric Wolf de la Compañía Minera Mauricio Hochshild con sede en Lima a través de un amigo el Sr. Hochshild. El resultado fue el siguiente: “las piedras están envueltas por una fina patina de oxidación natural que cubre por igual las incisiones de los grabados, circunstancia que permite deducir su antigüedad. No he podido observar ningún desgaste notable o irregular en las aristas de las incisiones por lo que cabe la suposición de que han sido realizadas no mucho antes de depositar los ejemplares en las necrópolis o lugares donde han sido encontradas”. No cabe duda que quien quiera sacar conclusiones a favor del Dr. Cabrera de dicho informe debe de hacer una lectura muy parcial del resultado puesto que se indica que las incisiones no son demasiadas antiguas y que no muestran un desgaste considerable. Pero hay más. Eric Wolf notifica al Dr. Cabrera que envía la piedra a la Universidad alemana de Bonn para confirmar algunos datos. Desde allí remiten un documento firmado por el profesor Trimborn y que resume el cirujano de Ica en su libro de la siguiente forma: “las piedras grabadas eran andesitas y estaban cubiertas por una pátina de oxidación natural que cubría las incisiones de los grabados, lo que permitía deducir que eran antiguas. Se añadía que esta película no bastaba para precisar el tiempo de antigüedad, pero que para ello debían emplearse los métodos comparativos que ofrece la Estratigrafía y la Paleontología”. De nuevo nada determinante, ni antigüedad, ni ratificación de la autenticidad de las piedras. Nada más lejos de la realidad de lo que se ha querido plantear con dichos estudios científicos. Lo único que queda meridianamente claro es que los especialistas no detectan ningún tipo de deterioro o erosión en los surcos, ni el más mínimo signo de desgaste en las ralladuras de la piedra pese a la supuesta antigüedad que se les achacan. .

La investigadora Mari Carmen Muñoz sostiene una roca labrada en el interior del museo de las piedras de Ica. Casi la totalidad de las piezas se hallan "embetunadas" para resaltar el dibujo. Un autentico sacrilegio si se tratara de restos arqueológicos reales. .

Como las pretendidas indagaciones realizadas por el ingeniero aeronáutico de la NASA Joseph Blumrich en 1976, que se limitaron a unas inspecciones a través de microscopio que confirmaron que algunas piedras tenían pátina en las limaduras lo que indicaban que no eran recientes. Blumrich afirmó que: "Estoy profundamente impresionado por lo que he visto aquí, y estoy feliz de que hayan encontrado pruebas directas de lo que empecé a sentir y entender antes. No hay dudas en mi mente acerca de la autenticidad de estas piedras. " No hay que olvidar que Vicente París verifico in-situ que los artesanos locales sometían a las piedras a un elaborado tratamiento para “envejecerlos artificialmente”. El proceso no tenía desperdicio según cuenta el investigador español: “Irma lavó las piedras. Luego cogió una de ellas, la secó con un paño y con un simple lápiz dibujo en la superficie el boceto de un hombre gliptolítico. A continuación, procedió a grabar ese mismo dibujo en la piedra con un trozo de sierra para metal. Para envejecer la piedra, la cubrió con excrementos de burro, le echó un poco de combustible y prendió fuego al conjunto. La cocción puede durar, a veces toda la noche, pero en esta ocasión la redujo a una hora. No podíamos esperar más. Una vez apagado el fuego, enfrió la piedra en un recipiente con agua, la lavó y rellenó los surcos con un poco de barro de color claro a fin de hacer resalar el dibujo. Finalmente, aunque no es imprescindible, procedió a darle una capa de betún negro que dio a la piedra mayor contraste”. ¿Puede los recubrimientos de barro crear un pátina falsa?. Curiosamente muchas de las piedras examinadas por París, para elaborar su sensacional reportaje, aun presentaban marcas de lápiz que no habían sido borradas por descuido. Alberto Rossel Castro arremetía en su libro contra las piedras de Ica y denunciaba como se fabricaban: “Cuando se exhibían los gliptolítos en la Casa de la Cultura de Ica, en 1967, siendo director del mismo Instituto, el citado doctor Cabrera, fui invitado por él, para conocer de cerca a las diferentes representaciones líticas; y, del análisis ejecutado “in situ”, me percaté, con no menos asombro, de muchos defectos fundamentales; entre ellos: - El material empleado era en su mayoría “rodados de río” extraídos ex profesamente de algunas morenas de los alrededores de Ocucaje donde, casualmente, abunda este material de limos macizos. - Las estilizaciones son uniformes, hechas con un punzón metálico, bajo relieve, no muy profundas, demostrando a las claras, haber salido de la mano de un solo hombre que vive en nuestra época. - El artista trata de mezclar estilos de la civilización Paracas, Nasca e Inca con animales antediluvianos de mamut, mastodonte, reptiles que pelean salvajemente contra el hombre cuaternario, vestido de trusa como si ya éste conociese el pudor. - Cada piedra estilizada ha sido sometida al fuego con el fin de endurecer su superficie, y luego barnizada con gomalaca rubia o grasa con el propósito de dar brillo color mate o madera, simulando antigüedad.” A finales de los setenta el programa de la BBC “The Case of the Ancient Astronauts” realizó un reportaje sobre la colección del Dr. Cabrera y consiguió que éste les facilitara una piedra para su análisis. La roca grabada fue remitida al Institute of Geological Sciences en Londres donde sus expertos determinaron que; “Los bordes de los grabados son rectos y relativamente limpios, lo que es prácticamente imposible que se presente en piedras que han estado enterradas o expuestas al medio ambiente durante miles de años, como se nos quiere hacer creer (...) Se analizó la capa superficial de las piedras encontrando que fueron trabajadas después de que esta capa se formó por intemperismo, es decir, los grabados son modernos”. Por tanto falsas. Pero en el año 2007 unos nuevos análisis efectuados por dos investigadores pretendían revolucionar por completo el asunto de las piedras de Ica. María del Carmen Olázar y Félix Arenas ofrecían en su libro “La verdad de las Piedras de Ica” (2007) varios estudios científicos que pretendían “demostrabar” por enésima vez la veracidad de toda la historia. Durante el año 2002, ambos investigadores se trasladaron hasta el desierto de Ocucaje, para, en compañía del impertérrito Basilio Uchuya, intentar localizar piedras grabadas. Aunque resultó muy sospechoso que en sus prospecciones consiguieran encontrar una roca envuelta en un mato antiquísimo, hecho muy excepcional y raro en toda la literatura gliptolítica. La familia Uchuya conocía las intenciones de los dos estudiosos españoles que anhelaban encontrar elementos para realizar un análisis detallado de las piedras. Por tanto aquella roca grabada cubierta en una tela era perfecta para poder aplicarle el método del Carbono 14. ¿Cubrieron los huaqueros las expectativas de sus clientes?. El resultado de laboratorio indicaba que el manto había sido fabricado hacia el año 661-775 A.C. . Por tanto Olazar y Arenas pensaban que eran prueba de peso ya que la piedra hallada en su interior tenía que ser de la misma época. Sin embargo más que una evidencia, era una aportación dudosa puesto que no sería descabellado pensar que los hábiles y manipuladores huaqueros pudieron enterrar la roca labrada junto a la tela para impresionar a los investigadores. Los dos análisis restantes, que aporta la obra, se realizaron sobre muestras de los sedimentos adheridos a 2 piedras. A través de la Datación Absoluta por Termoluminiscencia de Carbonatos de Deposición se concluyó que la primera piedra tenía una antigüedad (al menos el extracto de tierra donde se halló) de unos 99.240 años, y para la segunda roca calcularon unos 61.196 años. Lo que nos ilustra que la humanidad gliptolítica estuvo más de 30.000 años (¡) labrando piedras. Un autentico disparate. Más aún si se conoce que las piedras desenterradas por la mayoría de los investigadores que han acudido al Ocucaje no se hallaban a poco más de medio metro de profundidad. Y la mayoría de las pretendidas excavaciones efectuadas por los Uchuya, en presencia de distintos investigadores, no han pasado de ser meras pantomimas donde solo se ha removido la tierra de la superficie, en lugares prefijados, buscando lo que previamente, días u horas antes, los propios huaqueros habían sepultado. A todo esto hay que añadir que en un principio el Dr. Cabrera aludía a la existencia de un depósito secreto, un túnel enterrado en el desierto donde estaría ubicada la biblioteca lítica contándose por millares las rocas que albergarían sus paredes. Incluso en las entrevistas mantenidas con diferentes investigadores el cirujano de Ica dejaba entrever que conocía la ubicación exacta del emplazamiento y que inclusive había puesto sus pies en él. Sin embargo con el paso de los años esta idea se diluyó, como tantas otras, para solo certificarse que las piedras aparecían esparcidas sin ningún tipo de orden, o almacenamiento masivo, en distintas partes del desierto del Ocucaje. .

El autor del reportaje durante la entrevista mantenida con Maria Eugenia, la hija del Dr. Cabrera, que sigue con la labor divulgativa de su padre al frente de polémico museo. .
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En una entrevista mantenida con la hija del Dr. Cabrera, María Eugenia Cabrera en las dependencias del museo en septiembre de 2009, el autor del reportaje le preguntó abiertamente por algunas de las cuestiones más espinosas que han girado en torno a las piedras de Ica. Interrogada sobre su opinión de los diferentes estudios e investigaciones que apuntaban a que todo el museo o gran parte de él, sea producto de artesanos locales María Eugenia respondió que: “No estoy de acuerdo. Hay investigaciones que apuntan a que son autenticas. El estudioso norteamericano Dennis Swift con ayuda de un microscopio forense ha escaneado las piedras a gran resolución, y ha observado que tanto el grabado como la roca están recubiertos por una fina capa de oxidación natural que solo aparece cuando las piezas son muy antiguas, pues se forman con el transcurrir del tiempo. Es la misma prueba que mi padre encargó a la universidad alemana de Bonn, igual que hizo el Doctor Joseph Blumrich de la Nasa que vino a Ica y le pidió piedras al Dr. Cabrera y mi padre le dijo que las escogiera el mismo para su estudio. El resultado fue idéntico, eran muy antiguas”. Pero a continuación hablo abiertamente de la existencia de una cantidad ilimitada de falsificaciones: “Hay piedras falsas por todos lados, se venden como souvenirs. Acá dentro no las hay, las del museo están a disposición de los científicos para que las analicen y comprueben que son verdaderas”. María Eugenía Cabrera quiso dejar claro al autor que desde el fallecimiento de su padre el Museo no había visto aumentado su patrimonio, ya que ella no compraba piedras a los Uchuya e incluso recelaba de ellos.

LA COLECCIÓN QUE SE QUEDO EN EL CAMINO

A espaldas de todo el mundo, incluso de los seguidores del museo de las piedras de Ica, el Dr. Javier Cabrera fue atesorando una colección de objetos curiosos en una habitación cerrada a cal y canto. Se trataba de una ingente cantidad de figuras de arcilla que mostraban las mismas prodigiosas escenas que caracterizaban a los famosos gliptolítos. Reunidos en estanterías, repartidos por el suelo, arrinconados a un lado y a otro se contaban miles de efigies de dinosaurios, operaciones médicas, extraños animales, etc. Con ayuda de su incombustible proveedor, Basilio Uchuya, el medico iqueño había logrado reunir increíbles figuras de barro que procedían, al igual que sus parientes en piedra, de algún lugar indeterminado del desierto de Ocucaje que mostraba como una fuente inagotable de riquezas gliptolíticas. Para el Dr. Cabrera aquella nueva aportación de la humanidad petrea era una prueba, en 3 dimensiones, de cuanto defendía en sus arriesgados postulados. A nivel mediático trascendieron cuando el reportero Iker Jiménez publico un reportaje en la revista Enigmas (1998) titulado “Esculturas de hace 50 millones de años”; “Aquí guardo –refería el Dr. Cabrera al joven periodista con una suntuosidad propia del descubridor de la tumba de Tutankamón - la prueba definitiva y demostrativa de que hace unos sesenta millones de años, en estos desiertos del sur del Perú, se gestó una civilización fascinante. Ya no creo que me quede mucho, soy ya muy mayor y he luchado demasiado contra todo y contra todos. Por eso considero que este es el momento en el que el mundo debe ver este hallazgo que en la oscuridad lleva largos años y que para mí es vital. Aquí esta la verdad del misterio de Ica”… .

El secreto que ocultaba el Dr. Cabrera. Cientos de arcillas con animales y criaturas imposibles. Un legado paralelo de la supuesta humanidad gliptolitica. (Cortesía de Iker Jiménez) .

Pero al contrario que las piedras, las figuras de barro debían de tener una corta vida. Las interrogantes que se cernían sobre dicha colección pronto acabaron por descubrir el evidente fraude. Desde un principio resultaba extremadamente sospechoso que unas arcillas tan delicadas, con partes realmente delgadas y frágiles hubieran podido permanecer miles de años, cuando no millones (60 millones), bajo tierra en perfectas condiciones. Además para mayor recelo de los investigadores en los trabajos de desentierro, los huaqueros no causaban ningún desperfecto en las figuras. Y al igual que sus hermanas grabadas en piedras, las arcillas presentaban un aspecto impecable. Ni desgastes, ni rozaduras, ni roturas. Un milagro arqueológico se producía de nuevo ante los ojos del Dr. Cabrera. Pero quizás el toque de gracia a todo el asunto, fue el estudio realizado de nuevo por el eficaz investigador Vicente París, que demostró que Basilio Uchuya no solo era un excelente grabador de piedras, si no un versátil artesano capaz de producir esculturas de terracota en poco tiempo. Durante el I Congreso Nacional de Periodismo del Misterio, celebrado en Málaga en el año 2001, París ofreció todos los datos del fraude de las arcillas avalado de multitud de diapositivas que no dejaban resquicio a la duda. El gran desliz de Uchuya, que sirvió para destapar el fraude, fue colocar las arcillas, para su secado, sobre un cartón. Las marcas del mismo quedaron impresas, como huellas paralelas, en la base de todas las terracotas. Tal fue el fracaso del nuevo impulso que el Dr. Cabrera quiso dar a la colección de piedras, que el cirujano nunca habló abiertamente del asunto y tan sólo Erich Von Daniken se ocupó de ellas en un libro “Zeichen für die Ewigkeit” (1999). .

Las mismas escenas de las conocidas piedras de Ica, fueron halladas tambien representadas en arcillas y enterradas en el desierto del Ocucaje. Sin embargo era evidente, notorio y muy sospechoso, que las terracotas habían llegado hasta nuestros días, despues de millones años sepultadas bajo las arenas del desierto, en un estado impoluto, sin el menor sintoma de desgaste externo, ni roturas. (Cortesía Iker Jiménez) .

Posteriormente, al igual que París, Von Däniken llegó a la misma conclusión sobre las arcillas, al enviar a la Universidad de Zurich (Alemania) una pieza para su estudio. Allí concluyeron que eran de manufactura moderna. Del mismo modo el investigador Johannes Fiebag envió dos piezas a la Universidad de Weimar (Alemania) y le comunicaron que "las muestras eran relativamente joven y contenían agua todavía. Por tanto, como mucho podían tener unos 20 años de antigüedad." Es mas, su hija María Eugenia Cabrera, encargada en la actualidad de la custodia del museo del Dr. Cabrera tras su fallecimiento en 2001, no muestra las arcillas al público. El autor del reportaje comprobó tal circunstancia cuando en la citada entrevista realizada a María Eugenia Cabrera, ésta aseguró que no exhibía las figuras por que nada tenía que ver con el museo de las piedras de Ica. Probablemente la inclusión de las miles de arcillas nació del interés del Dr. Cabrera por encontrar vínculos de unión entre los hallazgos de Ica y los no menos discutidos y polémicos descubrimientos de Acámbaro (México), donde se hallaron miles de figuras representado a dinosaurios y extraños animales (32.000 piezas). Tras comentar o mostrar fotografías a Uchuya del supuesto hallazgo de Waldemar Julsrud (1945), el huaquero dio rienda suelta a su imaginación para contentar de nuevo a su benefactor. .

Las arcillas pretendían ofrecer una nueva perpestiva de las piedras de Ica. Al igual que con las rocas labradas, Basilio Uchuya no tenía la menor dificultad en reproducir dichas obras artesanales en su domicilio (Cortesía Vicente París) .

Descubierto sin paliativos el fraude de las miles de arcillas, es incuestionable que el Dr. Cabrera fue preso de una monumental tomadura de pelo por parte de unos humildes pero astutos artesanos que supieron alimentar, a la perfección, los egos y anhelos del ilustrado medico iqueño surtiéndole de todo aquello que requería para componer su particular percepción del pasado y armar sus tesis e ideas revolucionarias. Además, coincidiendo con la deceleración en la compra de piedras por parte del Dr. Cabrera en los años sucesivos a 1973 (evidenciado en la estadística), Vicente París afirmó, al autor, que; “Por lo demás, el hecho de que Cabrera dejara de adquirir piedras pudo deberse a que los temas tocaron finalmente techo, a que se repetían mucho, o -más probablemente- a que comenzaron a venderle las terracotas. Aunque también eran sencillas y rápidas de realizar, debieron interesarle lo suficiente como para interrumpir la compra de piedras (ya no le cabían más en el museo) y comenzar a coleccionar las arcillas en silencio.”.

EPITAFIO

Las piedras de Ica son falsas. No corresponden a ningún testamento lítico de una avanzada civilización desconocida que vivió en nuestro planeta hace millones de años. Sólo existen ligeras dudas de algunas rocas labradas pertenecientes a las primeras colecciones acopiadas por particulares de la región de Ica en los primeros años de la década de los sesenta del Siglo XX y que probablemente pertenecen a civilizaciones preincas o incas. De las miles de rocas labradas, sólo tres de ellas han sido encontradas y certificadas por especialistas. Sus dibujos nada extraordinarios: una flor, una llama y un pez. Ninguna de las piedras sospechosas de ser autenticas contienen grabaciones de la supuesta humanidad gliptolítica. La totalidad de las rocas labradas existentes en manos de diferentes propietarios han resultado ser fruto del comercio con huaqueros, nadie se preocupó en serio de indagar en el desierto. Los primeros diseños de las piedras abarcan motivos comunes y conocidos por los arqueologos y asimilables a las culturas locales aunque no por ello quiera decir que son legitimas, pero ofrecen algo mas de garantía para su estudio. Las demás piedras, repletas de dinosaurios, esperpénticas operaciones quirúrgicas, aves mecánicas, etc son obra de artesanos locales contemporáneos que realizaron una mezcolanza de estilos y conceptos de distintas civilizaciones del antiguo Perú con la idea concreta y concisa de engañar al Dr. Cabrera. De hecho, es palpable que a partir del año 1966 coincidiendo con la Era Cabrera, los contenidos de las rocas comienzan a evolucionar mostrando los inconfundibles grabados y altorrelieves que harían famosas a nivel mundial las piedras de Ica. .

El autor del reportaje junto a la roca del Zodiáco. Pese al volumen de la piedra y su natural espacio para trabajar con mayor comodidad y presición sus labrados son toscos y burdos. .

La participación del medico iqueño en esta transformación es capital. Probablemente el Dr. Cabrera fue victima de una gigantesca falsa, en la que contribuyó de manera involuntaria, al facilitar material gráfico a Basilio Uchuya con la idea de que ésta, le ayudara en su búsqueda en el desierto. Pero no contaba con la astucia y agudeza de Basilio que de sus conversaciones y contactos con el médico iqueño extraía más información para sus creaciones “artísticas”. Así mismo, para asegurarse la fidelidad de su cliente, Uchuya realizó una buena cantidad de falsificaciones de procedimientos médicos aumentando el interés del Dr. Cabrera por comprarlas. Aunque los defensores del medico iqueño aseveren que se han pagado ínfimas cantidades de dinero por las piedras, y que esto no era “beneficioso” para los artesanos, durante muchos años esos minúsculos pero constantes ingresos han permitido la subsistencia de la familia Uchuya como el mismo Vicente París comprobó en más de una ocasión. Este comercio encubierto pero prospero, obligó a los artesanos ha realizar piedras con motivos que fueran mas comerciales o demandados por los coleccionistas y curiosos. Coincidiendo con la divulgación masiva de las extravagantes tesis del Dr. Cabrera, paulatinamente los gliptolitos con grabaciones usuales desaparecieron de escena, dejando paso al universo bizarro ideado por los Uchuya y demás artesanos del Ocucaje que plasmaron en un compendio de dibujos absurdos y a veces ridículos. Tal como refirió, al autor del reportaje, Vicente París: "lo verdaderamente sorprendente en el tema de las piedras, es cómo nos hemos dejado fascinar por su contenido, siendo tan pobre e incoherente. Tengo muy claro que, de pretender dejar un legado a otra humanidad, lo normal es privilegiar la calidad frente a la cantidad. No es coherente la cantidad de piedras repetidas, los trazos inseguros, el que abunden en especial los temas más vendibles (dinosaurios y operaciones)." Incluso las pinturas rupestres y esquemáticas realizadas por nuestros ancestros revelan mayor información que la contenida en las piedras grabadas de Ica, ya que del estudio de las mismas obtenemos datos sobre costumbres, fauna, estructuras arquitectónicas, conocimientos astronómicos, herramientas, utensilios, etc de las primeras poblaciones humanas, aunque quienes la ejecutaron no quisieran precisamente elaborar un "testamento" sobre su existencia. Además existe otra paradoja. Si realmente fueran piezas originales, las miles de piedras que alberga el museo del Dr. Cabrera tendrían un valor económico incalculable. Por la tanto la seguridad del emplazamiento de la colección, ubicado en pleno centro de la ciudad de Ica, se hubiera visto seriamente comprometida a lo largo de los años. Sin embargo nada de esto ha ocurrido por que en los alrededores de Ica se sabría que las rocas labradas eran fruto de la pericia de los artesanos locales. Además, también escapa de toda comprensión que el Dr. Javier Cabrera Darquea después de una vida sacrificada, en el sentido mas amplio de la palabra, a la divulgación de las piedras de Ica, no haya querido en sus últimos años, jugar una última baza, para asegurase que su titánico esfuerzo no cayera en el olvido y en el descrédito. Lo mas lógico, viendo que su colección era objeto de continuas e interminables controversias sobre su autenticidad, era preparar a modo de “testamento” un gran “ultimo golpe de efecto” que le sobreviviera. Éste podría haber sido, para callar muchas bocas, indicar el emplazamiento del depósito lítico bajo las arenas del desierto del Ocucaje. Pero, fuera de todo pronostico, el Dr. Cabrera no quiso revelar ninguna de las grandes incógnitas que rodeaban a las piedras pese a que debido a su enfermedad sabía que su fallecimiento estaba próximo. Murió sin señalar el supuesto lugar donde se depositaban miles y miles de gliptolítos y sin aclarar cómo traducía las piedras y que parámetros utilizaba para ello. Ni anotaciones, ni diario, ni fotografías. El silencio como única respuesta… .

Mas anomalías. En la fotografía varias piedras de Ica con motivos de las famosas líneas de Nazca. El Mono (circulo rojo) uno de los dibujos mas conocidos en la época de la aparición de las rocas se halla repetido hasta la saciedad. No obstante ni rastro de los diseños descubiertos en fechas recientes. Pero lo mas curioso, desconcertante y absurdo de éstas piedras, es el siginificado que el Dr. Cabrera daba al mono representado en el desierto pampa de Nazca, según lemos en su libro: "lo que en el conjunto de la pampa de Nasca parece un mono no es mas que un hombre simbólicamente representado por la figura de ese animal (...) esta figura central de la pampa revela a un especialista intencionalmente preparado por los hombres gliptoliticos para ejecutar, con suficiente rango de decisiones, una labor técnica. Sería el jefe de la torre de control del espaciopuerto". ¿No sería mas sencillo y esclarecedor que hubieran grabado a un hombre gliptolítico (circulo amarillo), como si hicieron en las piedras que unian ambos motivos, para dejar constancia de su presencia y autoria de las misteriosas líneas?. .

Todo esto nos lleva a plantearnos preguntas de difícil solución, que a buen seguro el Dr. Cabrera, ni siquiera haciendo gala de su infinita imaginación, hubiera resuelto satisfactoriamente. 1.- Si la humanidad gliptolítica le urgía dejar un legado en poco tiempo debido a la inminencia de un devastador cataclismo ¿por qué realiza mas de 60.000 piedras con toscos grabados en vez de elaborar unos pocos cientos bien logrados y ejecutados?. 2.- Si el testamento pétreo buscaba la inmortalidad de los conocimientos de la civilización gliptolítica ¿por qué dedican tantos cientos de piedras a las matanzas de dinosaurios? 3.- ¿Por qué las piedras de Ica solo recogen los gigantescos dibujos de la Pampa de Nazca que eran conocidos en la década de los setenta? 4.- ¿Llevan por tanto esos dibujos millones de años sobre la superficie de Nazca? 5.- ¿Por qué las piedras pese a llevar millones de años enterradas en el desierto no presentan una patina que las cubriera casi por completo? 6.- ¿Por qué no muestran erosiones o desgastes en sus surcos? 7.- Es mas ¿por qué ni siquiera los errores en el grabado, producidos por sólo una incisión leve que se ha “salido” del dibujo proyectado, presentan erosión o han desaparecido como sería lógico pensar con el tiempo transcurrido y la extrema levedad del surco producido por un error de rayado? 8.- ¿Por qué tras la irrupción del Dr. Cabrera se produce una notable evolución en las piedras de Ica hacia los contenidos mas heterodoxos? 9.- ¿Por qué, prácticamente, han dejado de aparecer piedras con motivos comunes o simples, como flores, pájaros, o animales conocidos? ¿Será porque nadie quiere comprarlas?... 10.- ¿Por qué tantas piedras “consagradas” a la medicina? 11.- ¿Por qué ninguna otra disciplina científica recoge tantos “detalles” como las dedicadas a la profesión del propio Dr. Cabrera, la cirugía? Precisamente el dibujo mas preciso de las 11.000 piedras es un corazón humano mientras que los dinosaurios se representan de una forma ingenua. 12.- ¿Por qué el Dr. Cabrera que sacrifico su vida y carrera al museo de las piedras grabadas, no se preocupó debidamente de documentar el supuesto yacimiento arqueológico? 13.- ¿Por qué no se habla en la actualidad del supuesto depósito, túnel o cueva donde supuestamente había cientos de miles de piedras? 14.- ¿Por qué no se evidenció, aunque solo fuera fotográficamente la existencia de dicho yacimiento, para el que el Dr. Cabrera reclamaba la intervención del ejército para su salvaguarda? Por cierto en evidente contradicción ya que dicho depósito estaba siendo saqueado impunemente y el propio médico iqueño contribuía a ello. 15.- También es muy sospechoso que ninguna piedra se dedicara a la transmisión de conocimientos matemáticos o relativos a alguna ciencia exacta que demostrara el nivel intelectual de la civilización gliptolitica. ¿Acaso dicha humanidad desconocía el principio de Arquímedes, la ley de la gravedad, el número Phi, etc? 16.- ¿Por qué el Dr. Cabrera nunca mostró las piedras grabadas con motivos religiosos judeocristianos como por ejemplo la crucifixión de Jesús o la Santa Cena?, ¿que hacían dichas representaciones místicas en medio de todo el entramado gliptolítico?... .

Mas rarezas. Un hombre gliptolitico observando "algo" con una lupa. El artesano demuestra en ésta enorme talla su torpeza y quizás la celeridad a la hora de elaborar la roca, al grabar el ojo (círculo rojo) entre la boca y la nariz (flecha azul) a modo de "bigote". El círculo amarillo indica el lugar donde deberían de haber tallado el ojo para darle su lugar adecuado. Además es curioso observar que hace millones de años se utilizaran lupas idénticas a las creadas por nuestra civilización. Por cierto los errores se hallan por doquier entre cientos de piedras demostrando que la mayoria de las piezas se ejecutaron con prisas y sin el minimo esmero. .

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Por tanto más allá de la fantasía de unos grabados que representaban hombres luchando contra dinosaurios en una encarnizada guerra, el Dr. Javier Cabrera Darquea cayó presa de sus propios monstruos interiores. Fue víctima de una imaginación desbordante, atiborrada de heterodoxas teorías, libros de ciencia, pasión por la arqueología, delirios de grandeza, que encontró en las modestas piedras la forma perfecta de manifestarse. Creyó a pies juntillas, como un acto de fe inquebrantable, que aquellas rocas labradas pertenecían a una civilización desconocida. No tenía ni la menor duda que sus traducciones eran ciertas y que había descubierto el trascendental mensaje de una humanidad antediluviana. Nunca puso en cuarentena nada. Tenía una voluntad de hierro y jamás dio su brazo a torcer. Nunca aceptó consejos ni reproches a su labor. Disfrazó sus disparatadas ideas con una terminología científica y un vocabulario rutilante, que convirtió en su perpetuo discurso de defensa de las rocas, todo para enmascarar un descomunal despropósito que escapaba de cualquier atisbo de sensatez. El Dr. Cabrera sacrificó su vida personal y profesional a una cruzada sin razón. Murió pensando que su descubrimiento algún día sería reconocido por las autoridades de su país y que su apellido se perpetuaría en los libros académicos. Lamentablemente y muy a nuestro pesar, ese día nunca llegará… .

JOSE ANTONIO CARAV@CA .

NOTA: De modo excepcional el presente reportaje permanecerá varios meses en portada.

Prohibido la reproducción total o parcial del material incluido en el presente blog sin previa autorización del autor. Propiedad de José Antonio Caravaca.

FORO EMOCT

2011-04-05T11:57:00.011+02:00

.En mayo de 2009 pusimos en funcionamiento el Foro de EMOCT donde puedes participar activamente de todos los contenidos temáticos del blog, además de conocer por adelantado muchos de los asuntos que serán abordados por José Antonio Carav@ca en el site. En dicho espacio podrás preguntar y entrar en contacto con el autor del blog para hacerle partícipe de tus dudas, sugerencias, experiencias, etc. Así mismo tendrás puntual y completa información de todas las intervenciones de radio de jacarav@ca, con enlaces directos a las descargas de audio. No lo dudes entra y participa en el FORO DE EMOCT .

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APROXIMACION AL OVNI DE EMILIANO VELASCO

2011-03-05T18:34:00.020+01:00

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La tarde del 17 de julio de 1975 Emiliano Velasco, de 49 años, trabajaba con su tractor en una pequeña parcela de Pedrosa del Rey. Todo transcurría con la rutina habitual hasta que un extraño sonido le hizo percatarse de la presencia de una no menos enigmática aeronave suspendida en el aire a pocos centímetros del suelo. “Serían las siete de la tarde -relató Emiliano a Juanjo Benítez en su mítico libro 100.000 km tras los OVNIS. Yo me encontraba todavía arando con el tractor. Iba, como es lógico, pendiente de los surcos cuando escuché un ruido muy raro, distinto al que hace normalmente el tractor. Por un momento pensé que se había averiado y me preocupé. Quizá sea una tubería rota, pensé. Pero no. Aquel ruido era como un zumbido: Un moscardoneo muy intenso. Seguí arando, pero preocupado por lo que yo entonces consideré un cambio en el ruido del motor del John Deere. Y en estos pensamientos estaba cuando, casi al punto de llegar al borde de la parcela y de detener el tractor para averiguar lo que sucedía, me encontré de cara con aquel aparato. Estaba a unos veinte metros. Y parecía flotar a unos cincuenta o setenta centímetros del suelo. Daba la sensación de que quería subir y la tierra lo atraía. Y empezó a dar vueltas en torno al tractor. Yo me dije a mí mismo:¡Anda, qué aparato tan raro! ¿Qué hará por aquí?. El periodista navarro le interrogó sobre el aspecto del artefacto: “Era como un bote de conservas -respondió el agricultor. Como un cilindro con un sombrero inclinado en la parte de arriba. Y un soporte en forma de “v” por debajo. En mitad del cilindro aquel vi también una especie de “cincho” que rodeaba todo el aparato. Tenía dos ventanillas. Una de ellas era como una puerta. Parecían ligeramente hundidas en la parte del cilindro.” .

.El testigo Emiliano Velasco narró su insólito avistamiento al periodista J.J. Benítez. (Cortesía J.J. Benítez)

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Las ventanillas, según las apreciaciones del testigo, tendrían medio metro de alto. “Lo tuve tan cerca que casi pude tocarlo. En la parte de arriba llevaba como un “sombrero” que sobresalía del resto del “bote”. De allí salían muchas “antenas”. Una, más larga que las otras (…) había unas cuantas. Estaban distribuidas como en abanico, a uno y otro lado de la más larga".
Según el trabajador el artefacto tendría unos 2´5 o 3 metros de altura por 2´5 de ancho, siendo su tamaño superior al del tractor y de un material parecido al aluminio pero más brillante. .

Un extraño artefacto salió al paso del tractorista Emiliano Velasco.

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Pese a que Emiliano Velasco siguió con su faena la presencia de aquel objeto le preocupaba enormemente. Lo mas curioso, es que a cada giro el OVNI se aproximaba al tractor, por lo que tras concluir la segunda vuelta el objeto estaba a una distancia de 10 metros, y tras unos 30 minutos de observación el artefacto acabó a tan solo 3 metros del testigo.
“A cada vuelta que daba en torno mío -describió Emiliano a Juanjo Benítez- se acercaba un poco más. Y siempre con aquel zumbido penetrante. (…) el zumbido de aquel «chisme» era tan intenso que terminé por no escuchar el ruido del John Deere.
La parcela donde yo araba tiene unos cuatrocientos metros por otros cuatrocientos. Pues bien, fíjese. En los veinticinco o treinta minutos que estuve viéndolo no dejó de girar a mi alrededor. Yo creo que daría más de treinta vueltas. Y siempre acercándose y como «flotando» a poco más de medio metro de los terrones. (…) Noté entonces que el tractor empezaba a perder potencia. No andaba bien. A pesar de mis esfuerzos iba a paso de tortuga”. En esos instantes se produce el percance más extraño de toda la experiencia. Así lo narró Emiliano: “Al cabo de unas cuantas vueltas, el aparato me deslumbró (…)
Al dar una de las vueltas alrededor del tractor, y cuando se encontraba precisamente frente a mí, despidió una luz clara y muy fuerte que me cegó. (…) Cuando yo recibí el golpe de luz en el parabrisas del tractor se iluminaron las dos ventanillas y el “cincho”. Pero no sé realmente si salió de allí (…) Cuando me faltaban sólo unos metros para alcanzar el final de la parcela y concluir así aquel surco, el objeto -que estaba más cerca que nunca- volvió a deslumbrarme. Esta vez, por la parte de atrás. Fue entonces cuando escuché un silbido y el cristal izquierdo quedó perforado. (…) Al ver la rotura del cristal, el miedo me dominó. Levanté los arados y aceleré, saliendo al sendero. Al verme de nuevo en el camino y observar que el tractor recuperaba su potencia normal lo puse a todo gas. En realidad -lo confieso- huía como un loco. Y no paré hasta la finca. Ni siquiera me volví a mirar. Yo corría, dando tumbos y tratando de poner tierra por medio.”
El asustado agricultor acudió al cuartel de la Guardia Civil, tal y como describe el periodista navarro; “al día siguiente -algo más calmado ya-, Emiliano acompañó hasta la parcela 21 a un teniente y a un cabo del puesto de La Mota del Marqués, que procedieron a los análisis pertinentes. Allí mismo, los miembros de la Benemérita examinaron el cristal que había sido perforado y que todavía se encontraba en su lugar. El vidrio presentaba un orificio de, unos cinco milímetros de diámetro y prácticamente, sin las típicas fisuras radiales que aparecen siempre que se agujerea un cristal. ¿Qué había podido provocar aquel diminuto y casi limpio orificio?
Los restos del hipotético proyectil fueron buscados por la Guardia Civil en el lugar de los hechos, pero los resultados fueron negativos. Allí mismo se procedió a desmontar el cristal, a fin de llevar a efecto las comprobaciones precisas.
A juzgar por el primer análisis realizado sobre el cristal, el cuerpo, rayo o elemento que produjo la perforación tuvo que penetrar por la parte trasera de la cabina del tractor, justo por debajo del brazo izquierdo de Emiliano, que en ese instante conducía con dicho brazo apoyado sobre el guardabarros. Según comprobé, el hueco que quedaba entre el cuerpo del agricultor y la pared del tractor -por debajo del brazo- era muy reducido, exigiéndose por tanto una gran precisión en el supuesto “disparo”. El cristal en cuestión -que se utiliza para vigilar la rueda delantera correspondiente- se encuentra en estos tractores verdaderamente “escondido”, al menos para un observador situado a la espalda del tractorista. El menor fallo, por tanto, a la hora de efectuar el supuesto “disparo” habría herido sin duda al campesino.
Al proceder a desmontar el referido cristal del soporte metálico donde se alojaba, las milimétricas grietas radiales se prolongaron, cuarteando lamentablemente el resto del cristal. Pero el orificio podía apreciarse todavía con gran claridad”. .

Tras un extraño resplandor producido por el OVNI un pequeño cristal delantero izquierdo fue perforado. El diámetro del orificio fue de 5 milímetros. (Replica del autor del reportaje comparada con una moneda de 1 Euro= 23 mm,)

. El párroco Antonio felices, investigador OVNI y presidente del grupo Charles Fort, procedió a comprobar sotana en ristre, si un disparo producido por el calíbre mas pequeño existente en la fecha (22 mm.), era capaz de provocar un orificio de 5 mm. El resultado fue de 3 cm. (Cortesía J.J. Benítez)
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Si el orificio producido en el cristal de la ventanilla del tractor fue provocado por algún tipo de proyectil (tipo bala convencional), este fue disparado o lanzado cuando el testigo se hallaba de espaldas al OVNI. Para el presente reportaje el autor del mismo ha realizado una probable ruta o trayectoria (línea roja) que debió seguir el minúsculo proyectil desde que fue lanzado hasta que impactó en el cristal. En las imágenes queda patente que si se trató de un "disparo" se ejecutó con gran pericia, ya que el pequeño hueco dejado por el apoyo del brazo izquierdo sobre el tractor (círculo amarillo, fotografía inferior derecha) dejaba poco espacio para el error. Así mismo en la imagen superior izquierda se aprecia lo cerca que estuvo la supuesta "bala" de impactar en la pierna del testigo. En todo momento queda claro que, si realmente se trató de un proyectil, éste pudo haber herido al testigo, debido principalmente a que se realizó un disparo muy arriesgado teniendo en cuenta que el tractor (blanco) y el OVNI (tirador) estaban en movimiento, y el poco hueco que había para dar en el cristal. Tampoco se puede descartar que el objetivo no fuera impactar en la pequeña ventana. (El presente estudio de trayectorias no pretende ser exacto, ya que su objetivo es ilustrar aproximadamente como pudo realizarse la rotura del cristal).
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Los agentes encargados de realizar la investigación constataron que en el lugar de los hechos no existían ningún tipo de huellas o vestigios del citado artefacto.
Pero hubo otras anomalías reseñables. En el citado terreno, tal y como comprobó in-situ Juanjo Benítez, cuando el tractor circulaba por su centro las revoluciones del motor se disparaban de forma inexplicable, pasando de 2.000 a 2.500 revoluciones sólo en esa área que formaba un rectángulo de unos 12 metros de largo por 6 metros de ancho.
“En realidad Emiliano –narra Benítez- descubrió aquella alteración en las revoluciones de su tractor cuando -en la jornada siguiente al avistamiento del ovni- tuvo que retornar a su trabajo de arada, en la conocida parcela número 21”.
El grupo de investigación Charles Fort entrevistó al testigo anotando que: “Tras la observación, relatan los familiares notaron en él un cambio de carácter que les llamó la atención: estaba inquieto, preocupado, tenía menos interés en el trabajo e incluso miedo de volver a la zona de los hechos. Aquejado por diversas molestias- cuya objetivación e informe nos fue proporcionado por el facultativo correspondiente-, centradas en una perdida de visión y de oído, determinó la solicitud y posterior concesión de baja por enfermedad”. Además, dicho grupo comprobó, por mediación de su presidente el Padre Antonio Felices que un proyectil del calibre 22, el más pequeño que se podía encontrar, provocaba tras un disparo efectuado a unos 10 metros de distancia, un orificio de 3 centímetros de diámetro en un cristal, casi tres veces el tamaño del orificio de unos 5 mm. originado durante la aparición del supuesto OVNI. “Con estas primeras pruebas –informaba el grupo Charles Fort- descartamos la posibilidad, apuntada por no pocas personas, de que el orificio fuese debido a uno de nuestros proyectiles de arma de fuego convencional”..

Dibujo del artefacto observado por Emiliano Velasco realizado por el autor del reportaje. En colaboración con el maquetista Marcos Nicieza hemos desarrollado varios bocetos para construir una replica fiel del OVNI protagonista del encuentro del tratorista vallisoletano.
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Boceto de maqueta realizada por el genial artista Marcos Nicieza. El aspecto del artefacto poco o nada tiene que ver con los habituales OVNIs observados a lo largo y ancho del planeta. Marcos Nicieza ha trabajado con gran maestría durante mas de un año en la realización de la maqueta definitiva desarrollando varios modelos distintos. En la presente imagen uno de los primeros bosquejos donde se buscaba la forma óptima de la parte inferior del OVNI, sin duda uno de los elementos mas extraños del artefacto.

Tras varios diseños se optó por un tren de aterrizaje formado por tres triangulos, dispuestos casi de forma horizontal, que dieran el aspecto delatado por el testigo.

Vista superior de la maqueta. En pocos meses estará terminada la replica final de la que presentamos un avance en la portada del presente artículo.

En este sentido, los químicos D. Francisco Javier y Jesús Marín Gil tampoco lograron hallar restos metálicos en la perforación de cristal, que pudiera ayudar a identificar el tipo de proyectil que provocó el incidente, ni se obtuvieron lecturas anómalas ante un contador Geiger. El investigador Ángel del Pozo de Pablos, autor del libro La Cripta Sellada añadió que: “En los reconocimientos médicos que se le realizaron posteriormente se le apreció sordera, visión doble, disminución de la amplitud del campo visual y hemiplejia izquierda (parálisis casi total de una parte del cuerpo). Estas lesiones se fueron agravando con el paso del tiempo hasta que al final llegó su trágico desenlace: Emiliano falleció el día 8 de junio de 1978. El diagnostico era claro: “Un tumor cerebral progresivo complicado con una artrosis cervical”. El testigo falleció prácticamente 34 meses después de su inquietante experiencia. Nunca se sabrá si existió una correlación nefasta con aquel furtivo encuentro con una maquina desconocida...

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JOSE ANTONIO CARAV@CA
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Prohibido la reproducción total o parcial del material incluido en el presente blog sin previa autorización del autor. Propiedad de José Antonio Caravaca.

EL OVNI DE J.J. RIVERA AL DESCUBIERTO

2011-02-05T12:09:00.020+01:00

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El 26 de agosto de 1964, el medico José Juan Rivera fue protagonista de un increíble encuentro cercano con una entidad desconocida en la localidad gaditana de Algeciras. Aquella tarde el ginecólogo de 26 años había conducido su motocicleta hasta la aislada zona de Punta Carnero, donde existe un faro marítimo, con la intención de realizar una sesión fotográfica del Estrecho de Gibraltar, además de intentar encontrar algunas amonites (fósiles de moluscos) de las que era coleccionista.
Rivera circulaba lentamente por la angosta carretera que serpentea junto al enorme acantilado y al adentrarse en un desvío secundario, le sorprendió que de repente un inquietante silencio reinara en el lugar. Ni la mas ligera brisa corría por el lugar y ni el mas insignificante ruido rompía aquel sepulcral mutismo. “No se escuchaba -comentaba el ginecólogo al periodista J.J. Benítez en su libro La Punta del Iceberg- el menor ruido. Era como si todo (campos, cielo y mar) hubiera quedado paralizado”. Inmediatamente frente a él, en mitad del camino, irrumpe, a tan sólo dos metros de distancia, una extraña criatura que se desplazaba con grandes brincos. Tal como me refirió el propio J.J. Rivera, en un primer momento pensó que era, por su aspecto, algún tipo de mono, pero tras mirarlo detenidamente se percató que se trataba de “otra cosa”. Era una criatura de un metro y medio de altura, cubierta por un ajustado traje que incluso podría pasar por su propio pelaje. Poseía un abultado cráneo con unos grandes ojos negros, los brazos eran muy largos y permanecían rígidos pegados al cuerpo. Las facciones del rostro le parecieron humanas. “Se desplazaba dando saltos pero parecía flotar sobre el suelo, se perdió entre unos matorrales” afirmó Rivera.
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El Dr. Rivera en su consulta. (Cortesía J.J. Benítez)
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El intrépido doctor decidió seguir a la carrera al oscuro ser, que descendió por una pequeña vaguada cubierta de vegetación. Aunque no logró volver a ver a la criatura una nueva inquietante e inesperada sorpresa le aguardaba. En mitad de un claro observa una misteriosa maquina posada en tierra. El ginecólogo describió de la siguiente forma el OVNI al periodista navarro; “aquel vehiculo tendría unos 15 metros de longitud. Era ovoide y con la parte trasera cerrada, rectangular y con estrías. En una de las bandas había una linea mas oscura. En su parte delantera (en la proa, para que nos entendamos) observe una moldura, que interpreté como el “puente de mando”. No aprecie movimiento ninguno. Estaba claramente posada en tierra y en total silencio”. .

La extraña criatura se desplazaba dando grandes saltos
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Dibujo realizado por el testigo del extraño artefacto que encontró en medio de una arboleda
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Rivera me añade algunos detalles sustanciales sobre el objeto, “era de un color grisáceo mate (…) y la puerta trasera era parecida a una persiana metálica, como las que utilizan en las tiendas, y resaltaban los bordes. No hacía ruido”. En su parte delantera divisó una especie de cúpula cristalina donde pensó estaría situada la cabina del piloto. Pero lo mas excepcional del objeto era sin duda su parte posterior donde había dos protuberancias “en forma de pico” que al médico gaditano le recordaron la parte trasera de algunos coches americanos como los Cadillac. El testigo estaría a unos 15 metros del artefacto. En esos momentos agarró su maquina fotográfica y pudo lograr una magnífica instantánea de aquel aparato. De pronto, en unos segundos, todo su valor se esfumó y un pánico atroz se apoderó de Rivera, que a lomos de su Lambretta decidió poner pies en polvorosa, dejando atrás aquel fantasmagórico ser y su máquina...
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El autor del reportaje en el lugar donde tuvo lugar el encuentro

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A las pocas semanas, tras su revelado en Madrid, el ginecólogo recibió la valiosísima diapositiva en color, donde se apreciaba claramente, que su episodio no había sido fruto de una alucinación. El inquietante artefacto se podía apreciar sin margen de error o interpretación sobre su inusual naturaleza…
La imagen solo fue mostrada a familiares y a algunos íntimos amigos de una forma muy discreta. Durante 12 años permaneció en un cajón del domicilio de Rivera hasta que en un congreso médico celebrado en Málaga, en 1978, un conocido y respetado colega se la pidió “prestada” y nunca mas se supo del paradero de la prueba gráfica. Pese a las insistentes peticiones de Rivera el material nunca le fue devuelto.
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Para empezar nuestro estudio, que pretendía reproducir con mayor exactitud el artefacto observado por el Dr. Rivera, dibujamos el esquema o boceto original del testigo.

Posteriormente añadimos la puerta y comenzamos a suavizar lineas para ajustarnos a la medidas.
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Después empezamos a dilucidar cual podría ser el perfil de la aeronave ateniendonos a la posición y datos ofrecidos por el testigo.
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Sobre una tabla de dibujo a escala calculamos aproximadamente las posibles medidas del objeto trabajando con las proporciones señaladas por el medico gaditano. De esta forma logramos concretar el tamaño de la cabina, la altura, y diferentes anchos.
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Después de muchas días de trabajo y múltiples dibujos realizados conseguimos obtener un modelo básico que contenia tanto los detalles del testigo como las aportaciones del autor del reportaje para dar mayor verosimilitud al artefacto divisado por J.J. Rivera.
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Posteriormente se desarrolló la idea original en conjunto con el brillante diseñador, delineante y artista Marcos Nicieza que durante un año realizó varios modelos del posible artefacto hasta llegar a un resultado óptimo. En el espectacular diseño obtenido, y mostrado en 4 secciones, planta, frontal, trasero y transversal, queda claro que se trataba de una sofisticada aeronave. Actualmente Marcos Nicieza esta elaborando una maqueta a escala del objeto que se unirá al proyecto que está desarrollando en colaboración con el autor del blog.

Comparación de la vista trasera del OVNI ejecutada por el Dr. Rivera y la lograda en el presente trabajo por Marcos Nicieza.
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Al menos éstas ultimas indagaciones han servido para aproximarnos aún mas a éste apasionante enigma, rescatando del olvido los trazos de un artefacto que escondían un diseño vanguardista. Prueba quizás, de que el Fenómeno OVNI oculta una inquietante y desconocida realidad, aunque intenten ocultarnos o “robarnos” algunas evidencias… por el momento…

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JOSE ANTONIO CARAV@CA
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Prohibido la reproducción total o parcial del material incluido en el presente blog sin previa autorización del autor. Propiedad de José Antonio Caravaca.

SPÖKRAKETER: LOS COHETES FANTASMAS DE SUECIA

2011-01-01T13:23:00.015+01:00

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Durante el año 1946, y con las secuelas aún muy visibles en media Europa de la devastadora confrontación mundial recién concluida, varios países escandinavos, sobre todo Suecia, asistieron con pavor, a como sus cielos eran atravesados regularmente por unos misteriosos “proyectiles”. El mayor temor de las autoridades era que los rusos estuvieran desarrollando en secreto las bombas volantes confiscadas a los nazis, para comenzar una nueva invasión desde el norte. Pero sin embargo aquellas trazas en el firmamento se comportaban de un modo errático y enigmático. Algunos relatos añadían elementos desconocidos y desconcertantes para éste tipo de armas. Las descripciones de los testigos hablaban de bólidos volando en perfecta formación, a veces a velocidades irrisorias, sin producir estela, provocando apagones, en ocasiones parecían flotar, y la mayoría de los incidentes eran silenciosos. Por no citar los episodios que parecían apuntar hacia algún tipo de vehículo tripulado.
Ante tal cúmulo de hechos inusuales las fuerzas armadas suecas así como los estudiosos consultados no sabían a ciencia exacta a que se enfrentaban.
A lo largo de siete meses, solamente en territorio sueco se registraron más de mil avistamientos de extraños “cohetes” que cruzaban las ciudades y los campos a gran velocidad. Otros países donde se observaron este tipo de “proyectiles” fueron Portugal, norte de África, Italia, Grecia y la India. Una nota de prensa de 1946 no dejaba lugar a la duda sobre la alarma social que provocó el fenómeno: “Estocolmo. Las autoridades militares suecas han pedido al Gobierno que dé la voz de alarma en todo el país, al tenerse noticias de que otros seis bólidos o bombas volantes han cruzado el espacio aéreo sueco en varios puntos. (...) Circula el rumor de que los soviéticos están realizando pruebas con bombas volantes en algún lugar de la costa del Báltico.” Por ello, el mismísimo Kremlin tuvo que salir al paso de las acusaciones con unas declaraciones en las que aseguraban que ellos no eran los responsables de aquellos incidentes.
En octubre de 1946, los militares suecos, ante la trascendencia del fenómeno, que interesó vivamente a los gobiernos británico y estadounidense, elaboraron un informe en el cual declaraban que el 80 por ciento de los avistamientos tenían explicación; el resto “no podían ser fenómenos de la naturaleza o productos de la imaginación”, ni aviones suecos, ni las referidas V-2 alemanas, aunque, añadían, se podría haber tratado de algún tipo de arma secreta, mirando siempre hacia el lado ruso, ya que siempre fue considerado un “culpable” no oficial. Los militares suecos utilizaron barcos, aviones, estaciones de radar, etc, en un despliegue sin precedentes en tiempo de paz, para intentar esclarecer el origen de los misiles.
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Los devastadores bombardeos nazis sobre Londres provocaron el miedo en Europa durante la guerra, por ello los avistamientos de extraños cohetes producidos en Suecia elevaron aún mas la alarma ante el temor que los soviéticos hubieran emprendido una alocada carrera armementistica para amedrentar a sus "vecinos".

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Debido a que algunos avistamientos producidos sobre Suecia parecían retornar hacía el Mar Báltico, los militares creían que las pruebas balísticas provenían de la Isla de Dago (Hiiumaa) con un radio de acción de unos 300 kilómetros. Incluso sospechaban que barcos soviéticos participaban en la operación proporcionando cobertura radial a los lanzamientos. No en vano durante la irrupción de algunos de éstos bólidos se detectaron señales de radio muy extrañas que nunca pudieron ser rastreadas. Por su parte la inteligencia norteamericana estaba convencida que las pruebas rusas se efectuaban desde la base alemana de Peenemunde tomada por el ejercito rojo tras la finalización de la II Guerra Mundial. Aunque la RAF (Royal Air Force, Fuerza Aérea Británica) había bombardeado sus pistas de aterrizaje e instalaciones, los expertos estaban convencidos que en pocos meses los rusos lograron volverla operativa de nuevo sin dificultades.
Erik Malmberg, ingeniero miembro de una comisión estatal de estudio sobre los cohetes fantasmas, dijo al respecto: “Si las observaciones son correctas, muchos detalles sugieren que se trataba de un misil de crucero lanzado sobre suecia. Pero en 1946 nadie tenía una tecnología tan sofisticada”.
Un asesor científico del MI-6 inglés (Centro de inteligencia británico), el profesor R. V. Jones, que colaboró con los suecos, afirmaba asombrado que si se tratase de ingenios desarrollados por los soviéticos, éstos habían conseguido doblar la velocidad desarrollada por los brillantes ingenieros nazis. Ya que algunas detecciones en radar habían delatado que los misteriosos bólidos se desplazaban a velocidades supersónicas.
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Una V-1 alemana fotografiada antes impactar en un barrio de Londres.
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En Grecia también se efectuó una investigación oficial a cargo del profesor Paul Santorini, pero ésta se vio rápidamente suspendida por los militares, al comprobarse que los avistamientos no estaban provocados por proyectiles balísticos. Se comprobó que los “misiles” volaban a una velocidad de 300 Km/h realizando bruscos cambios de dirección. Por tanto, nos encontramos ante uno de los primeros ejercicios de censura ejecutados por los gobiernos, en este caso el sueco y el heleno, sobre un fenómeno relacionado con OVNIs. Por si quedaran dudas, en una conferencia pronunciada en 1967 en la Sociedad Astronómica griega, Santorini hablo por primera vez sobre sus pesquisas para aclarar el enigma; "Pronto se estableció que no eran misiles. Pero, antes de que pudiéramos hacer más, el ejército, después de entrevistarse con funcionarios extranjeros (Departamento de Defensa de EE.UU), ordenó detener la investigación. Los científicos extranjeros (de Washington) volaron a Grecia en secreto para hablar conmigo." Posteriormente admitió al investigador Raymond Fowler que: "el secreto fue invocado porque los funcionarios tenían miedo de admitir la existencia de una tecnología superior contra la que no tenemos "ninguna posibilidad de defensa.". Recordar para calibrar en su justa medida el testimonio de Santorini, que éste fue un destacado científico que colaboró en la realización de la bomba atómica.

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FOTOGRAFIANDO "ESPECTROS” EN EL CIELO
La única prueba gráfica de tan desconcertante fenómeno ocurrido sobre Suecia, ha sido objeto de acalorados debates, ya que de su estudio podría determinarse la naturaleza de los “bólidos fantasma”
El 9 de julio de 1946 el matrimonio Reutersward formado por Erik y Ása pasaban unas plácidas vacaciones en el Guldsmedshyttan, al noreste de Lindesberg en el condado de Västmanland. Sobre las 14:30 horas se encontraban en una torre de vigilancia forestal, ubicada sobre una mina de plata abandonada:"Recuerdo el caso muy bien -confesaba Erik al brillante investigador sueco Svahn Clas durante una entrevista mantenida en el año 1986. "Fuimos de excursión con toda tranquilidad (...) Subimos a la torre con el fin de fotografiar la panorámica, estábamos completamente solos, salvo por nuestro hijo de un año de edad (...) En el mismo exacto momento en que pulsó el botón del obturador, apareció algo misterioso a la derecha que mi esposa observó. Yo no soy capaz de recordar exactamente cómo era, pero sé que era una luz que nos pasó. Parecía bastante especial. Los dos estábamos sorprendidos, y durante mucho tiempo hemos discutido sobre lo que podría haber sido. " .

. Las autoridades suecas sospechaban que los rusos podrían estar desarrollando y perfeccionando en secreto las temibles "bombas volantes" alemanas que tanto daño causaron a los aliados en la contienda.

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En un informe elaborado por el Ministerio de la Defensa Aérea, con fecha 11 de julio de 1946 y redactado en la comisaría de Guldsmedshyttan, Erik Reuterswärd declaró que: "Hemos observado un fuerte rayo de luz verde y blanco (color de la luz de neón) en dirección noroeste y en un ángulo de 45 grados, que surgió de repente y rápidamente se desplazó hacia abajo tras lo cual desapareció, tal vez tuviera cinco veces el diámetro de la Luna. La desaparición se produjo - en mi opinión - con una explosión con llamas y también creí oír un silbido. Tenemos la impresión de que se trataba de un meteorito, aunque nunca he visto uno en mi vida". El expediente señala que el señor Reutersward les envió los negativos una vez revelados.

"Se investigó la película y se realizaron copias de la imagen –relato el testigo al ufólogo sueco. Pero me dijeron que no pudieron localizar ningún núcleo en el mismo. Al parecer, sólo la ráfaga de luz había sido atrapada en ella, como si hubiera habido una explosión, al mismo tiempo. No se ha descubierto nada y no se pudieron sacar conclusiones exactas por lo que yo pude entender. Lo mismo pudo haber sido un meteorito, que podría haber sido una bomba. Pero no creo que alguna vez se llegue a un acuerdo sobre lo que realmente fue. "
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En la fotografia original apenas se distingue el extraño "meteoro" captado por el matrimonio sueco.

.Pese a los estudios realizados sobre la imágen, no pudo concluirse si se trataba de un bólido celeste o alguna clase de artefacto.

Svahn Clas aclara que: "La foto ha sido un gran misterio para los militares. En varios intentos de encontrar una explicación, el mayor Dahlgren escribió al comandante en la Bofors AB (Empresa dedicada a la exportación de armas) ¿Podría haber sido el lanzamiento de un cohete por parte de Bofors? La respuesta fue negativa: no se produjo ningún lanzamiento en la fecha del avistamiento. Pero el asunto era de carácter sensible, y el mayor Ahlgren, en su carta a Bofors había pedido que el asunto se considera clasificado, además, se había solicitado mas información al profesor Lindblad del observatorio Bertil en Estocolmo. Pero la respuesta fue ambigua: "Sin embargo, a juzgar por la fotografía y las señales observadas por los testigos, no puede descartarse definitivamente la posibilidad de que lo que tenemos aquí es un meteoro".
Por otro lado el profesor Lindblad se ofreció a los militares para fabricar una cámara de vigilancia, para analizar los espectros de luz, que pudiera diferenciar, en el cielo, las apariciones de meteoritos de las temidas bombas volantes, una de las mayores preocupaciones de los militares.

BUSCANDO PRUEBAS
El 11 de julio de 1946 sobre las 14:30 horas varios testigos en la playa de Norrvikssand Björkön, en Njurunda (Suecia) observaron una esfera luminosa de unos 3 metros de diámetro con una cola de color verde azulada de unos 50 metros, que cayó a tierra provocando un cráter de casi 2 metros (178 cm) de radio (aunque las citadas medidas varíen según la fuente)..
La principal testigo la Sra. Soderberg dijo que el objeto era más brillante que el sol y que en su caída apenas hizo ruido alguno.
Un reporte de prensa de la época detallaba las pesquisas realizadas por un periodista desplazado al lugar: “El proyectil se desplazaba a muy baja velocidad, unos 50 metros por segundo. Descendió en un ángulo de inmersión de 40 grados y cayó en la arena. A una distancia de sólo 20 metros se estableció que algunas chicas jóvenes y algunos bañistas, vieron como la arena saltaba hacia arriba. Después de algún tiempo hemos encontrado el cráter, que sin embargo era más bien modesto en tamaño (un par de centímetros de profundidad y un metro de diámetro.) Repartidas por todo el perímetro se descubrió una masa perteneciente al misterioso proyectil que cayó del cielo. En su mayoría se observó que era como una escoria porosa de varios colores, quemados del amarillo al negro, aunque se encontraron varios kilos de ella. Algunos trozos pequeños se convirtieron en polvo cuando se tomaron en las manos y picaban como el ácido." A diez metros del cráter el corresponsal del periódico encontró un objeto marrón con un hueco cilíndrico en su interior. El cilindro tenía un diámetro de 25 a 30 milímetros. Las autoridades militares se hicieron cargo del extraño descubrimiento. Las pruebas realizadas sobre los restos del proyectil fueron enviadas al Dr. Backlund del Centro de investigación en Kubik, Borg. Y aunque no se especifican detalles se aseguraba que el primer análisis de una muestra tuvo un resultado sensacional. Reunieron un poco de material gris-blanco bajo el microscopio, que parecía un trozo de papel dividido en cuadrículas como un tablero de ajedrez. La capa de papel o la película no era mayor que un milímetro y presentaba piezas de carbono. También especifico que aquellos restos no pertenecían a un meteorito, aunque los resultados finales nunca se conocieron.
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Algunos de los misteriosos restos hallados en la playa. Los resultados de los análisis aunque publicados parcialmente, nunca fueron divulgados en su totalidad. Pese a todo quedó claro que eran artificiales.
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El citado reportaje periodístico fue recibido con tremendo malestar por la Defensa Aérea de la División de Sundsvall. El gabinete de prensa de la base dirigido por el capitán Westlin R. concluyó que. "El proyectil ha producido claramente una alta temperatura y los restos del mismo estaban muy calientes cuando fueron encontrados. La escoria producida por el proyectil presentaba quemaduras ennegrecidas. "
Curiosamente el mismo día, sobre las 12:30 horas se observó en Örebro (Suecia) un objeto triangular que parecía estar averiado y que se precipitó contra el mar. Pero tan solo unos días después del caso de Njurunda se produjo una de las “colisiones” de cohetes fantasmas mas conocidas de la oleada sueca.
La noche del 19 de julio los alrededores del Lago Kölmjärv (Suecia) son tomados por la policía y la Guardia Nacional impidiendo el acceso a la zona. Tienen orden de custodiar el área hasta la llegada del ejército.
Durante la mañana de aquel día, el granjero Knut Lindbäck llamó a la policía para informar que un misterioso bólido con alas, de casi 2 metros de envergadura, de color gris-marrón se había precipitado en el lago a unos 50 metros de la orilla. La colisión causó una gran explosión comparada a la detonación de una bomba. Las autoridades locales conocedoras del interés que despertaba en el gobierno la presencia de aquellos proyectiles sobre su territorio realizan una llamada al Comando de Defensa de Morjärv, que a su vez notifica el incidente al Departamento de Defensa. Durante la mañana del 20 julio los militares llegan al lago. El teniente Karl-Gosta Bartoll que ha recibido una llamada del coronel de su regimiento se pone al mando de la investigación oficial con la intención de encontrar restos del enigmático proyectil. .

. El teniente Bartoll rastreó intensamente el lago en busca de restos del "cohete" con nulos resultados.

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En el lugar fabrican una rudimentaria balsa sin materiales metálicos para que no interfiera en las labores de los detectores de metal que van a desplegar sobre el lago. Gosta Bartoll examina detenidamente el fondo del lago y observa que en una zona determinada el fondo esta agitado y emergen multitud de burbujas. Allí, entre 20 y 50 metros de profundidad, los militares suecos localizan un cráter de unos 30 metros de diámetro, que según las apreciaciones del teniente tuvo que ser provocado por un artefacto explosivo muy potente, el equivalente de al menos 30 kg de dinamita. Dentro de éste cráter la vegetación está muy deteriorada. Sin embargo no encuentran ningún tipo de rastro metálico en la zona. Durante varios días se examina palmo a palmo el lago sin encontrar nada, pese a que se tomaron 3.500 muestras del fondo. Ni siquiera las lecturas de un contador Geiger consiguieron alguna lectura anómala. Se pensó entonces en drenar el lago pero su excesivo coste impidió que se ejecutase.
El teniente señalo que: "Estoy totalmente convencido de que algo ha caído en el Lago Kölmjärv - por desgracia no lo hemos encontrado. Todo sigue siendo un misterio para mí, probablemente nunca se resolverá".
En el informe enviado a sus superiores, Bartoll advierte que una noche uno de sus ayudantes observó a alguien espiando en el bosque pero no pudieron atraparle.
Éste episodio recuerda al ocurrido el 7 de septiembre en Karlbergsvägen, Estocolmo, cuando sobre las 21:00 horas, G Anderson, que trabajaba en la parroquia de Bergshamra, aproximadamente a 1 km al sureste Ulriksdal, informó a las autoridades que escuchó, entre las sombras, a una persona que hablaba en una extraña lengua extranjera que no era ni alemán, ni francés ni inglés. Al acercarse comprobó que se trataba de un joven sentado en el suelo que manipulaba una especie radio con una antena muy alta. Llevaba unos pantalones marrones y una chaqueta ligera. Sobre la cabeza portaba unos auriculares. En esos momentos escucha decir: "Hola de Estocolmo" con un claro acento extranjero. Curiosamente, mientras hablaba el joven se hallaba mirando al cielo, donde Andersen observa un “avión” volando a baja altura. Cuando el misterioso “operador” de radio se percata de la presencia del testigo se incorpora y desaparece camino de Bergshamra.
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METEOROS, OVNIS Y ARMAS SECRETAS NAZIS
Con el transcurso de los meses la amenazadora oleada fue decayendo hasta que prácticamente las noticias sobre los extraños bólidos fantasmas de Suecia perecieron en el olvido. Hoy día siguen representando un fenómeno digno de estudio que quizás tuviera un origen terráqueo, producto de la experimentación balística secreta, sin embargo persisten en el aíre algunas incertidumbres razonables que pueden dejar la puerta abierta a otras interpretaciones más heterodoxas o, incluso a la conjunción de varios elementos en el resultado final registrado en el año 1946.
"Durante el año 1946, una gran cantidad de observaciones de fenómenos luminosos y objetos desconocidos fueron registrados en los cielos de Suecia. Estos proyectiles espaciales que fueron conocidos como "spökraketer" (cohetes fantasmas) al día de hoy aún no han recibido una explicación satisfactoria. Algunas de las observaciones probablemente se explicarían como fenómenos astronómicos, pero no todos. Incluso con el conocimiento actual, cincuenta años después de los acontecimientos, no pueden explicarse informaciones tan extrañas" afirmaba el estudioso Göran Jansson.
Por ejemplo es notable el incidente descrito por el policía Carl Berg, en Stora Mellosa, quien interroga a la esposa del Sr. Eriksson que el viernes 12 de julio sobre las 22:00 horas, desde el jardín de su casa escuchó un ruido parecido al de un jet. Al mirar hacia arriba vió tres triángulos voladores de color plata en perfecta formación. El avistamiento duró escasos segundos, pero lo más curioso del caso es que durante la experiencia se produjo un misterioso apagón eléctrico en la zona. El oficial Carl Berg detalla en su informe: "Se puede suponer que la falta de energía eléctrica se ocasionó cuando los objetos pasan a través del cableado eléctrico. " .

Durante la Segunda Guerra Mundial el bloque de paises formado por los aliados ansiaba conocer los secretos que encerraba la base de Peenemunde. Al final fueron los rusos los que se hicieron con el control del centro de experimentación mas importante de los brillantes ingenieros nazis. Allí se desarrollaban todo tido de aeronaves y armas vanguardistas, donde destacaba sobremanera la coheteria germana. De ahí que las principales sospechas sobre la "paternidad" de los "cohetes fantasmas" recayeran en los militares soviéticos, que según la inteligencia de varios gobiernos continuaron con la experimentación iniciada por los alemanes.
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Curiosamente el 11 de agosto, en la localidad de Solvalla varios testigos reportaron haber observado el vuelo de tres objetos triangulares del tamaño de un avión. Las aeronaves se desplazaban a unos 700 km/h y a una altitud de unos 300 metros. Los lugareños describieron el sonido producido como un fuerte silbido.
Un documento desclasificado en 1997 en USA mostraba las pesquisas que efectuaron los militares estadounidenses en tierras suecas, y la opinión de las autoridades sobre el origen del citado misterio: “Cuando los oficiales de la USAF visitaron recientemente el servicio de inteligencia sueco del aire, esta pregunta fue realizada a los suecos. Su respuesta era que alguna gente confiable y técnicamente cualificada había llegado a la conclusión de que “estos fenómenos son obviamente el resultado de un alto conocimiento tecnológico que no se podía acreditar a ninguna cultura que actualmente habite en la tierra.”

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JOSE ANTONIO CARAV@CA

Prohibido la reproducción total o parcial del material incluido en el presente blog sin previa autorización del autor. Propiedad de José Antonio Caravaca.

¡¡¡FELIZ NAVIDAD Y FELIZ AÑO NUEVO!!!

2010-12-20T18:45:00.005+01:00

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Desde ESOS MISTERIOSOS OBJETOS CELESTES Y SUS TRIPULANTES queremos desear unas felices fiestas a todos los lector@s del blog y que paséis unas agradables e inolvidables navidades en compañía de vuestros familiares y seres queridos.
Esperamos que éste 2011, que ésta punto de comenzar, venga rebosante de salud, prosperidad y buenos augurios para tod@s...

Respecto a Esos Misteriosos Objetos Celestes y sus Tripulantes, para 2011, tras casi 6 años de exitosa andadura en la red, podemos adelantaros que vendrá cargado de sorpresas y muy pronto ofrecerá una sensacional y extensa exclusiva que no dejará indiferente a nadie… ¡¡¡¡NO OS LO PERDAIS!!!!

Lo dicho ¡¡¡ FELIZ NAVIDAD Y FELIZ AÑO NUEVO!!!

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José Antonio Carav@ca
Mari Carmen Muñoz (Coordinadora de EMOCT)

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LAS “CLAVES” CIENTIFICAS DEL CASO SOCORRO

2010-11-09T18:34:00.016+01:00

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El aterrizaje OVNI de Socorro (Nuevo México, 1964) a parte de ser uno de los incidentes mas documentados y fiables del mundo, ofrece a los investigadores la posibilidad de evaluar un sin fin de detalles técnicos del OVNI observado por el oficial de policía Lonnie Zamora (para mas información sobre el caso pinchar aquí y aquí).
Del análisis pormenorizado del testimonio del principal protagonista, así como de las huellas y marcas dejadas sobre el terreno por el artefacto, podemos extraer muchísima información de la supuesta ingeniería y mecánica utilizada en la fabricación de la misteriosa aeronave. Lo que acredita aún más si cabe la veracidad del famoso suceso.
Pese a que pueda parecer lo contrario, debido a la multitud de casos recopilados a lo largo y ancho del planeta, pocos incidentes ofrecen información precisa y útil sobre las características técnicas de los OVNIs. En el aterrizaje de Socorro los investigadores cuentan con suficientes elementos testimoniales y pruebas objetivas como para elaborar una interesante y fascinante batería de conceptos tecnológicos asociados a la visión de una aeronave no identificada.

.Tanto la descripción de la aeronave como los rastros dejados tras su marcha arrojaron numerosos y sugerentes datos sobre la tecnología que empleaba. Incluso uno de los soportes araño una piedra dejando muestras de una extraña aleación metálica.
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No hay que olvidar que las autoridades estadounidenses no lograron determinar el origen o procedencia del objetó que aterrizó a pocos metros de Zamora, por lo que todas las hipótesis incluida la extraterrestre, quedaron abiertas.
A continuación ofreceremos las principales conclusiones científicas obtenidas y derivadas del estudio del relato de Loonie Zamora.
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FUSELAJE (SISTEMA DE CAMUFLAJE):
El brillante “bruñido” que recubría el OVNI, así como posiblemente su forma redondeada, actuaba como un “espejo” haciendo casi invisible el objeto cuando se hallaba en el aíre. Zamora, en un principio desde su vehículo solo fue capaz de ver una llamarada azul en el cielo producida por la “tobera” del artefacto.

TREN DE ATERRIZAJE:
El Ovni poseía un complejo e inteligente sistema para tomar tierra compuesto de 4 soportes telescópicos que buscaron el centro de equilibrio de la aeronave, independientemente de los accidentes del terreno. Las huellas dejadas sobre el desierto de Socorro no dejaban lugar a la duda sobre ésta cuestión. Además las 4 marcas estaban dispuestas geométricamente formando una cruz de ángulos rectos.

. Según los cálculos extraidos de la posición en el terreno de las 4 huellas del tren de aterrizaje, éste se dispuso de modo metódico y para conservar el centro de gravedad del artefacto.
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Aunque Lonnie Zamora no acertó, por su posición, a ver la entrada de la aeronave, el autor del reportaje ha ideado la posible puerta y escalerilla utilizada por los dos humanoides para su descenso del OVNI.
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Según cálculos teóricos del autor del reportaje, tres de las patas extensibles tendrían medidas aproximadas de 3´50 metros, 3´10 metros y 3 metros, siendo la trasera la mas pequeña con una longitud de 1´20 metros. Lo que delata la eficacia del mecanismo para extender, en ángulo y longitud desiguales el tren de aterrizaje. De la misma forma las huellas dejadas por la supuesta escalera, dos pares de marcas redondas en la arena, indicarían que ésta fue desplegada mediante un dispositivo automático que eligió la manera más cómoda y segura para facilitar el descenso de los tripulantes.

TOBERA-GIROSCOPIO (SISTEMA DE PROPULSIÓN AUXILIAR PARA FASES DE DESPEGUE Y ATERRIZAJE):
En la parte inferior del OVNI, Loonie Zamora observó que existía una tobera, de 1 metro de diámetro, que giraba sobre su eje y que producía gran estrépito en su “puesta en marcha”.
Como dato a tener en cuenta, dicho ruido parecido a una explosión fue escuchado por el testigo en dos ocasiones. Durante el aterrizaje y el despegue de la aeronave. Inciso importante y descriptivo que hace aún más creíble toda la declaración del policía.
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En su parte inferior el OVNI poseía un escape del cual surgía una
brillante llamarada azul.
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La llama del escape actuaba como un soplete, ya que se constató que en la zona de despegue había arbustos seccionados de forma lineal por la potente deflagración. Dichos cortes, según los testigos, estaban producidos como por una “cuchilla de fuego” cosa lógica si se trataba de algún tipo de propulsión a chorro que hacía que la llama alcanzara elevadas temperaturas. El intenso efecto calorífico de las marcas invalidaba que se hubiera tratado de una simple combustión.
Así mismo que se indicara por parte de Zamora que la tobera giraba posibilitaba que ésta tuviera un amplio campo de acción, ya que dicho movimiento podría facilitar el despegue y aterrizaje, además de ejercer de timón para dirigir la aeronave. Además dependiendo del tipo de ascenso a realizar, dicha tobera podía adaptarse perfectamente, antes de ponerse en funcionamiento, al entorno para evitar elementos externos como árboles, rocas, etc .

PROPULSIÓN DESCONOCIDA (SISTEMA DE PROPULSION PRINCIPAL):
Cuando el OVNI se encontraba a gran altura utilizaba una propulsión silenciosa, eficaz y desconocida que le permitía desarrollar grandes velocidades y capacidades de giro asombrosas sin que se pudiera determinar que fuera debida a algún tipo de motor a reacción.
Exteriormente no se divisaba elementos como turbinas o escapes que ayudara a despejar dichas dudas. Tampoco dejaba ningún tipo de estela de condensación, vapor o humo..

Según la secuencia narrada por el oficial de policía, en la fase de despegue el OVNI emite un fuerte estruendo (Figuras 1 y 2) de su parte inferior surge una llama azul, y comienza a elevarse. Una vez tomada cierta altura (Figuras 3 y 4) el artefacto comienza a desplazarse utilizando una fuerza motora desconocida, silenciosa y de grandes prestaciones.

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De la misma forma la utilización de la tobera inferior (previa detonación en su puesta en marcha) observada y escuchada por Lonnie Zamora tanto en el aterrizaje como en el despegue del artefacto, puede indicar que el sistema de propulsión principal de la aeronave fuera inoperante o poco eficaz a baja cota. De ahí que recurrieran a un sistema más “primitivo” y “elemental” para el descenso y la toma de altura.
La detonación producida por el arranque de la tobera, en dos ocasiones, indicaba claramente que ésta fuente de propulsión alternativa y limitada no era la utilizada en sus desplazamientos a gran altitud.
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Es indudable que el avistamiento de Lonnie Zamora ofrece a los investigadores el bosquejo de una sofisticada e ingeniosa aeronave cuyas características técnicas eran muy difícil de imaginar por el testigo para inventar una falsa experiencia OVNI.

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Todos los detalles tecnológicos que hemos examinado avalan el avistamiento de Lonnie Zamora, ya que es difícil de concebir que el testigo pudiera desarrollar tantas nociones y conceptos técnicos para inventar un simple avistamiento OVNI. Además de falsificar una serie de huellas, marcas y quemaduras en el terreno que apoyaran dichas conjeturas.
Sin duda pese al tiempo transcurrido, 46 años , sigue sin encontrarse una explicación racional al espectacular encuentro cercano del oficial de policía.
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JOSE ANTONIO CARAV@CA

Prohibido la reproducción total o parcial del material incluido en el presente blog sin previa autorización del autor . Propiedad de José Antonio Caravaca.

LA MISTERIOSA HUELLA DE MULHOUSE

2010-10-18T18:45:00.013+02:00

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El caso Ummo ha tenido diversas ramificaciones, a cual más curiosa y extraña, en varias partes del mundo. Aunque ya de por si, todo el entramado relacionado con las famosas misivas “extraterrestres” es dudoso y volátil, es desconcertante como a lo largo de los años, se han acopiado un buen número de sucesos donde se ha denunciado la presencia de OVNIs con el famoso emblema )+( en su fuselaje. Para los que piensan que el affaire contactista, iniciado por Fernando Sesma allá por la década de los sesenta del Siglo XX, puede reducirse a una gigantesca tomadura de pelo, les resulta engorroso explicar estos incidentes sucedidos fuera de las fronteras españolas. No obstante los investigadores escépticos en ésta materia, suelen recurrir al efecto contagio para responder a los entusiastas de los ummitas.
Pero quizás uno de los eventos más intrigantes y poco divulgado relacionado con Ummo sucedió en Francia. Nada raro ni extraordinario, ya que nuestro vecino cuenta con una larga y dilatada tradición en los textos facilitados por los supuestos habitantes de la estrella Wolf-424. De hecho numerosos estudiosos galos se han sentido poderosamente atraídos por las centenares de epístolas extraterrestres remitidas desde varios rincones del planeta y junto a España es el país que mas se ha ocupado de divulgar las andanzas de estos peculiares “viajeros del espacio” que se resisten a ser olvidados pese al tiempo transcurrido.
El suceso que nos ocupa sucedió en Mulhouse-Riedisheim (Haut-Rhin) el 25 de junio de 1971 y guardando las prudentes distancias tiene ciertas semblanzas con el célebre y denostado aterrizaje de Aluche (Madrid, 1966), del que se piensa fueron autores fraudulentos Jordan Peña y Vicente Ortuño. .

El OVNI, de aspecto metálico, tenía una fuerte luz en su parte superior .

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Sobre las 23:00 horas, tras una fuerte tormenta, Joel Schweitzer y un amigo caminaban por un sendero, en las afueras del pueblo, cuando observaron sorprendidos una potente luz en el cielo que se acercaba hacia donde ellos estaban. Comprobaron inmediatamente que no se trataba de una aeronave convencional, pues era un insólito objeto metálico muy brillante en forma de disco esférico, provisto, en su parte superior de una especie de faro brillante de color blanco, ligeramente inclinado. El OVNI podría tener unos 8 metros de diámetro por 2 metros de alto y su parte inferior era plana en paralelo con el terreno. Se acercó hasta unos 25 metros de distancia de los testigos y en esos momentos volaba a unos 15 metros de altura debilitando considerablemente su luminosidad. Volaba en total silencio.
" Vimos un gorro esférico de metal pulido que parecía un disco que giraba rápidamente -comentó Joel a los investigadores. Quedó estacionario a quince metros del suelo durante dos minutos mientras disminuía su velocidad de rotación. "
Pese a la oscuridad de la noche la hierba era visible bajo la tenue luz del artefacto, y el faro superior parpadeaba sin parar. A continuación el disco, que había dejado de girar sobre si mismo, tras 2 o 3 segundos estático, descendió lentamente y en completo silencio tomar tierra frente a los testigos. Durante minuto y medio Schweitzer contempló la escena atónito, a tan solo unos 25 metros del Ovni. De pronto el objeto volvió a elevarse a unos 15 metros, comenzando a girar nuevamente sobre su eje, para posteriormente salir disparado sin aceleración progresiva, en un instante... .

Al día siguiente en la zona del supuesto aterrizaje apareció una extraña huella. .

Señalado en rojo la marca dejada por el OVNI sobre el terreno

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El meticuloso investigador galo Henry Durrant en su obra clásica “Dossiers de los OVNIS” (1979) relataba que:“Los testigos volvieron al día siguiente y descubrieron huellas muy visibles. La alfalfa y la hierba, segadas desde hacía unos días, sin tener mas de 5 o 10 cm de altura, el terreno seco. Se descubrió un gran circulo con 6´20 metros de diámetro; en el centro una H mayúscula con ramas de 2´20 metros de longitud separadas en 2´20 metros; tres huellas circulares de 30 cm de diámetros dispuestas en triangulo isósceles excentrico, un pequeño agujero de sección cuadrado en el interior del enorme círculo, la hierba ennegrecida pero no quemada. Sobre el gran circulo sobre la H mayúcula, sobre las tres huellas circulares la hierba estaba aplastada, inclinada, rota.”
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Distancia de los testigos con respecto al OVNI. La cercanía del fenómeno puede descartar que el avistamiento haya sido producido por un error de interpretación de una aeronave convencional. ..

Detalle de la huella

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No era la primera vez que se reportaban este tipo de incidentes en la zona, durante la increíble e irrepetible oleada francesa de 1954, la localidad de Mulhouse fue sobrevolada por varios objetos en forma de puro trasparente que fueron observados por decenas de personas el 23 de octubre. Pese a la supuesta trascendencia del hecho sucedido aquella noche de 1971, inexplicablemente no se realizó ningún tipo de investigación exhaustiva de la huella ni se recogieron más testimonios. Así mismo tampoco se efectuaron, que se conozca, análisis científicos de las huellas ni existe demasiado material gráfico de la zona del aterrizaje. A consultas efectuadas por el autor del presente reportaje al GEPAIN (Groupe d'études et d'information sur les Phénomènes Aérospatiaux Non identifiés) organismo oficial galo de estudios sobre OVNIs, éste declaró que no tiene en sus archivos información concerniente al supuesto aterrizaje OVNI de Mulhouse . Añadiendo que la gendarmería francesa, su principal proveedora de informes no estuvo realizando pesquisas oficiales del citado evento.

. Curiosamente la marca dejada por el OVNI tiene semejanzas extraordinarias con la pista de aterrizaje de un helicóptero (¡)

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Por tanto al igual que ocurriera con el incierto caso del aterrizaje de Aluche, donde también se registraron huellas y restos anómalos tras un supuesto aterrizaje OVNI, las desconfianzas comenzaron a aflorar sobre el incidente de Mulhouse que a día de hoy no han sido despejadas convenientemente…
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CURIOSIDADES EMOCT
El caso de Mulhouse no es un incidente aislado en la pródiga casuística ovni francesa. Sin ir más lejos otro desconcertante episodio de huellas extrañas ocurrió 4años antes. En las primeras semanas de Octubre de 1967 una pareja de jóvenes que paseaba por Montadroit (Jura) descubrió en mitad del campo seis extraños orificios sobre el terreno. No había marcas visibles de animales o vehículos alrededor que indicaran la naturaleza de las perforaciones dispuestas de una forma tan geométrica y perfecta. Los agujeros tenían 30 cm de diámetro y el interior era de forma esférica y de unos 12 cm de profundidad. .

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La hierba estaba seca y aplastada, presentando un color marrón, pero no se observó ninguna anomalía añadida. Aunque se añadió que durante el tiempo de las nevadas, la nieve en el lugar se derretía dejando los agujeros negros descubiertos. En el año 1971 los orificios seguían siendo visibles sobre el terreno. Nunca se halló una explicación a tan curioso fenómeno.

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JOSE ANTONIO CARAV@CA

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EL EXTRAÑO CASO DEL AVIÓN “APRESADO” POR LOS “MASERIANOS”

2010-09-01T17:59:00.016+02:00

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El encargado del pequeño aeropuerto del condado de Gardina en Los Angeles (California) miró con atención a aquellos dos hombres que acababan de cruzar la puerta con amplias sonrisas en sus rostros. Portaban varias carpetas, maletines y papeles en las manos pidieron alquilar una avioneta por espacio de tres horas. Rellenaron unos pocos impresos y se marcharon sin mediar mayor palabra. Cuando el motor del avión comenzó a rugir, el empleado ojeaba los formularios rellenados con rapidez. De pronto, un espacio en blanco encendió la alarma. Habían olvidado cumplimentar uno de los apartados más importantes. La ruta de vuelo que iban a emprender, componente imprescindible por regla, no aparecía por ningún lado. Corrió hacia la pista pero ya era tarde. La avioneta se elevaba hacia el cielo tomando altura, sería la ultima vez que vería aquella aeronave y a sus dos ocupantes. Se esfumaron sin dejar rastro...
A los pocos días los periodistas tomaron el aeropuerto en busca de respuestas. El operario no salía de su asombro cuando conoció que los insólitos tripulantes de la avioneta eran dos contactados que aseguraban mantener contacto con seres extraterrestres. La prensa ya tenía su sensacional historia; la pareja de amigos fueron raptados por los tripulantes de un platillo volante...
Las especulaciones no eran del todo gratuitas, en aquellas fechas, principios de la década de los cincuenta, toda California era un autentico hervidero de entusiastas de los OVNIS, y mucha culpa de ello tenía el célebre contactado George Adamski.
Con la profusa divulgación de los supuestos encuentros de Adamski con sus “hermanos” los venusinos, la costa oeste de los Estados Unidos se convirtió en la “tierra prometida” para todos los seguidores del movimiento platillista, que vieron en el afable “astrónomo” aficionado a su perfecto gurú de la incipiente religión de las estrellas. Pero quizás uno de los episodios más intrigantes y oscuros ocurridos en aquellas fechas fue el vivido por un enérgico ingeniero electrónico que no podía ni siquiera sospechar, en aquellos primeros momentos de pasión por los extraterrestres, su trágico y confuso final. Se trataba de Karl Hunrath, un converso a la fé alienígena imperante, que pretendía con la ayuda de algunos “inventos científicos” establecer contactos con los tripulantes de los OVNIs. Tras conocer a George Adamski, Hunrath fabricó un artilugio llamado el “Bosco” con el que proyectaba derribar a los platillos volantes a los que consideraba enemigos de la humanidad. Algunos autores piensan que Hunrath quería perfeccionar el famoso “cañón de Orgón” de Wilhelm Reich, aparato que concibió el excéntrico y discutido psicoanalista austriaco para crear o disipar nubes e incluso para derribar platillos volantes utilizando una energía etérica que había descubierto en la atmósfera denominada Orgón y que, supuestamente, atrapaba con una intricada batería compuesta de materiales orgánicos y metálicos..

George Adamski fue inspirador y reflejo de muchísimos contactados de su época que profesaban, al igual que él, una pasión ilimitada, y en muchas ocasiones irracional, por todo lo relacionado con los OVNIs

Tras algunas disputas con Adamski y separarse de su grupo de acólitos, el ingeniero junto a Jerrold Balker, consiguió perfeccionar su armatoste aunque no hay ninguna constancia de que tuviera alguna utilidad. En junio de 1953, los acontecimientos se precipitan. Un viejo amigo, arriba a la meca del cine y de los OVNIs, se trata de Wilbur J. Wilkinson, jefe de departamento de la Radio Hoffman Corp, que le ayudó con la idea inicial del “Bosco”.
Poco se sabe de sus experiencias de contacto, pero quienes les conocieron aseguran que ambos tenían un gran interés en la canalización (chanelling) o mediumnidad y la utilización de diversos aparatos mecánicos para la comunicación con los denominados “Maserianos” (Maserians) seres que habitaban la Luna y que les informaban profusamente sobre diversas cuestiones. Una ingente cantidad de información cayó en manos de Hunrath y Wilkinson que pasaban largas horas encerrados entre maquinas electrónicas, antenas de radios y documentos repletos de extraña escritura y multitud de fórmulas matemáticas.
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EL MISTERIOSO DR. NAGATA Y LOS “MASERIANOS”
El personaje más enigmático de éste particular dúo era sin duda Karl Hunrath que al parecer extrajo muchas de sus extravagantes ideas tecnológicas de un etéreo personaje llamado Dr. Nagata que trabajaba en Japón en el campo del electromagnetismo, materia que intrigaba sobremanera a nuestro protagonista. Tras una reunión de cuatro días y cuatro noches (sic) con el enigmático profesor, Hunrath se convirtió en un fervoroso creyente de los OVNIs. Lo mas curioso es que a sus mas íntimos amigos el ingeniero aseguró que el nipón era en realidad un “hombre del espacio” que utilizaba la telepatía, y que a ratos era brillante y en otros momentos ni siquiera era capaz de sumar dos cifras. También en aquella época se convenció que los platillos volantes eran originarios de Saturno y que querían invadir la Tierra. Todo ello le llevó, según sus conocidos a elaborar complicas teorías e intentar por todos los medios establecer comunicación radiofónica con los extraterrestres. Poco trascendió sobre cómo y de donde extrajo la información sobre los “maserianos”. El martes 10 de noviembre de 1953, Karl Hunrath sorprendió a algunos conocidos, aseverando en diversas llamadas telefónicas, que algunas personas habían sido llevadas fuera de la Tierra con destino a otros planetas y que eso mismo podría ocurrirle a él. Parecía que de alguna forma Hunrath presentía su desenlace final. Al día siguiente, el 11 de noviembre de 1953, Wilkinson y Hunrath, si haber dado mayores explicaciones a sus allegados, alquilan un pequeño avión en el aeropuerto de Gardina, cerca de Los Angeles. Con solo tres horas de combustible y una hora de alquiler, el encargado del pequeño aeropuerto observa a través del cristal de la puerta como aquellos dos hombres enfilan rumbo a la pequeña avioneta sin presentar el requerido plan de vuelo. Hunrath un piloto con poca experiencia eleva el avión mientras desde tierra, el poco personal que había aquella mañana, observa por ultima vez a los dos contactados. El avión desapareció sin dejar rastro alguno sobre el desierto de Mojave. Nunca se hallaron restos de un probable accidente pese a la intensa búsqueda que se efectuó. Y hasta el día de hoy el paradero de Wilkinson y su compañero sigue siendo un enigma sin resolver.

Pese a los años transcurridos no se ha podido encontrar el menor vestigio de la avioneta que tripulaban los dos contactados. No obstante el reducido tamaño de la misma pudo contribruir a la imposibilidad de hallar restos si se trato, como casi todos los análisis apuntan, a un accidente aéreo provocado por la poca pericia de Hunrath.

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Algunos amigos de su entorno estaban seguros, en la fecha del suceso, que ambos colaboradores acudían a una cita secreta, concertada en algún lugar del desierto, con los habitantes de Maser para ser trasladados fuera de nuestro planeta. En este sentido el investigador Jerome Clark, en su libro Strange Skies: Pilot Encounters with UFOs” indica que; "Hunrath voló con su compañero Wilkinson con la intención probable de que un platillo volante que se encontraba en tierra, presumiblemente los llevaría a Maser, Venus o alguna otra región poblada del espacio fuera de la Tierra". Los titulares de prensa del 18 de noviembre informaban, sin tapujos, que dos electricistas (como fueron conocidos a posteriori en el mundillo ufológico) habían sido secuestrados por los invasores interplanetarios cuando viajaban en su avión. Un rumor extendido por la zona aseguraba, sin mayor fundamento, que la avioneta fue encontrada totalmente desmantelada en lo alto de una montaña de California, sin vestigio alguno de los dos ocupantes. Pero existen más hipótesis. Algunas personas piensan que los dos hombres querían llegar a México, pero que se quedaron sin combustible y se estrellaron. También se llegó a decir que Karl Hunrath se encontraba en Inglaterra y que reaparecería en breve, aunque en evidente contradicción otras fuentes señalaban que se le ha visto en Los Ángeles, con el cabello teñido. El FBI, espías rusos e incluso espíritus malignos fueron acusados de la enigmática desaparición, que como se ve, hizo volar la imaginación de algunos, pero que quizás solo pretendían adornar un trágico accidente de dos apasionados de los OVNIs. La esposa de Wilkinson entrevistada por los periodistas de “Los Angeles Mirror” añadía más elementos sensacionalistas a la historia de la desaparición, aseverando que su marido y Hunrath estaban convencidos que se avecinaba el fin del mundo y que los habitantes del planeta Marte o "Masar" estaban dispuestos a invadirnos. También dejaba entrever que fue Hunrath quien persuadió a su marido para mudarse a California con la intención de darle pruebas de la existencia real de los OVNIs. De hecho responsabilizaba de algún modo a Hunrat de la obsesión de Wilbur por una cuestión que sólo le interesaba delante de su amigo. Pese a que de los testimonios y opiniones vertidos desde el rotativo se desprendía que los dos “fanáticos” de los extraterrestres creían que se avecinaba el fin de mundo, la realidad podría ser otra bien diferente. .

En la década de los cincuenta, en plena vorágine del movimiento contactista, las reuniones y conferencias auspiciadas por célebres contactados se repartían por la geografía californiana y otros lugares de Norteamérica. En la presente fotografía el contactado Daniel Fry utiliza, ante la mirada atónita de los asistentes, una “radio” para emitir mensajes al espacio. Curiosamente el aparato no podía recibir emisión alguna. Era frecuente que para apoyar sus tésis los presuntos embajadores de los extraterrestres se valieran de diferentes "aparatos" técnicos para adornar sus charlas.
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El desierto de California, y concretamente Giant Rock, se convirtió en un escenario natural de extrafalarias y pintorescas reuniones, tertulias y encuentros de entusiastas creyentes en los platillos volantes. Dicho lugar fue frecuentado por Willkinson y Hunrath donde compartían información con otros supuestos contactados de la época. La presente imágen muestra un curiosidad. Al fondo a la derecha se observa, con gafas de sol, al capitan de la USAF, Edward J. Ruppelt encargado durante 1951 hasta 1953 de los proyectos del gobierno estadounidense de estudio sobre OVNIS. Pese a la escéptica postura del gobierno en la materia de los NO identificados, Ruppelt era un defensor de la hipótesis extraterrestre. Aunque posteriormente cambio de opinión para extrañeza de todo su entorno...
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Algunos compañeros de los contactados que decían conocer perfectamente los movimientos de ambos, apuntaron que el vuelo emprendido aquella mañana tenía un objetivo definido. Desde la aeronave querían localizar el lugar de aterrizaje de un platillo volante que Hunrath había descubierto (¿) en pleno desierto de Mojave (California). Durante dicha búsqueda se produjo la inesperada y brusca desaparecieron. Fue entonces cuando el mundo conoció parte de las actividades secretas de los dos discretos contactados…

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MISTERIOSOS CONTACTOS
Cuando sus familiares y amigos accedieron al lugar de trabajo de Hunrath y Wilkinson, el garaje del domicilio de éste último, encontraron numerosos papeles repletos de cálculos matemáticos y diagramas. Sobre la mesa aparatos de radio y grabadores. Incluso la enigmática máquina “Bosco” que según algunos investigadores no era un arma, sino una sofisticada radio para establecer comunicación con los extraterrestres.
En la pared se hallaron hojas abarrotadas de extraños signos que pretendían ser la escritura de los “maserianos” enviados por una entidad denominada “Regga” o “príncipe Reggs” (sic), además de un sin fin de fórmulas matemáticas y planos de diversos aparatos. Pero lo que nunca se halló fueron las supuestas grabaciones de las conversaciones mantenidas con los habitantes de la Luna. Ni nunca nadie pudo aportar datos claros y documentados sobre las actividades concretas de los dos “electricistas”. Según refiere el investigador John Keel en su libro “Our Haunted Planet” la mujer de Wilkinson dijo a la prensa que: "había grabaciones de conversaciones con hombres de otros planetas que llegaron hasta aquí en platillos volantes. El garaje estaba repleto de fotografías de OVNIs, símbolos y formulaciones extrañas, supuestamente provenían de los hombres del planeta Masar". Sin embargo, como señalábamos anteriormente, poco o nada ha logrado trascender sobre la información que manejaban los dos amigos. Si se sabe que mantuvieron encuentros con los principales contactados e investigadores de la época como Frank Scully, Gene Dorsey, George Van Tassel, Gerald Heard, George Hunt Williamson o el propio Adamski. Muy interesante fue la correspondencia de Hunrath con el ufólogo y escritor Harold T. Wilkins, para hablar sobre los símbolos extraterrestres que decían estaban relacionados con los petroglifos prehistóricos y distintos signos encontrados en el continente americano. Relacionaban la escritura de Maser, que estaban estudiando y aprendiendo con sus interlocutores radiales, con los símbolos mayas y aztecas que se descubrieron en el norte de la selva brasileña, el Matto Grosso, otros de la isla de La Plata, frente a Ecuador, y algunos de California. Lo que les llevó a teorizar con la idea de un pasado cataclismo natural en forma de diluvio e incluso con la desaparición del legendario continente Mu o la no menos mítica Atlántida. Según narró el contactado George Hunt Williamson, el propio Wilkins se mostró sorprendido por la sapiencia de Hunrath que solo tras largos años de profundo estudio podría haber adquirido.

El escritor Harold T. Wilkins pensaba que era sumamente curioso y desconcertante que la escritura de los supuestos "maserianos" fuera identica a los grabados recogidos durante sus investigaciones de pretéritas civilizaciones de sudamérica y que eran muy poco conocidos por el profano. Igual de misteriosas eran las supuestas conversaciones radiales que mantenían ambos contactados con los supuestos habitantes de Maser. Dichas informaciones nunca fueron reveladas. (Símbolos reproducidos por el autor del reportaje de los trabajos de Wilkins)

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En su libro “Flying Saucers Uncensored” publicado en el año 1955, Harold T. Wilkins afirmó que la desaparición de la avioneta estuvo envuelta en extrañas circunstancias y que probablemente los dos hombres fueron secuestrados por los tripulantes de los OVNIs. El polémico contactado George Hunt Williamson conocía sobradamente a Hunrath y Wilbur, ya que ambos en el año 1953 le entrevistaron durante una reunión en la mítica Giant Rock en una de las múltiples reuniones que se efectuaban en el lugar por simpatizantes y creyentes en los platillos volantes.
Indescifrable e incomprensible como la escritura maseriana, es el breve mensaje que Karl insertó en la sección de anuncios de Los Angeles Times el 13 de abril de 1954 , con el cual pretendía reanudar sus contactos con el “Dr Nagata”."Preocupación telepática: Esto lo hago para usted. Por favor demuestre por escrito los contactos que usted pueda recordar". Karl, Box R-240, LA Times. La obsesión y la pasión por los OVNIS pudieron conducir a los dos hombres a su trágico desenlace. Una vida plagada de enigmas no podía concluir de otra manera. Ni siquiera sus más allegados llegaron a conocer del todo las inquietudes y secretos de los dos hombres que aquella mañana decidieron emprender un viaje hacia lo desconocido. Como tampoco nunca se conocerá realmente el alcance de sus supuestas comunicaciones con los “maserianos” y cómo y de que manera influyeron éstas en su desenlace final.
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Algunos investigadores relacionan la extraña desaparición de los dos contactados con otro suceso no menos enigmático ocurrido semanas después. La noche del 23 de noviembre de 1953 el teniente Felix E. Moncla y el radarista Robert Wilson, destinados en la base aérea de Kinross (Michigan), reciben la orden de comprobar un eco no identificado que sobrevuela un espacio restringido entre Estados Unidos y Canadá sobre el lago Superior. A bordo de un F-89 Northrop se dirigen hacia el punto de interceptación del supuesto OVNI. Desde la torre de control siguen los movimientos del jet, para comprobar estupefactos como el eco del avión militar se funde con el eco del No Identificado. Posteriormente el intruso continuó su vuelo en dirección norte, perdiéndose de las pantallas de radar en el vecino Canadá. Inmediatamente un gran despliegue de la USAF rastreó el área del incidente minuciosamente sin encontrar vestigios del F-89. En las labores de rastreo recibieron la ayuda del ejército canadiense. Un oficial de comunicaciones de la Torre de control aseguró haber escuchado una transmisión del teniente Moncla después de su súbita desaparición. Las versiones oficiales se contradijeron, pues tras asegurar en un inicio que el jet se había fundido con el eco del OVNI, después argumentaron que se trato de un accidente al perseguir por error un avión C-47 canadiense. El avión volaba demasiado bajo cuando se estrelló contra el lago. Respuesta que fue desmentida por las autoridades del país vecino. En 1958 el mayor Donald Keyhoe, destacado ufólogo, confirmó que había visto documentación oficial que certificaba la extrañeza e interés del estamento militar por el citado caso. En 1968 en la ciudad canadiense de Sault Ste. Marie unas excavaciones pusieron al descubierto los restos de un avión de combate que algunos identificaron como el aparato de Moncla. La USAF se limitó a informar a los familiares que el F-89 cayo aquella noche y sus cuerpos nunca fueron hallados por que el avión exploto en el aire.

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La esposa de Wilkinson la noche anterior de la desaparición insistió a su marido para que no emprendiera aquél vuelo. El matrimonio tenía tres hijos de corta edad, Patricia de 12 años, Judith de 5 años y John de 2 años. Pese a la desdicha sucedida, la mujer confesó a los reporteros que no dudaba que la enigmática desaparición de su cónyuge estaba relacionada con los platillos volantes. Por su parte los expertos aeronáuticos no dudan que la poca experiencia de Hunrath como piloto y su largo tiempo de inactividad fueron factores determinantes para que se produjera la desaparición de la pequeña avioneta que tan solo contaba con 3 horas de autonomía. Probablemente se estrellaron al tomar tierra, colisionaron contra una montaña o, simplemente, efectuaron una mala maniobra que les hizo caer en picado. “La mayoría de las personas suponen que Hunrath, un piloto sin experiencia, probablemente se estrelló en algún lugar del terreno montañoso al este de Los Ángeles. Si esto es así, los restos de la aeronave puede estar por ahí todavía” - concluye Jerome Clark. La búsqueda del aparato se dificultó enormemente, ya que no quedó registrado, como era norma indispensable, la ruta que iban a emprender. Debido a éste hecho las autoridades no pudieron delimitar correctamente el campo de sondéo y por ello se limitaron a certificar la desaparición de la avioneta con sus dos tripulantes a bordo. Sea cual fuese su final, Karl Hunrath y Wilbur J. Wilkinson estarán unidos para siempre al misterio de los “maserianos” y a una época dorada para los creyentes en los platillos volantes, los más fervorosos no quieren ni imaginar un trágico y despiadado epitafio para dos idealistas y soñadores que volaron tras una utopía ¿o no?…

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JOSE ANTONIO CARAV@CA

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¿QUIEN NOS ILUMINA DESDE LAS ESTRELLAS?

2010-08-08T20:40:00.010+02:00

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Existen muchos casos que han quedado en los archivos de los investigadores preservando sus interrogantes a los largos de los años, como si se trataran de secretos inexpugnables. Son sucesos perfectamente documentados que escapan de toda lógica. Incluso dentro del variopinto universo heterodoxo son considerados autenticas rarezas en toda regla. El periodista J.J. Benítez en su obra clásica Encuentro en Montaña Roja nos narraba los pormenores de un interesantísimo caso.

Sucedió en septiembre de 1976 cuando toda la tripulación de un DC-9 que cubría la ruta Francfort-Madrid (vía Barcelona), observó perpleja como un potentísimo haz de luz iluminaba un amplio círculo al norte de Reus . La zona alumbrada debía abarcar según las apreciaciones del comandante Alfonso González, entre 30 y 40 millas (!) (más de 60 kilómetros), pudiendo ser observada por otro vuelo que se hallaba a unas 200 millas de la posición del DC-9. “Allí, frente al avión, había un rayo de luz muy fuerte que parecía proceder de lo más alto del firmamento. ¡Y aquel cono de luz llegaba hasta la tierra! –comentó González a Benítez- No pudimos ver el origen del rayo de luz. Era como si un gigantesco foco estuviera iluminando parte del suelo. Pero estaba tan alto que resultaba imposible detectarlo. Lo único que puedo decir es que estaba a una altura tremenda. Iluminaba un amplio círculo, algo al norte de Reus. Yo marchaba en aquel momento sobre Maella, es decir, a mitad del camino, y podía verlo perfectamente. Yo volaba a unos 30.000 pies. Y el haz de luz nacía mucho más arriba. Lo impresionante es que mi compañero, el comandante Gómez González, lo estaba viendo desde el Pirineo, a unas 200 millas de distancia ¿Imagina usted la altura y el brillo de aquel rayo?
Me aproximé y le di dos vueltas y comprobé que el cono de luz, efectivamente, se ensanchaba conforme descendía. Una vez en tierra, aquel círculo blanco podía sumar otras 30 o 40 millas de diámetro. ¡Era muy grande!”
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La potencia de la luz desconcertó a la tripulación del DC-9. Era capaz de iluminar una extensa región que abarcaba mas de 60 kilómetros con una extraordinaria claridad. (Cortesía J.J. Benítez)
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La luz era de un color blanco intenso que lo iluminaba todo como si fuera de día. El cono de luz permanecía estático alumbrando el terreno (con una inclinación de unos 45 grados), y pudo ser observado durante al menos 30 minutos. El DC-9 volaba a una altura de 30.000 pies y el punto de origen de dicho haz de luz no podía distinguirse al encontrarse a varios miles de metros por encima de la posición la aeronave. El círculo proyectado sobre el suelo era perfecto y denotaba la extrema potencia del misterioso foco. La zona alumbrada abarcaba la zona del delta del Ebro y también iluminaba al mar Mediterráneo.

Ni que decir que la espectacularidad y trascendencia de éste caso parecen estar fuera de toda duda, tal y como señala el propio Benítez: "A juzgar por las explicaciones de los testigos, el cono luminoso era de una formidable potencia. Y esa intensidad lumínica permanecía constante. No se registraron fluctuaciones ni cambios aparentes en el chorro de luz. Este hecho, unido a la perfección del círculo que iluminaba el mar y parte de la costa española, me lleva a creer-casi por pura deducción lógica- que el haz tenía un origen o fuente claramente artificial y provocado. Pero, ¿por quién y para qué?"...

JOSE ANTONIO CARAV@CA

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ENTREVISTA A RAUL NUÑEZ

2010-07-17T18:04:00.006+02:00

“Si los OVNIS no existirían
tendríamos que inventarlos”
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Raúl Núñez tiene ese aire romántico que solo investigadores de décadas pasadas han sabido cultivar. De hecho a mi me recuerda a esos grandes ufólogos que siempre he admirado, como por ejemplo el Dr. Hynek o el mayor Keyhoe. Enamorado de su profesión, Raúl es un autentico y entusiasta reportero del misterio, que ha recorrido nuestro planeta de punta a punta para buscar respuestas que puedan satisfacer sus enormes ansias de conocer y explorar. Comenzó a investigar allá por la década de los sesenta viajando por la extensa geografía sudamericana en busca de antiguos mitos y leyendas. En cuanto se cruzan dos palabras con el, uno se da cuenta que este chileno que vivió largos años en España, sabe lo que dice, y que su bagaje informativo no tiene limites. Especialista en Civilizaciones Desaparecidas, la cultura Mapuche, sociedades secretas nazis, la isla de Pascua, entre otras, cuenta con el privilegio de ser la mayor autoridad mundial en el complejo affaire de los Friend-Ship, del que muy pronto arrojara nuevas y reveladoras informaciones. Hace algunos años (2004), para el mítico periódico Enigmas Express, realicé una entrevista a Raúl Núñez con motivo de la publicación de su libro “Explorando el Laberinto” prologado por Antonio Ribera. Rescato el presente reporte e invito a los lectores a redescubrir ésta magnífica obra:

Pregunta J. A. Carav@ca.-¿Cómo surgió la idea de realizar un libro sobre tus intervenciones en el programa radiofónico El Laberinto?
Repuesta Raúl Núñez.- La idea surgió ya en un lejano año de 1972 cuando leí el libro “Stranger than Science” (Más extraño que la Ciencia) de Frank Edward, gran divulgador e investigador de los años 1959 hasta los 1960 aproximadamente en los Estados Unidos. Este inquieto americano recopilo hechos curiosos y extraños y los dio a conocer en su programa de Radio para luego recopilarlos en varios libros que edito con gran éxito en aquel tiempo. Pensé que era una buena idea recobrar ese espíritu divulgativo, ahora, pese al paso del tiempo y salvando las distancias y la motivación de mi acción espere el momento oportuno para hacerlo. O sea es casi una motivación sentimental basándome en mis inicios de lecturas de temas heterodoxos.

P.-¿Son las ondas el medio ideal para divulgar nuestros temas?
R.-Yo creo que cualquier medio es bueno si se hace con profesionalidad y honestidad. La radio es un medio ideal para hacerlo según mi humilde opinión ya que se logra esa sintonía intima entre el emisor y el receptor. Esa complicidad mágica es esencial para mí y creo que las horas de la noche cuando llegas de tus quehaceres diarios es un sedante muy especial para adentrarnos en el mundo interior del ser humano, como es escuchar música o que te hablen de temas que te hacen pensar un poco más allá del fútbol, del cantante de moda, o de los estropicios que hace la TV basura en la noche (con ufólogos incorporados).

P.- ¿Es Raúl Núñez un inconformista?
R.- Sí...rotundamente, más aún, me considero un rebelde idealista en todo el sentido de la palabra. Trato de ser coherente entre lo que pienso y realizó. Algo muy difícil de llevar a buen termino en estos tiempos de competitividad y consumismo desenfrenado.

P.-¿Un enigma al que te gustaría hincar el diente?
R.- Friendship lógicamente. Me gustaría llegar hasta el final aunque demore años, no tengo prisa, eso me lo permite mi independencia de actuación ya que no me muevo por motivaciones económicas en estos temas.

P.-Entrando en el contenido de tu magnifico libro, que es un compendio de muchos enigmas. ¿Qué puedes decirnos del explorador Fawcett, crees que realmente encontró la ciudad perdida que buscaba en el interior de la selva amazónica o por el contrario tuvo un final más trágico?
R.- Fawcett, sinceramente, creo que se dejo llevar por una obsesión de aquellos años que era el explorar y el descubrir ciudades perdidas y remotas. Los exploradores en aquellas fechas eran socialmente importantes, unas personas consideradas por la sociedad y miradas con cierto aura de romanticismo. Aunque no puedo negar que más de una vez pienso que nos engaño a todos y disfruta de un mundo inimaginable para muchos. Considerando que todos buscamos esa felicidad en nuestros actos, creo que Fawcett llevó esta premisa hasta las últimas consecuencias. Algunos lo han catalogado como un loco insensato y para otros ha sido un buscador nato. Personalmente me merece todos los respetos ya que entrego su vida buscando respuestas a sus inquietudes. .

Raul Núñez junto a la investigadora y coordinadora del blog Mari Carmen Múñoz
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P.- ¿Existen reinos ocultos en nuestro planeta?
R.- Según lo que pienses que es realmente un mundo o un reino oculto. Por mi visión orientalista de la vida que vivo, creo que estos mundos existen y los debes buscar dentro de ti. Una vez te encuentres a ti mismo, los caminos se hacen más fáciles y ves al final la luz que te conduce a tu propio mundo y logras esa realización plena, en ese momento seguramente encontraras tu propio mundo o paraíso particular y lo disfrutarás junto a los tuyos. Muchas veces pienso que estos lugares están mucho más cerca de lo que nos imaginamos solo tenemos que tener la convicción de buscarlos y encontrarlos.

P.- Y siguiendo esta misma línea, en tu libro hablas sobre la teoría de la Tierra Hueca, ¿qué opinas de este controvertido asunto?
R.- Generalmente detrás de una leyenda y un mito arraigado siempre existe una parte de verdad, por pequeña que esta sea. Si analizamos esta teoría dentro del contexto general de las teorías sobre mundos subterráneos a través de la historia de la humanidad veremos que siempre ha existido ese sentir innato a imaginar que estamos en un planeta vivo y que aún no sabemos que hay dentro de sus entrañas, es un sentimiento nostálgico, arraigado en el inconsciente colectivo de los pueblos antiguos y modernos. Los últimos avances tecnológicos han descubierto mundos fantásticos en las profundidades marinas que solo eran imaginados por un Julio Verne años atrás, por la misma regla se pueden encontrar nuevas posibilidades de vida en el interior de la tierra. Espacios abiertos no explorados que se han conservado vírgenes hasta ahora son difíciles de imaginar pero no imposible. Varias universidades argentinas y chilenas se han preocupado sobre las controvertidas teorías de la Tierra Hueca, incluso más de un físico a realizado complicados cálculos sobre la variación de la inclinación del eje terrestre y los movimientos de nuestro planeta, llegando a la conclusión que nuestro planeta tendría grandes extensiones vacías dentro de sí, que explicaría estos comportamientos extraños. Incluso científicos como el chino Xiadong Song y Paul Richards de la Universidad de Colombia han encontrado pruebas del movimiento libre del núcleo terrestre, ya sospechado pero nunca demostrado, estos descubrimientos pueden ayudar a explicar mecanismos de transportes de calor interno en nuestro planeta, su evolución y la formación de su campo magnético. Todo esto indica que no sabemos muchas cosas de nuestro planeta y quien sabe que nos encontremos con alguna sorpresa mayúscula, no estoy diciendo que sean seres verdes como los de la leyenda de Banjos, sino criaturas increíbles inimaginables para nuestra mentalidad actual... Un mundo bajo nuestros propios pies, algo increíble, tiempo al tiempo. .

Raúl Núñez en la playa Chilote escenario para las apariciones del barco fantasma el Caleuche… Leemos en su libro: "Desde tiempos remotos las innumerables islas, fiordos, y canales laberínticos de la región de Aysén, al sur de la Isla Grande de Chiloé, han sido cuna de supersticiones, leyendas y maldiciones de piratas. No es de extrañar que los chilotes, convivan con espíritus marinos como la Pincoya o el misterioso barco fantasma denominado El Caleuche. Existen numerosos testigos del Caleuche, fantasmagórica visión que aparece en las noches de tormentas, a los pescadores y marinos, los cuales huyen despavoridos. Según la leyenda es presagio de muerte anunciada. Quizás si quisiéramos buscar explicaciones contemporáneas a este fenómeno, tendríamos que hablar de "transparentación dimensional" de "algo" que proviene de la "memoria de los tiempos" de los espacios paralelos. También podríamos recurrir a una creación del inconsciente colectivo chilote, aplicando la teoría de Jung, o quizás la más objetiva: un hecho real distorsionado con el paso del tiempo, donde la imaginación popular ha jugado un papel trascendental. Respecto a este último hecho existe una leyenda de un corsario holandés que merodeó por las islas, al mando de una goleta llamada Kalache. Este barco pirata habría desaparecido misteriosamente en Junio de 1614 después de haberse aprovisionado de vituallas en el puerto de Castro. Un oficio religioso realizado por el Padre Juan Evangelista Olmedo, registrado en un documento en el Convento Franciscano de Castro, da fe de éste hecho, y quizás la imaginación popular le agregó el castigo a la inmortalidad a este barco pirata, el cual seguro no era aceptado de buen gusto entre los moradores de estas tierras".

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P.- En Explorando el laberinto dedicas un capitulo al mito de las sirenas ¿crees que podría tener relación estas legendarias y fabulosas criaturas con las distintas tradiciones sobre dioses anfibios instructores de la humanidad?
R.- Estoy seguro que no conocemos nuestro propio entorno y muchos seres fantásticos anfibios, voladores, o de las entrañas del mar llevan en sus genes la información de nuestros reales dioses creadores. El mar podrá darnos respuestas sobre nuestros orígenes más remotos. Lo mismo ocurrirá el si se descubre agua en otros planetas, este esencial líquido es la respuesta a muchas de nuestras incógnitas.

P.- ¿Son los Ovnis astronaves extraterrestres, seres de otras dimensiones, intraterrestres, arquetipos o simples patrañas, por ejemplo?
R.- Me haces la pregunta del millón de dólares. El fenómeno Ovni existe, no tengo dudas. La procedencia puede ser variada, incluso de ciertas formas de vida energéticas, inteligentes, que se moverían en el universo y que se saldrían de toda comprensión nuestra actual. Sinceramente creo que el fenómeno Ovni solo se puede entender bajo una comprensión totalmente suprahumana, trascendente, que nos amplia el entendimiento, nos afecta a todos e incluso nos hace ver la vida bajo unas perspectivas totalmente diferente. Las personas que se quedan en ver lucecitas en el cielo y esperar contactos con seres angelicales no los critico, pero para mí el fenómeno es mucho más que eso. Es nuestra propia evolución como seres humanos, debemos diversificar nuestras mentes, ser más tolerantes y tratar de ver el fenómeno bajo perspectivas mucho más sociológicas y sacar provecho de ellas. Nuestra eterna búsqueda de energías creadoras quizás este mucho más cerca nuestro y nos haya acompañado toda nuestra vida, y si los Ovnis siempre han estado con nosotros busquemos el lado positivo de ello. Estoy seguro que si los Ovnis no existieran buscaríamos la formula para inventarlos, nos son necesarios.

P.-Te pongo en un aprieto al final, ¿Podemos esperar novedades en los próximos meses sobre el asunto Friendship? Adelántanos algo.
R.- El asunto Friendship tendrá novedades a partir de Septiembre u Octubre de este año. No me estoy refiriendo a los mismos personajes de siempre, sino hechos concretos y totalmente localizables. He tenido que guardar silencio durante casi cinco años para cumplir ciertos pactos de lealtad con confidentes. Para mí no es un asunto de quien llega primero ni quien habla más sobre este tema, sino quien se acerca más a la verdad. Trato de ser coherente en mis actuaciones y eso implica ciertos sacrificios

Ha sido un placer charlar contigo, gracias amigo.
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JOSE ANTONIO CARAV@CA

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ENTREVISTA EXCLUSIVA CON SIXTO PAZ

2010-06-12T18:30:00.020+02:00

“Según los guías extraterrestres existían bases en la Luna ya abandonadas hacia mucho tiempo atrás”
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Quizás sea uno de los contactados con “extraterrestres” más populares, seguidos y admirados de las últimas 4 décadas. Incombustible, infatigable y polémico a partes iguales, Sixto Paz sigue recorriendo el mundo difundiendo las enseñanzas obtenidas de sus encuentros con los supuestos habitantes de Ganímedes. De mirada afable y sosegada, éste peruano de 52 años nos recibe cordialmente y acepta de buen grado que le preguntemos con total libertad sobre todas las cuestiones que nos intriguen en torno a sus experiencias y polémicas que le han acompañado desde que en 1974 la agencia EFE, en un alucinante comunicado, informara que unos jóvenes habían entrado en contacto con seres de otros planetas.

PREGUNTAS.- ¿Como comenzó todo Sixto?
SIXTO PAZ.-“La “culpa” fue de mi padre Carlos Paz, el investigaba OVNIs antes de que yo naciera, todo el ambiente familiar se confabuló, predispuso realmente que nosotros un día como jugando intentáramos tener un contacto extraterrestre, jamás hubiese imaginado que podría llegar a ser cierto. Lo intentamos con mi madre y mi hermana, nos sentamos en torno a una mesa y recibimos un primer mensaje, psicográfico o escritura automática. La única preparación previa era que un año antes veníamos practicábamos hatta yoga y mantra yoga meditación y la predisposición que mi padre siempre nos había hablado, siempre nos había hecho pensar, nunca creer, que esto fuera posible, que en un universo tan grande lo raro no es que pueda haber vida fuera de la Tierra lo raro es que no la hubiera. Se recibe un primer mensaje de un supuesto ser que se llama Oxalc que decía provenir de Ganímedes una de las lunas de Júpiter, decía querer comunicarse con nosotros. Naturalmente no lo tomé en serio, pero el entusiasmo de mi madre y hermana, precipitaron que al día siguiente repitiéramos el experimento con un grupo de amigos y entonces pedimos una prueba, se nos dijo que fuéramos al desierto de Chilca, fuimos desde un día antes para no confundirnos con cualquier fenómeno aéreo, y el día de la cita a la hora señalada tuvimos la observación de un objeto luminoso que se desplazó sobre la cresta de las montañas y desde ahí fue descendiendo hasta colocarse a unos 80 metros encima de todos nosotros. Tenía forma de disco con media docena de ventanitas giraba sobre si mismo con luces multicolores, proyectó una luz como de mediodía, sentimos pánico, terror. Todos captamos en nuestra mente, como si nos hablaran al oído, como nos decían que no bajaban por que no estábamos preparados, que habría una preparación... Meses mas tarde la nave bajó y pudimos ver a sus ocupantes.”
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Sin duda Sixto Paz es uno de los contactados mas "incombustibles" de los últimos tiempos. En la foto junto a los autores del reportaje

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P.- ¿Como se producían esos contactos a través de la escritura automática?
S.- “Al mes éramos 8 personas entre chicas y chicos los que recibíamos las mismas respuestas a las mismas preguntas, siempre psicografías. Hacíamos la meditación tratando de dejar la mente en blanco y en ese estado de silencio interior, veíamos una imagen, unos ojos marcadamente oblicuos que nos miraban y sentíamos la necesidad compulsiva de poner por escrito lo que tu escuchabas o sentías que estaban diciendo”.

Los avistamientos previa cita se sucedieron y tanto de noche como de día un grupo amplio de adolescentes, compuesto por mas de 50 personas, fueron testigos de como los mensajes que recibían, entre las cuatro paredes de la casa de Sixto, se veían confirmados en el cielo por la aparición de OVNIs a la hora exacta señalada por las comunicaciones. Pero todo cambiaría cuando en el mes de junio de 1974 solo siete personas fueron citadas a un lugar en el desierto de Chilca, denominado la Mina, donde anteriormente habían tenido masivos avistamientos de luces lejanas. En esta ocasión se produjo el primer encuentro cercano con un supuesto extraterrestre y un “viaje” a Ganímedes. Sixto fue “teletransportado”, sin que supiera como, a 2 Km. del resto de sus amigos, tras observar una luminosidad en una colina, se topó con una media luna dorada de unos 10 metros diámetro. Se trataba de un Xendra, una puerta dimensional como le indicaron sus guías.
Sixto rememora la experiencia: “Del domo luminoso salió la silueta de una persona, un ser antropomorfo humanoide con los brazos levantados y en mi mente con toda claridad capté que me decían ¡vén!,... se me doblaron las piernas y el corazón me comenzó a latir fuerte... estaba pasando lo impensable... cuando vencí el miedo me acerqué hacia la luz. El ser con el que me encontré era de un metro ochenta, su rostro ligeramente mas ancho que el nuestro, pómulos muy pronunciados, ojos marcadamente oblicuos, parecía un coreano, pelo lacio, le caía por detrás de los hombros y su complexión era robusta parecía un culturista. Vestía un traje como los deportistas de “jogging” de color claro con cinturón y botas”.
Sixto fue invitado a penetrar en aquella cúpula luminosa, “un umbral en el espacio y tiempo” y le condujeron a Morlen, nombre que daban los extraterrestres a Ganímedes, a 600.000.000 millones de años luz de distancia en un instante. Allí el joven Sixto permaneció 4 o 5 días, aunque en realidad la experiencia no duró más de 15 minutos tal como le comentaron sus compañeros. El mismo nos cuenta sus impresiones al cruzar el umbral: “A los pocos pasos dentro de la luz, aparecí en un lugar totalmente distinto al del desierto al sur de Lima. Ocupando unas 15 o 18 veces el horizonte, en relación a lo que nosotros veríamos al Sol, en este caso el planeta Júpiter ocupando gran parte del cielo, y al fondo unas estructuras en forma de domos como si fueran estructuras de cristal, entonces el ser me dijo que era la ciudad matriz de Morlen, donde tenían colonias mineras” . .

Sixto Paz en compañía de su hermano Carlos (con sombrero) en el desierto de Chilca en 1974. (Foto cortesia J.J. Benítez)

Ese mismo año un teletipo de la agencia EFE informando de la peculiar experiencia de estos jóvenes peruanos atrae toda la atención de los medios. Días después, el periodista español Juan José Benítez llegaría a Lima para cubrir la noticia, sin saber en ese instante, la enorme repercusión que tendría este hecho en su vida para su posterior desarrollo como investigador OVNI. En compañía de Sixto Paz, Benítez acude a otro avistamiento previa cita, que terminaría con la aparición de un OVNI ante los atónitos ojos del reportero navarro que daría fe de lo acontecido en los arenales de Chilca. Después de este espectacular encuentro J.J. Benítez, decidió escribir un libro documental titulado, OVNIS S.O.S a la humanidad, que seria todo un éxito de ventas. Aunque las mayores repercusiones de esta obra las tendría en el ámbito de las emociones... ya que proponía un método fácilmente imitable para establecer una comunicación con los tripulantes de los OVNIS. Sixto Paz también "destruiría" el mito del hombre-contacto, al resaltar que un grupo de personas podía alcanzar la comunicación con los extraterrestres. A partir de esos momentos, los grupos de contactados comenzarían a proliferar de una manera sorprendente, sin parangón alguno en el Fenómeno Contacto hasta la fecha.

E.- ¿Quien más ha participado de vuestras experiencias de contacto?
S.- Al año siguiente Benítez regresó con Fernando Múgica otro periodista de la agencia EFE y nos acompañó en un nuevo encuentro programado. Esta vez no fue en Chilca, si no en una playa al norte de Lima y las naves nuevamente aparecieron y de ahí surgió otro libro de Benítez llamado 100.000 Km. tras los OVNIs. Después 7 veces, en estos 34 años hemos invitado a la prensa, la 5 vez producto de la trayectoria y la credibilidad alcanzada con los años vinieron 40 periodistas de 8 países, y los periodistas filmaron y fotografiaron la presencia de objetos, y vivieron en carne propia la censura informativa, tuvieron muchas dificultades para dar a conocer la información y tan solo pasaban unos cuantos segundos por televisión de todo el material obtenido en la noche, era increíble. En agosto de 1997 varios periodistas vieron como un OVNI apareció en la playa Paraíso, proyectó un haz luminoso creando un Xendra y fueron invitados a vivir una experiencia que antes estaba reservada solo para los miembros de Rama. En mi libro la Insólita Invitación recojo las noticias de prensa donde los mismos periodistas hablan de como entraron en la luz y vieron a los seres...”
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Autor de numerosos libros y reportajes Sixto Paz acumula mas de 4 décadas a la divulgación de sus experiencias por todo el mundo. En la imágen franqueado por los investigadores Luis Mariano Fernández y Mari Carmen Muñoz (Coordinadora de EMOCT) que también participó en la presente entrevista .

E.- ¿Has tenido problemas a consecuencia de la divulgación?
S.- Tras la última convocatoria de 1997 los periodistas de Miami, me llamaron y me dijeron que los habían censurado y no habían permitido sacar la información completa... No hacia un mes que había sido invitado por la Universidad de John F. Kennedy de San Francisco y había estado dando una conferencia en las Naciones Unidas. Llegué a Miami, para participar en un programa, y al chequear mi pasaporte vi. que se incomodaron en la aduana. Llamaron a unos federales ...me llevaron aparte y una señora me dijo que podían inventar cualquier cargo contra mi persona y que debía renunciar a mi visado para entrar en Estados Unidos...me dijeron que podían enviarme dos años a la cárcel... me prohibieron regresar...

E.- ¿Como fue tu primera experiencia a bordo de un OVNI?
S.- “El 18 de abril de 1986 fui en compañía de otras personas al desierto cuando de pronto aparece un objeto detrás de unos cerros, avanza y proyecta un haz de luz que cae de forma oblicua sobre mi persona. Por más que estiraba las piernas no podía hacer contacto con el suelo, quede como alzado en el aire. Había una luz de un metro y medio alrededor mía, en ningún momento sentí que estaba volando, simplemente sentí estar envuelto en un extraña sensación de calor. De pronto se cerró una escotilla bajo mis pies de unos tres metros de diámetro, formada por tres círculos concéntricos...
Estaba en un salón circular abovedado con luces rectangulares rojas y atrás había como un espejo, no había nadie... vi una puerta abierta... comunicaba con un pequeña habitación hexagonal con un falso techo compuesto por pirámides invertidas de ancha base cuadrangular de color naranja... de derecha a izquierda había tres niveles de pantallas... y debajo de ellas salían unos escritorios blancos lleno de discos blancos... el suelo era como acolchado. En el centro de la habitación había dos grandes cilindros de mitad hacia abajo oscuros y hacia arriba romos y transparentes... dentro había fragmentos de minerales... cuando quise tocar uno de los discos del escritorio el dedo se quedo pegado, sentí un frío como el hielo seco, y no podía retirarlo. Cuando retire el dedo fui al centro de la sala... frente a mi en una pared lisa se abrió una compuerta saliendo una luz muy potente y vi la silueta de cuatro seres, uno alto robusto y corpulento, y otros tres mas pequeños mas delgados, de cabeza grande en relación a sus cuerpos... lo único que atine a hacer fue irme hacia atrás y saludar, entonces el mas alto vino caminando hacia mí. Tenía un traje brillante pegado al cuerpo que solo dejaba ver las manos, de unos 50 años, como la gente que vi en Ganímedes, de rasgos orientales y comenzó a hablar en perfecto castellano... y me dijo que no tuviera miedo que estaría una hora con ellos. Los otros tres seres mas pequeños comenzaron a moverse por la habitación y crecían y reducían su tamaño lo cual me sorprendió, uno paso muy cerca mía trayendo una caja rectangular metálica que en un extremo tenía unos anillos y era como unas planchas de metal parecidas a los libros de oriente pero con los mismos jeroglíficos que aparecían en las pantallas...
Sentí que aquello seres pequeños eran androides... al cabo de una hora me hicieron entrar en una habitación. La nave aterrizó, en ningún momento sentí sensación de movimiento, se abrió una compuerta y baje, después vi como el objeto se iluminó y se marchó volando”

Luis Mariano Fernández durante el transcurso de la entrevista.
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Aprovechando la ocasión que brinda Sixto Paz a los lectores de Emoct, le preguntamos por algunas cuestiones polémicas que surgieron en torno al célebre contactado. Y como no tuvimos que empezar por la controversia que produjo la disolución de la Misión Rama, al extenderse, de forma imparable, los grupos de contactos a raíz de la publicación exitosa del libro de J. J. Benítez...

P.- ¿Donde esta la misión Rama en la actualidad?
S.- “Está donde siempre estuvo, en el corazón de todas y cada una de las personas que formamos parte de ella. En el año 1990 el grupo Rama se disolvió como organización a nivel mundial, precisamente para evitar una mayor distorsión, como éramos un grupo que nunca fue demasiado formal ni estricto, cualquier persona podía pertenecer, y cuando un grupo se sobredimensiona y crece mucho hacia afuera y poco hacia adentro, que fue lo que pasó muy rápidamente con grupo Rama, tiende a distorsionarse a desvirtuarse, la gente que viene buscando una pseudoreligión un grupo esotérico y cuando no lo encuentra lo fabrican, entonces antes de que se distorsionara y se confundiera mas, el consejo de “ellos” fue que se disolviera y volvimos a ser lo que éramos originalmente, un grupo de amigos en torno a una experiencia de contacto. Y el grupo continua, estamos en mas de cuarenta países...”.

P.- ¿Que hay de cierto en la supuesta existencia de bases extraterrestres en la Luna?
S.- “Según los guías extraterrestres existían bases en la Luna ya abandonadas hacia mucho tiempo atrás, el Apolo VIII ya las había detectado y la intención era destruir todo eso con la utilización de bombas nucleares. En los mensajes psicográficos recibidos en el año 1974 ya hablaban justamente de ello, cuando los norteamericanos llegaron a la Luna se encontraron con bases abandonadas extraterrestres, eso se lo contamos a Juanjo Benítez. Según los extraterrestres los rusos fueron los primeros en llegar a la Luna, solamente que los rusos informaban si la misión espacial era exitosa y ésta misión no fue nada exitosa, al contrario fue un desastre..., eso es lo que “ellos” dicen, pudo haber sido mal canalizado, sea como fuere esa fue la información. En los siguientes vuelos se habrían enviado cargas nucleares destruyendo las pocas evidencias que había de estas ruinas o instalaciones. La NASA reconoce que hubo detonaciones nucleares pero según ellos era simplemente para realizar mediciones geológicas ya que habían instalado potentes sismógrafos”.

P.- ¿Que ocurrió con tu intervención en el programa de televisión La Maquina de la Verdad, que tanta polémica trajo en España?
S.- “Cuando Tele 5 me invitó a venir a la Maquina de la Verdad la única condición que puse fue que fuera un programa en directo. Y fue grabado... Yo sabía a lo que me exponía... la condición no se respetó... Recuerdo el programa perfectamente, cuando el técnico norteamericano terminó de hacerme las preguntas dijo; Sixto Paz no es un fabulador ni un mentiroso, ni tiene ningún interés comercial, ni de manipular gente, pero si ha viajado a otro planeta ha debido ser en sueños. El polígrafo solo te dice si mientes o no mientes, pero para él yo era un mitómano. El día anterior con las preguntas tuvimos problemas en los ensayos, con la maquina puesta, me preguntó si había viajado a otro planeta y le dije que me hiciera bien las preguntas, si había viajado a Ganímedes, por que yo se como funciona esto... De todas formas sabía lo que iba a pasar, si iba al programa mal y si no iba es por que temía...”
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Ovni fotografiado por Miembros del IPRI (Instituto Peruano de Relaciones Interplanetarias) en la zona peruana de Huancayo. El padre de Sixto, Carlos Paz fue un activo investigador OVNI que dedicó su vida al estudio y divulgación del tema OVNI en Perú. Fruto de dicho interés creo el IPRI. (Foto cortesia J.J. Benítez)

P.- ¿Como influyó en vosotros, si es que lo hizo, la lectura del libro de Yosip Ibrahim “Yo visité Ganímedes” anterior a vuestro contacto?
S.-“El verdadero nombre del autor del libro era José Rosciano amigo de mi padre. En 1969 un cónsul de la República Dominicana en el Perú , que ya se marchaba del país, le quiso contar a mi padre la experiencia de contacto que había tenido en la carretera con un OVNI que había aterrizado con unos seres que le dijeron ser de Ganímedes. José Rosciano, esoterista, escritor, espiritista y rosacruz, escuchó junto a mi padre el relato del cónsul, y quería sacar una novela sobre esta experiencia, pero mi padre le dijo que no podía mencionar el nombre del testigo. Personalmente nunca leí el libro.”

P.- ¿Cree que el fenómeno ovni sigue mas vivo en el continente americano que en Europa?
S.- “Pienso que en muchas cosas Sudamérica está mas viva que Europa, no solo en el tema OVNI, es mucho mas profunda la cosa, incluso en la vida, nosotros estamos mas en contacto con la naturaleza, quizás estemos 40 o 50 años mas retrasados que España... aquí lamentablemente el desarrollo, la cultura, la civilización, el tener “todo lo último” lleva a la gente a perder un poco la perspectiva, por culpa del stress, en Sudamérica dentro de lo malo, lo bueno es que nos permite tener mas contacto con naturaleza, estamos rodeados por la naturaleza”.

P.- ¿Que opinas del cambio climático?
S.- “Hace 26.000 años los mamuts murieron congelados súbitamente y en aquel entonces no había una civilización humana, que sepamos, capaz de provocar el efecto invernadero, o sea, cíclicamente, cada 26.000 años cada 13.000 años una radiación extraordinaria procedente del centro de la galaxia, una especie de latido cósmico, del ju napku del que hablaban los mayas, llega con mayor intensidad y afecta a todo el sistema solar y hace que nuestro planeta haya entrado en convulsión, se incrementen las tormentas solares y toda esa radiación esta afectando a la Tierra. Si no como explicar, si todo fuera producto de las emisiones de dióxido de carbono ¿por qué se ha incrementado la actividad sísmica y volcánica en el planeta?... Todo esto viene acompañando una mutación planetaria, lo único que se mantiene constante en el universo es el cambio, la Tierra esta cambiando, lo que no es seguro es que nosotros cambiemos con ella.”

P.- ¿Quieres añadir algo para terminar?
S.- “En cuatro años y algunos meses la Tierra va a completar un salto cuántico, un salto vibracional, una elevación hasta la cuarta dimensión y todo lo que está pasando en el planeta, dentro de lo malo es muy bueno, por que todo cambio es para bien, y estoy convencido que la humanidad va lograr pasar esta crisis de crecimiento, de eso se trata, y no estamos solos, que hay alguien dispuesto a echarnos una mano, pero no antes de que nosotros hagamos el esfuerzo para que las cosas mejoren...”

AVISTAMIENTO SOBRE LA ISLA DE PASCUA
El día 19 de Mayo del 2007 Sixto Paz se hallaba en la Isla de Pascua, nada más abandonar el avión, observan un extraño objeto metálico que esta sobrevolando, a no demasiada altura, el volcán Rano Kao. Toda la escena esta siendo filmada por Ciro Echeverri de Uruguay que grababa la llegada de Sixto a la conocida isla del Pacífico. Aprovechando que se encontraban en la pista de aterrizaje personal del aeropuerto le consultaron sobre la presencia de aquel artefacto que permanecía inmóvil pese al viento reinante. Desconocían la naturaleza del objeto y ni si quiera la torre de control, quien confirmó la presencia del OVNI, pudo esclarecer la duda..

Sixto Paz señala el lugar donde se halla el extraño artefacto.
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Ampliación del objeto. Posteriormente la Fuerza Aérea chilena afirmó que lo grabado era un simple parapente que dos extranjeros sin autorización habían desplegado en la zona del volcán para fotografiar el mismo desde las alturas. Dicha información contradice lo observado en el video, ya que desde la pista de aterrizaje del aeropuerto de la Isla de Pascua le confirmaron a Sixto Paz que no había nada sobre el volcan y el propio guarda del recinto natural le aseguró que ningún tipo de globo o aeronave habia estado aquella mañana sobre el volcan. Todo ello quedó registrado en la filmación. Pese a ello, el Coronel Ariel Sanchez Director de la Comisión Receptora e Investigadora de Denuncias OVNI de Uruguay está seguro que se trató de una grave negligencia de las autoridades permitir el vuelo del parapente,con el riesgo que conlleva para la seguridad aéra y no informar correctamente en su momento de lo filmado por el contactado peruano.

"A los cinco minutos el objeto que subía y bajaba se escondió detrás del volcán, y ya no lo vimos más - nos relata Sixto- consultamos con los guardaparques del Parque Nacional Rapa Nui que por coincidencia se encontraban de guardia el día sábado 19 en la montaña, entre ellos el experimentado Carlos Salinas, quien negó la presencia de algún objeto conocido y con autorización en la zona ese día. Con apego a la objetividad y sentido común descartamos todas las posibilidades de interpretación con respecto a la observación de aquel día. Fue un impactante encuentro Ovni, al parecer fortuito, pero curiosamente coincidiendo que hacía un año exactamente que habíamos tenido en la isla de noche, y a pocas horas antes de marcharnos, un avistamiento anunciado, y ahora sin anuncio previo, era al llegar y de día. Simplemente fue algo insólito"

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JOSE ANTONIO CARAV@CA
LUIS MARIANO FERNANDEZ

Prohibido la reproducción total o parcial del material incluido en el presente blog sin previa autorización del autor . Propiedad de José Antonio Caravaca.

RUTAS EMOCT: CUZCO "EL OMBLIGO DEL MUNDO"

2010-05-03T10:47:00.032+02:00

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Dedicado a Olga y Antonio
dos almas gemelas y entrañables amigos
que compartieron este viaje…
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De nuevo volvemos a nuestra cita anual con una de las secciones mas seguidas por los lectores de EMOCT. En ella proponemos un viaje iniciático relacionado con el misterio para que el viajero pueda tener una visión heterodoxa de algunos enclaves enigmáticos repartidos por el mundo…
En esta ocasión cruzamos el “charco” y nos encaminamos hacia Perú…
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Las calles de Cuzco invitan al viajero a un recorrido en el tiempo
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Allí erigida a 3.360 metros de altura sobre el nivel del mar, nos encontramos con una de las ciudades más bellas del planeta. Arribar a Cuzco es penetrar en el corazón de una rica civilización que aun tiene mucho que depararnos. La antigua Qosco (ombligo del mundo) situada en la región suroriental de Perú, fue la capital del estado andino del Tawantinsuyo, ubicada en el legendario Valle del Huatanay. Por su importancia en época de la conquista se convirtió en la capital económica y militar del Virreinato de Perú bajo el nombre de la “Muy Noble, Muy Leal Cabeza de los reinos del Perú, Santiago del Cuzco”. Aunque la presencia española se encargo de neutralizar y destruir parte de la cultura local, por suerte, aún existen en la fabulosa ciudad de Cuzco impresionantes vestigios de la floreciente y esplendorosa civilización que allí se desarrolló al amparo de las estrellas. No en vano, los sabios constructores de Cuzco dibujaron la estructura de la ciudad como un enorme puma sentado en cuclillas, teniendo como cabeza la impresionante fortaleza de Saccsayhuaman. Incluso algunas calles conservan su nombre original que hacen alusión a partes del animal mitológico venerado por los incas. Cuando el conquistador Francisco Pizarro pisó sus callejuelas en 1532, Cuzco llevaba al menos 2500 años siendo habitada. Así pues los orígenes de Cuzco se pierden en la noche de los tiempos, y sus posibles fundadores aún son buscados en arduas polémicas por parte de los especialistas en la materia.
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En la hermosa iglesia de Belén encontramos una curiosa leyenda. Su primer nombre fue “Los Santos Reyes” pero cuenta la tradición que un día en el puerto de San Miguel Piura apareció flotando la imagen de la Virgen de Belén. La talla llevaba una nota en la que pedía ser llevada a Cuzco donde se la expuso en la rebautizada iglesia de Belén.
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Pasado y presente se mezclan en las callejuelas de la vieja Cuzco
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La arquitectura desarrollada en la milenaria ciudad puede aportarnos pistas sobre su misteriosa creación. Los expertos han descrito dos tipos esenciales de construcción, el denominado Ciclópeo (también conocido por Megalítico), considerado el mas antiguo, compuesto por enormes piedras irregulares de gran tamaño encajadas de forma sofistica, y otro formado por piedras irregulares mayormente rectangulares, de menor tamaño de forma acanalada, ligeramente convexa y cortada en oblicuo hacia los bordes, de modo que forma una hendidura entre las aristas. Lo más sorprendente de ambos estilos, es que las juntas de las piedras se realizan sin ningún tipo de argamasa y su robustez esta fuera de toda duda. Mampostería que sorprendió a los primeros españoles que se encontraron frente a unas imponentes edificaciones elaboradas con una precisión y técnica nunca vista antes que parecían soldadas.
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El Palacio Arzobispal se edificó sobre el Qoricancha un tempo de culto inca conocido también como el "Recinto de Oro". .

El autor del reportaje junto a una impresionante muestra de la arquitectura inca. Un muro externo circular perfectamente ejecutado, y cuyas piedras han sido labradas con maestría para conseguir la unión y el angulo de la curva. Los desperfectos que se observan en el muro son resultado del terrible terremoto que azotó a la ciudad del Cuzco en 1950. Sin embargo los daños en las estructuras antiguas apenas fueron equiparables a los graves desperfectos de las obras contemporaneas incluyendo a las edificiones coloniales. La magintud del seísmo fue 7´7 en la escala Ritche.
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Tal fue así que los cronistas escribieron sobre ello: “hay piedras de estas que tienen muchas puntas y altibajos por toda la redonda y con las que se ajustan están labradas de modo que encajan muy al justo; la cual obra no dejaría de ser muy pesada y prolija, porque para encajar unas piedras con otras era necesario quitarlas y ponerlas muchas veces para robarlas, y siendo tan grandes como vemos, bien se echa de ver la gente y sufrimiento que sería menester”. El conocido historiador Garcilaso de la Vega escribió en 1609 que los incas trabajan la piedra golpeándolas “con una piedra negra” sin necesidad de cortarlo.
Pero investigaciones modernas apuntarían hacia la existencia de un conocimiento secreto que se ha perdido con el paso de los siglos, incluso que las originarias construcciones fueron obra de civilizaciones ignotas… .

En el interior de Qoricancha se conservan parte de sus espectaculares estructuras. La investigadora Mari Carmen Muñóz en uno de los pasillos, al fondo y arriba se aprecia la edificacion española .
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El célebre explorador y aventurero Percy H. Fawcett sostenía que "los Incas heredaron las fortalezas y ciudades construidas por una raza anterior y las restauró de la ruina sin mucha dificultad. Ellos construyeron con piedra en las regiones dónde éste era el material más conveniente; en cambio, para el cinturón costero ellos usaron generalmente el adobe. Los viejos constructores adoptaron las mismas e increíbles junturas que son características de los edificios megalíticos más viejos, pero los incas no hicieron ningún esfuerzo para usar la piedra grande, previamente amasada por sus predecesores. Yo escuché que los incas heredaron esta técnica y encajaron sus piedras gracias a un líquido que ablandó las superficies a ser unidas a la consistencia de arcilla."
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Otro claro ejemplo del asombroso trabajo realizado en "cantera" por los incas. Un bloque de una sola pieza con 14 angulos, toda una proeza de la técnica .
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El autor midiendo la piedra que conforma la puerta de entrada del Templo de La Luna. Para que el lector se haga una idea del trabajo requerido para elaborar esta pieza, si sumamos todos los lados del bloque obtenemos que éste mide mas de 3 metros de largo.
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Enumerados los angulos de la parte externa del muro de entrada.
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Enumerados los angulos de la parte interna (en amarillo angulos que han sido computados en la anterior fotografía).
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El investigador canadiense Richard Nisbet al igual que Fawcett estaba convencido que los autores de tales obras arquitectónicas pétreas habían conseguido una formula para ablandar la piedra. "A Hiram Bingham (descubridor de Machu Pichu) – escribe Nisbet- le contaron sobre la existencia de una planta con cuyos jugos los incas ablandaron las piedras para que pudieran encajar perfectamente. Hay registros oficiales sobre esta planta, que incluye a los primeros Cronistas españoles. Después comprobaría tal versión: Un día, mientras acampaba por un río rocoso, él observó un pájaro parado sobre una roca que tenía una hoja en su pico, vio como el ave depositó la hoja sobre la piedra y la picoteó. El pájaro volvió al día siguiente. Para entonces se había formado una concavidad donde antes estaba la hoja. Con este método, el ave creó una "taza" para coger y beber las aguas que salpicaban del río. Teniendo en cuenta el hecho de que el liquen ablanda la piedra para atar sus raíces bajo tierra, y quizás considerando la extinción continuada de especies de esta planta, esta noción no es más que improbable".
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La mítica calle Hatum Rumiyoc de Cuzco, donde el caminante puede admirar un impresionante muro cuyas piedras están encajadas con tal perfección que es imposible introducir entre los bloques una cuchilla de afeitar.
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Detalle del muro donde se aprécia la ejecución de las uniones en un aparente rompecabezas sin sentido, de tamaños y cortes, pero que sin embargo custodia un secreto impenetrable que ha conseguido que estas estructuras aguanten el paso del tiempo y resistan terremotos, pese a la inesistencia de argamasas.
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La uniones son perfectas y se observa las piedras parecen "soldadas".
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El muro es una autentica muestra del arte de trabajar la piedra. En ésta imágen se observa que los canteros realizaban todas las formas posíbles, sin importar picos ni angulos.
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Una exquisita muestra del arte en piedra en una parada obligatoria para el turista.
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Una piedra con 12 angulos. Este tipo de trabajo delata que los canteros no ponian obstáculos a ningún tipo de labrado por dificil que nos parezca. En la presente imágen también se observa la utilizacion de piedras labradas de diferentes formas y tamaño para conseguir la realización del muro.
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El padre Jorge A Lira, gran estudioso de la cultura inca afirmaba que “los antiguos indios dominaban la técnica de la masificación, reblandeciendo la piedra que reducían a una masa blanda que podían moldear con facilidad." Incluso se atrevió a dar el nombre de la planta, un arbusto llamado Jotcha que hasta la fecha los botánicos no han sabido identificar.
Sea como fuera que aquellos constructores “labrasen” la piedra, sus fastuosas obras han quedado en pie, como un frío epitafio, desafiando el paso de los siglos, elevándose majestuosamente sobre la arrogancia del hombre contemporáneo que apenas comprende lo que escapa a su entendimiento … que no es poco…

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CURIOSIDADES EMOCT:
La idea de ablandar la piedra no es solo patrimonio de tierras andinas. En Egipto también existe una curiosa historia sobre como pudieron edificarse las obras faraónicas. La encontramos en la isla de Sehel, fuera de las rutas turísticas convencionales. Allí nos topamos con la polémica estela de Famine, realizada sobre un enorme bloque de piedra y conteniendo mas de 2.600 jeroglíficos.
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El autor del reportaje en la isla de Sehel (Egipto) junto a la enigmática inscripción que une dos culturas tan disparés, en un principio, como la egipcia y la incaica... o ¿tal vez no?
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En ella se recoge supuestamente las formulas dictadas, durante un sueño, por el dios Jnum al faraón Zosher. Con dicha composición el monarca egipcio podría ablandar la piedra, facilitando la tarea de construcción de templos y estatuas. "...En el lado este de Elefantina hay numerosas montañas conteniendo todos los minerales, todas las piedras convenientes para aglomerados, todos los productos que la gente recorre buscando para construir los templos de los dioses de norte a sur los establos de los animales sagrados, la pirámide del rey y las estatuas para ser erigidas en templos y santuarios..." se lee en el famoso grabado. Hasta la fecha las posibles traducciones efectuadas sobre la estela no han permitido extraer la codiciada formula pese a que varias multinacionales extranjeras han estudiado a conciencia los jeroglíficos esperando extraer su ansiado secreto.

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JOSE ANTONIO CARAV@CA
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Prohibido la reproducción total o parcial del material incluido en el presente blog sin previa autorización del autor . Propiedad de José Antonio Caravaca.

EL ENCUENTRO DE VILLAS BOAS

2010-04-11T10:13:00.015+02:00

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Uno de los casos clásicos por excelencia de la ufología mundial estuvo durante algún tiempo en “cuarentena” debido a las connotaciones sexuales del encuentro, lo que hizo que los investigadores se mostraran reacios a darlo a conocer públicamente de una manera generalizada. Durante años el suceso fue mantenido en un discreto segundo plano, hasta que la popularización de las abducciones, a finales de la década de los años sesenta, con la publicación del libro “El viaje interrumpido” de John G. Fuller hizo que la experiencia vivida por un joven brasileño por fin fuera conocida en todo el mundo. Aunque en un principio la divulgación solo incluía las iniciales del informador o un seudónimo Adhemar.
El incidente sucedió el 15 de octubre de 1957, cerca de Sao Francisco de Sales, en el Estado de Minas Gerais (Brasil), el protagonista un campesino de 23 años llamado Antonio Villas Boas. Se encontraba trabajando con su tractor de noche para evitar el calor, cuando cerca de su posición vio descender un extraño OVNI en forma de "pájaro" o “insecto”, mientras su vehículo se detenía misteriosamente. Antes de que pudiera reaccionar dos pequeños humanoides, con escafandras y unas “mochilas” a sus espaldas intentaron atraparle, pero Villas Boas tras golpearlos pudo escapar. En su carrera, varios seres le agarraron fuertemente consiguiendo inmovilizar al joven tras una buena “refriega”. .

El Dr. Olavo Fuentes examinó a Villas Boas

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Villas Boas describió a los ocupantes del OVNI como de estatura baja de aproximadamente 1´60 metros de altura, ataviados con un extraño mono blanco formado con “escamas metálicas” que le dañaron en el forcejeo. Sobre la cabeza tenían unos cascos opacos con solo dos aberturas redondas a la altura de los ojos, un cinturón ancho, guantes gruesos y zapatos de tacón alto. Lo introdujeron en el estrafalario artefacto subiendo por una escalera metálica. En el interior del OVNI, Villas Boas comprobó que todo estaba fuertemente iluminado, existiendo una columna de metal lustroso que unía el suelo con el techo. Tras tomarle muestras de sangre de su barbilla con un extraño aparato en forma de pipa luminosa conectada a un no menos enigmático recipiente en forma de cáliz, los seres le condujeron a otra estancia donde había una "cama" de plástico negra. En ese instante el campesino Boas pudo ver unos signos rojos sobre una de las puertas de la estancia, que cuando estaba cerrada no dejaba de ver ningún tipo de señal, ni marca visible de la existencia de la misma. En esos momentos los humanoides, con gran agilidad y destreza le quitaron toda la ropa al joven mientras le restregaban por el cuerpo con una “esponja” impregnada en un líquido refrescante que le hizo vomitar. “Al igual que una ducha, había varios agujeros, a través del cual se produjo un humo gris, que se disolvió en el aire. De ahí el olor. Me sentí muy mal y tuve arcadas, fui a una esquina y vomité. Entonces podría respirar sin dificultad, sin embargo, seguía sintiéndome mal por ese olor” relató Villas Boas. . .

Esquema de la nave vista por Antonio Villas Boas, que fue descrita con presición por el testigo incluso aportando infinidad de detalles y medidas concretas: Pese a ello, la mayoria de los dibujos presentados hasta la fecha no se han ajustado, sobre todo en proporciones, a la descripción dada por Villas Boas.
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Dibujo de la nave basada en las medidas facilitadas por Villas Boas. Junto a la escalera se aprecia la altura del testigo (a la derecha) y la de los humanoides (izquierda) que según el relato del campesino le llegaban a la altura del hombro.

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Minutos mas tarde, hacia su aparición en escena, una pequeña "mujer" con larga cabellera rubia y grandes ojos azules rasgados, totalmente desnuda, según Villas Boas "su cuerpo era el más hermoso que había visto en mi vida". No hizo falta mucho tiempo ni mucho ingenio, para que el joven brasileño se diera cuenta de las "intenciones" de su anfitriona. Realizaron el acto sexual sobre la "cama" y todo se desarrollo con "normalidad", exceptuado un ligero detalle, Villas Boas afirmó que la "mujer" gruñía como un animal. Muy mal no debió desenvolverse el muchacho cuando la “dama” pidió otra entrega fogosa del brasileño. Una vez terminado el "trance", la ardiente "tripulante" se dirigió hacia la salida, no sin antes señalar con el dedo índice, al testigo, su vientre y luego el cielo, en clara alusión al lugar donde nacería el "hijo" de ambos. . .

Detalle del casco. Pese a utilizar este termino, el testigo hacía referencia a que los humanoides tenían la cabeza cubierta por la propia extension del traje al que se unía perfectamente sin costura visible. Aunque mas grueso y reforzado por la parte superior podría haberse tratado de un "mono" parecido al de los buceadores con algunos elementos mas rigidos como por ejemplo en la cabeza, manos y botas. Villas Boas afirmó que el tamaño de la cabeza, sobre todo en la zona superior era el doble de alto de lo normal. De allí emergían tres tubos. Los investigadores especulan que dicha excesiva protuberencia, así como los tubos, podría albergar el mecanisno de respiración del traje.

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Tras su “aportación a la causa” el joven fue invitado a visitar los entresijos de la aeronave, donde pudo observar una habitación donde había tres seres sentados, en sillas giratorias y se comunicaban entre ellos emitiendo “gruñidos” ininteligibles. Manipulaban unos controles y le llamó la atención una mesa que tenía una especie de pequeña caja de cristal, con un contador similar a un reloj y en lugar de los números 3, 6 y 9, tenía una marca negra y en el sitio donde se emplaza el número 12, poseía “cuatro símbolos negros pequeños seguidos”.
Antes de abandonar el artefacto el campesino brasileño intento robar éste pequeño artilugio, que debía pesar unos dos kilos, pero fue descubierto por los ocupantes del OVNI que no con muy buenas maneras le enseñaron la puerta de salida.
Ya desde el exterior el testigo pudo ver como la nave se elevaba en medió de un fuerte viento y desaparecía en la fría noche. Había estado más de 4 horas a bordo de la aeronave.
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LA INVESTIGACION
El Dr Olavo Fuentes, ufólogo brasileño examinó a conciencia el caso de Antonio Villas Boas concluyendo que parecía estar diciendo la verdad. En su examen médico, Fuentes señaló que a raíz de su encuentro el joven tenía dificultades para dormir, que los primeros días vomitaba con frecuencia y apenas tenía ganas de comer. Durante varios días tuvo picores en los ojos y una suave irritación. Curiosamente tras el aparente ataque de insomnio de las primeras jornadas durante aproximadamente un mes fue victima de una pesada somnolencia. Durmiéndose con extremada facilidad en cualquier hora del día. En varias partes de su cuerpo aparecieron extrañas heridas y hematomas sin razón aparente. Los principales síntomas fueron denunciados en los tres días posteriores al encuentro, aunque tuvo secuelas durante meses. Algunos expertos están convencidos que las molestias de Villas Boas fueron provocadas inequívocamente por una exposición a una radiación desconocida a saber; migrañas, vómitos, insomnio, falta de apetito, irritación en los ojos, manchas cutáneas, etc
El caso llamó la atención de las autoridades y tal y como me indicó el periodista y aventurero Pablo Villarrubia; “el asustado campesino fue trasladado a Estados Unidos por orden del servicio secreto de la Marina de Guerra de Brasil o por el Ejército del Aire –entonces muy involucrados en la investigación del fenómeno OVNI– por indicación de João Martíns, un ingeniero aeroespacial y, especialmente, por el médico Olavo Fontes, miembro de la hoy desaparecida Aerial Phenomena Research Organization –APRO–, entonces con sede en Tucson –Arizona– y dirigida por el matrimonio formado por Coral y Jim Lorenzen”.
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Boceto de los humanoides observados por Villas Boas. Sobre el pecho tenía un "emblema" o circulo rojo que reflejaba la luz. Todo el traje estaba lleno de "rayas" oscuras a semejanza de escamas. Los guantes fueron descritos como muy gruesos e incomodos para poder mover los dedos con total comodidad. Las botas eran muy anchas por la base y puntiagudas, como algunas "zapatillas deportivas".

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Villas Boas ocultó algunos datos de su experiencia por pudor, como el hecho de que tras la segunda cópula con la tripulante, ésta le tomó una muestra de semen.
Pero existen otros puntos oscuros en el caso de Villas Boas que nos tememos nunca llegaran a ser aclarados. PabloVillarrubia acompañado por el notable ufólogo Claudio T. Suenaga consiguieron entrevistar, en 2002, a Ordécia Villas Boas hermana del protagonista del incidente, que a los 70 años de edad aún recordaba vivamente muchos detalles de lo ocurrido en 1957. La noche de marras, su hermano regresó a casa muy asustado, tembloroso y con la piel muy amarilla. Tenía una mancha morada en la frente y en el mentón (marcas que según el investigador brasileño Walter Buhler fueron visibles durante al menos 3 años). Al cabo de un rato vomitó una sustancia amarilla. .

El magnífico investigador Pablo Villarrubia en compañía de Ordecia Villas Boas hermana del testigo en el año 2002. (Cortesia Pablo Villarrubia)

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La hermana aportó un detalle bastante extraño a toda la trama: “Vinieron en una camioneta y se lo llevaron (unos hombres con uniformes) para hacerles exámenes médicos y averiguar si mentía o no. Antonio me dijo que la NASA le sometió a varios exámenes, entre ellos, la máquina de la verdad”. La parte mas controvertida del viaje a los Estados Unidos, es cuando en California, las personas uniformadas que lo visitaron durante algunos años, le mostraron a Villas Boas los restos de un “platillo volador” junto a otro en perfecto estado, que tenían dentro de un hangar…
El investigador Pablo Villarrubia insistió en esta cuestión: "Se le sometió a interrogatorio y el detector de mentiras en California. Fue llevado a un área abierta donde los restos de un platillo volante se habían encontrado. A continuación, le mostraron otro, en buen estado, dentro de un área cerrada como un museo, preguntándole si era idéntica a la que había visto. Me dijo que era muy similar. Él siempre estuvo acompañado de un periodista, que tenía un nombre extranjero y actuó como intérprete, y siempre estaba rodeado de personal uniformado estadounidense ".
João Francisco de Queiroz sobrino del famoso abducido habló con los investigadores sobre éste aspecto: “Comentó que, pasados unos meses, unos hombres se lo llevaron a Estados Unidos para ser sometido a unos análisis. Me dijo que prácticamente le forzaron a ir. Le llevaron supuestamente para que observara un aparato volador semejante al que vio aquí. Además, Antonio había tallado en madera un platillo, una replica de lo que había visto. Se encerró varios días y no salió hasta que terminó”.
Incluso al parecer le regalaron algunas propiedades en California para comprar su silencio…
Un final inesperado para un encuentro de alto voltaje…

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JOSE ANTONIO CARAV@CA
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